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  • 第1题:

    为什么说文学创作既需求的产物,又是社会需求的产物?
    这是因为作家首先是一个活生生的生命个体,他之所以从事文学创作也首先是出于满足个人精神需求的目的。这种需求一是自我实现。二是宣泄被压抑的情感。但从另一个方面看,作家又是社会的一分子,要受到社会的制约。而社会作为一种自我调节,自我组织的有机系统,要求着一定的社会意识形态为它服务。文学作为一种特殊的意识形态就恰恰负载着调节社会系统的任务,是应社会需求而产生的。

  • 第2题:

    为什么说文学创作的客体是以人的活动为中心的社会生活?


    正确答案: 根据马克思主义的基本原理,在总结前人理论观点的基础上,我们认为文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活,这可以从五个方面来看:
    其一,文学是人学,离不开人的喜怒哀乐与生活情景。只有反映了人们熟悉的,至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所接受。
    其二,文学的客体是作为整体的社会生活。科学,特别是社会科学也以社会生活为研究客体,但它们所研究的是社会生活的某一方面,或某种规律。而作为文学创作客体的社会生活则是整体性的社会生活,是完整的生活场景,是生活的方方面面。
    其三,文学的客体是具有特征性的社会生活。文学创作的客体是社会生活,这并不意味着随便什么生活现象都可以进入文学的殿堂。只有那些富于特征性的生活现象才能成为文学的对象。这是因为,只有富于特征性的生活现象才有可能是生动的,是包含着深刻意韵的。把握了这样的生活现象就能够创作出具有独创性的文学形象来。
    其四,文学的客体是具有审美意义的社会生活。这并不是说文学创作的客体只能是美的事物,而不能是丑的事物。所谓审美意义是指社会普遍认可的审美原则,或者人们普遍具有的审美趣味。至少,文学的客体应该是那些经过艺术加工之后能够具有审美意义的社会生活。本身就不具备审美意义,经过艺术加工之后依然不具备审美意义的生活现象就不应该进入文学作品之中。
    其五,文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物,似乎与社会生活没有什么直接的联系,但实际上也属于社会生活范畴。因为根据马克思的美学思想,作为人的审美对象的自然景物已经不是纯粹客观的自然物,而是“人化的自然”,它们在被人们当作审美对象时是一种社会性的存在而非物质的存在,是人的社会生活的一部分。

  • 第3题:

    为什么说“柔韧素质在散打训练中具有重要意义”?


    正确答案: 散打运动对运动员柔韧素质有很高的要求,肩、臂、腕、腰、髋、腿、踝关节的柔韧性的训练不足,会造成肌肉、韧带僵硬,动作幅度小,这不仅直接影响散打技击技能的提高,而且阻碍着力量、速度、协调能力的发展,还易使运动员在训练中发生损伤。显然,柔韧素质在散打训练中具有重要意义。

  • 第4题:

    在文学创作中艺术灵感有何重要意义?


    正确答案: 在艺术活动中,艺术灵感是一种特殊的思维状态,它具有神奇的创造力。

  • 第5题:

    为什么说突触可塑性在人类学习和记忆中具有重要意义?


    正确答案:各种感觉信息沿着不同的途径传入中枢后,引起学习和记忆相关脑区大量神经元同时活动。 由于中枢神经元之间的环路联系,即使神经环路中的传入冲动已经中断,但是传出神经元的活动并不立刻消失,即出现神经元活动的后发放,这可能是感觉记忆的基础。通过神经元之间形成的环路联系,可使传入信息在神经环路中往复运行,记忆从而可以保持较长时间。 而神经元之间的信息传递是通过连接它们之间的突触来实现的。突触可塑性就是指神经细胞间的连接效能具有可调节的特性。其调节的方式包括突触结构的改变,如新突触的形成,已有突触体积变大;生理功能的改变,如通道敏感性的变化,受体数目的变化等。当感受不同感觉信号的两个神经元反复同时受到刺激时,连接它们之间的突触传递效能就会提高。最终当只刺激其中一个神经元时,另一个神经元也会由于它们之间增强的突触传递而兴奋。这样一来就实现了由一种感觉联想起另一种感觉。这就是学习和记忆的神经基础。

  • 第6题:

    为什么说睡眠对人类有重要意义?能否通过设计实验加以证明?


    正确答案:睡眠与觉醒是人体所处的两种不同的状态,两者夜昼交替而形成睡眠-觉醒周期。人们只有在觉醒状态下才能进行各种体力和脑力活动。睡眠则能使人的精力和体力得到恢复,还能增强免疫,促进生长和发育,增进学习和记忆能力,有助于情绪的稳定,因此,充足的睡眠对促进人体身心健康,保证人们充满活力地从事各种活动至关重要。 可以用脑电图检测受检者睡眠时的脑电波,分别在其进入快眼动睡眠和非快眼动睡眠的时候唤醒他们。这样人为的减少受检者的睡眠时间,然后观察其学习记忆能力,情绪变化等,并且可以检验其体内激素,抗体和免疫细胞的变化。

  • 第7题:

    填空题
    文学创作的最终成果借()而凝定,文学接受者对作品艺术风格的感受也只能从()的把握入手,形式创造对于文学创作具有重要意义。

    正确答案: 形式,作品风格
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么说突触可塑性在人类学习和记忆中具有重要意义?

    正确答案: 各种感觉信息沿着不同的途径传入中枢后,引起学习和记忆相关脑区大量神经元同时活动。 由于中枢神经元之间的环路联系,即使神经环路中的传入冲动已经中断,但是传出神经元的活动并不立刻消失,即出现神经元活动的后发放,这可能是感觉记忆的基础。通过神经元之间形成的环路联系,可使传入信息在神经环路中往复运行,记忆从而可以保持较长时间。 而神经元之间的信息传递是通过连接它们之间的突触来实现的。突触可塑性就是指神经细胞间的连接效能具有可调节的特性。其调节的方式包括突触结构的改变,如新突触的形成,已有突触体积变大;生理功能的改变,如通道敏感性的变化,受体数目的变化等。当感受不同感觉信号的两个神经元反复同时受到刺激时,连接它们之间的突触传递效能就会提高。最终当只刺激其中一个神经元时,另一个神经元也会由于它们之间增强的突触传递而兴奋。这样一来就实现了由一种感觉联想起另一种感觉。这就是学习和记忆的神经基础。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说睡眠对人类有重要意义?能否通过设计实验加以证明?

    正确答案: 睡眠与觉醒是人体所处的两种不同的状态,两者夜昼交替而形成睡眠-觉醒周期。人们只有在觉醒状态下才能进行各种体力和脑力活动。睡眠则能使人的精力和体力得到恢复,还能增强免疫,促进生长和发育,增进学习和记忆能力,有助于情绪的稳定,因此,充足的睡眠对促进人体身心健康,保证人们充满活力地从事各种活动至关重要。 可以用脑电图检测受检者睡眠时的脑电波,分别在其进入快眼动睡眠和非快眼动睡眠的时候唤醒他们。这样人为的减少受检者的睡眠时间,然后观察其学习记忆能力,情绪变化等,并且可以检验其体内激素,抗体和免疫细胞的变化。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    为什么说“柔韧素质在散打训练中具有重要意义”?

    正确答案: 散打运动对运动员柔韧素质有很高的要求,肩、臂、腕、腰、髋、腿、踝关节的柔韧性的训练不足,会造成肌肉、韧带僵硬,动作幅度小,这不仅直接影响散打技击技能的提高,而且阻碍着力量、速度、协调能力的发展,还易使运动员在训练中发生损伤。显然,柔韧素质在散打训练中具有重要意义。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    为什么说研究汽车的使用寿命对汽车的报废更新具有重要意义?

    正确答案: 汽车在使用过程中由于磨损、老化等原因其性能随着使用年限的增加而逐渐下降,到了一定期限就应报废,这是一种自然规律。
    如果把汽车的使用寿命无限的延长,不断地进行维修,用很高的代价来持续车辆运行,这就必然会出现车况下降,需消耗大量的配件和材料,花费较多的劳动工时,致使维修费用急剧上升。由于车辆老旧,其动力性、经济性都将大幅下降,造成燃、润料消费增加。此外,小修频率上升,零部件的可靠性与汽车完好率下降,同时还会使汽车的平均技术速度下降,排气污染与噪声均较严重。必须更新现有劣等汽车,提高工作效率,降低费用,减少污染。所以研究汽车的使用寿命对汽车的报废更新具有重要意义。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    社会生活作为文学创造的客体有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?

    正确答案: 作为创作客体的社会生活不是一切社会生活,而是特殊的社会生活。其特殊性表现为三点:
    ①它是整体性的社会生活,即不是生活某一方面、某一层次,而是现象与本质、具体与一般统一的整体生活。
    ②它是具有审美价值的生活,即能显示出真善美与假丑恶的生活。
    ③它是经过作家体验过的生活,因为只有经过体验、感受、思索的生活,才能成为他描写和表现的对象。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    社会生活作为文学创造的客体有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?
    作为创作客体的社会生活不是一切社会生活,而是特殊的社会生活。其特殊性表现为三点:
    ①它是整体性的社会生活,即不是生活某一方面、某一层次,而是现象与本质、具体与一般统一的整体生活。
    ②它是具有审美价值的生活,即能显示出真善美与假丑恶的生活。
    ③它是经过作家体验过的生活,因为只有经过体验、感受、思索的生活,才能成为他描写和表现的对象。

  • 第14题:

    为什么说“五四”后新文学创作中的散文成就最突出?


    正确答案: (1)写的人多
    (2)散文是“桐城谬种”“选学妖孽”的直接对立物,面临严重的考验。
    (3)我国有悠久的古代散文传统,古代散文内容和形式上的多样性,给新散文的创造提供了许多可资借鉴的东西,这是新散文,艺术发展的有利条件。

  • 第15题:

    文学创作的最终成果借()而凝定,文学接受者对作品艺术风格的感受也只能从()的把握入手,形式创造对于文学创作具有重要意义。


    正确答案:形式;作品风格

  • 第16题:

    社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体?


    正确答案: 特点:整体性的社会生活,具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活,作家体验过的社会生活。
    原因:文学创造的客体是特殊的社会生活,当它处于自在状态时,仍不能成为文学创造的真正的现实客体,作家对生活的体验是一种审美的体验,是一种情感体验,情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。

  • 第17题:

    为什么说现实主义和浪漫主义是两种基本的文学创作方法?


    正确答案:这是文学的基本性质和特点所决定的:一切文学都是社会生活在作家头脑中审美反映的产物,都是通过艺术形象反映客观与抒发主观感情。现实中有人民群众的生活斗争,也有人民群众的理想和愿望,于是文学创作中就一直存在着以描写现实为主和以表现理想为主的两种倾向,前者归入现实主义,后者归入浪漫主义。

  • 第18题:

    为什么说测量电气设备的介质损耗因数tgδ,对判断设备绝缘的优劣状况具有重要意义?


    正确答案: 在绝缘受潮和有缺陷时,泄漏电流要增加,在绝缘中有大量气泡、杂质和受潮的情况,将使夹层极化加剧,极化损耗要增加。这样,介质损耗角正切tgδ的大小就直接与绝缘的好坏状况有关。同时,介质损耗引起绝缘内部发热,温度升高,这促使泄漏电流增大,有损极化加剧,介质损耗增大使绝缘内部更热,如此循环,可能在绝缘弱的地方引起击穿,故介质损耗值既反映了绝缘本身的状态,又可反映绝缘由良好状况向劣化状况转化的过程。同时介质损耗本身就是导致绝缘老化和损坏的一个因素。

  • 第19题:

    问答题
    为什么说生活体验对文学创作具有重要意义?

    正确答案: 生活体验是指个人对社会生活的亲身体察与感受。毛泽东认为,社会生活是“一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”。离开社会生活,一切文学创造都无从谈起,所以,作家必须深入生活。作家的生活体验越丰富,他对生活的理解就越深刻,对其创作越有利。
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  • 第20题:

    问答题
    为什么说文学创作既需求的产物,又是社会需求的产物?

    正确答案: 这是因为作家首先是一个活生生的生命个体,他之所以从事文学创作也首先是出于满足个人精神需求的目的。这种需求一是自我实现。二是宣泄被压抑的情感。但从另一个方面看,作家又是社会的一分子,要受到社会的制约。而社会作为一种自我调节,自我组织的有机系统,要求着一定的社会意识形态为它服务。文学作为一种特殊的意识形态就恰恰负载着调节社会系统的任务,是应社会需求而产生的。
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  • 第21题:

    问答题
    为什么说追溯服装个原始信仰对认识我国服装文化具有重要意义?并分析其具体内容。

    正确答案: 我国奴隶社会的生产力虽然比原始社会有了极大的进步,但人们对许多自然现象,社会现象缺乏正确的认识,于是产生一些原始宗教的信仰。这些信仰有的是原始社会人们的一些思想意识在此时期的积淀,有的是在新的生产力基础上的萌生,并在几千年逐渐明确化和制度化,但这些原始信仰渗透到奴隶制国家的政治,文化,经济生活中时,势必对服装的形式产生影响,从而出现了服装的符号的意义,使服装的社会功能也逐渐定形,这些现象,主要集中表现在官服上。(1)服装体现了对自然和祖先的崇敬人们认为服装的主要作用不是为了满足身体的需要,而是体现对自然神灵和祖先的崇拜和敬畏。(2)服装体现了阴阳五行的宇宙观阴阳五行思想是中国古代社会中一种十分博大精深的哲学和社会思想,深刻地影响着古代人们的宇宙观,社会观以及科学技术和其它文化思想。其源于何时尚无定论,但在商周时代有强烈的表现,在服装的服饰,色彩上表现尤为突出。
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  • 第22题:

    问答题
    为什么说文学创作的客体是以人的活动为中心的社会生活?

    正确答案: 根据马克思主义的基本原理,在总结前人理论观点的基础上,我们认为文学创作的客体只能是以人的活动为中心的社会生活,这可以从五个方面来看:
    其一,文学是人学,离不开人的喜怒哀乐与生活情景。只有反映了人们熟悉的,至少是能够理解的情感与生活现象的文学作品才能为人们所接受。
    其二,文学的客体是作为整体的社会生活。科学,特别是社会科学也以社会生活为研究客体,但它们所研究的是社会生活的某一方面,或某种规律。而作为文学创作客体的社会生活则是整体性的社会生活,是完整的生活场景,是生活的方方面面。
    其三,文学的客体是具有特征性的社会生活。文学创作的客体是社会生活,这并不意味着随便什么生活现象都可以进入文学的殿堂。只有那些富于特征性的生活现象才能成为文学的对象。这是因为,只有富于特征性的生活现象才有可能是生动的,是包含着深刻意韵的。把握了这样的生活现象就能够创作出具有独创性的文学形象来。
    其四,文学的客体是具有审美意义的社会生活。这并不是说文学创作的客体只能是美的事物,而不能是丑的事物。所谓审美意义是指社会普遍认可的审美原则,或者人们普遍具有的审美趣味。至少,文学的客体应该是那些经过艺术加工之后能够具有审美意义的社会生活。本身就不具备审美意义,经过艺术加工之后依然不具备审美意义的生活现象就不应该进入文学作品之中。
    其五,文学创作的客体有时是那些看上去完全是自然状态的景物,似乎与社会生活没有什么直接的联系,但实际上也属于社会生活范畴。因为根据马克思的美学思想,作为人的审美对象的自然景物已经不是纯粹客观的自然物,而是“人化的自然”,它们在被人们当作审美对象时是一种社会性的存在而非物质的存在,是人的社会生活的一部分。
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  • 第23题:

    问答题
    社会生活作为文学创造的客体,它具有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体?

    正确答案: 特点:整体性的社会生活,具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活,作家体验过的社会生活。
    原因:文学创造的客体是特殊的社会生活,当它处于自在状态时,仍不能成为文学创造的真正的现实客体,作家对生活的体验是一种审美的体验,是一种情感体验,情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。
    解析: 暂无解析