更多“古希腊的命运观是怎样的?”相关问题
  • 第1题:

    古希腊的悲剧大多属于()。

    • A、命运悲剧
    • B、性格悲剧
    • C、形而上悲剧

    正确答案:C

  • 第2题:

    古希腊时期的自然观的特点是:()。


    正确答案:猜测性、朴素性、直观性、唯物性和辩证性

  • 第3题:

    怎样扭转命运?


    正确答案: 过去已经发生的,不可能改变。能够改变的,唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的活在当下,改变当下的因缘,才能改变命运。

  • 第4题:

    《俄狄浦斯王》通过俄狄浦斯的悲惨遭遇,形象地反映了古希腊人的命运观念,描写了人对命运的屈服,并对命运的残酷和不公正作了谴责。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。


    正确答案: 人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的。其实,人与命运的冲突是人与外界环境的冲突,它是人类在低下生产力的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展,命运观也在发生变化。三位诗人在命运观上的变化就说明了这一点。埃斯库罗斯把命运看作具体的神物,认为命运支配人的一切,包括支配神,在索福克罗斯的心目中,命运不是具体的神物,而是一切超乎人类之外的抽象观念,命运虽然不可抗拒的,其正义性、和理性却是可以怀疑的,欧里庇德斯却认为人的命运取决于自己的行为。

  • 第6题:

    古希腊的音乐织体是怎样的?


    正确答案:古希腊的音乐织体分为单声织体和多声织体,单声织体主要指无伴奏的旋律,多声织体主要指伴奏乐器与声乐旋律构成的支声复调,及合唱有时会出现的平行八度现象等,但并不存在现代意义上的和声和独立的对位声部。

  • 第7题:

    坚持推动构建人类命运共同体,我国树立怎样的新安全观?


    正确答案:树立共同、综合、合作、可持续的新安全观

  • 第8题:

    单选题
    古希腊主要是一种()
    A

    性格悲剧观

    B

    冲突悲剧观

    C

    社会悲剧观

    D

    命运悲剧观


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    结合作品,分析索福克勒斯在《俄狄浦斯王》中表现了怎样的命运观。

    正确答案: A、承认命运的存在,即使是有着过人毅力的英雄,也不免要受命运的捉弄。
    B、命运不再是具体的神祗,而是一种不可知的力量。
    C、对命运的合理性提出了怀疑,表达了个人反抗命运的思想。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    坚持推动构建人类命运共同体,我国树立怎样的新安全观?

    正确答案: 树立共同、综合、合作、可持续的新安全观
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    古希腊民主思想是怎样演变的?

    正确答案: (1)来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。
    (2)梭伦以“中庸”为指导思想。
    (3)伯里克利在雅典执政时期,实行民主制度。
    (4)柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则,主张一种在现实中实行的混合政体。
    (5)亚里士多德主张公民权利“轮番而治”,认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    古希腊的命运观是怎样的?

    正确答案: (1)命运是一种不可抗拒的巨大力量,人的行为和意志与命运处在一种悲剧性冲突之中。
    (2)命运对人具有绝对的控制性和不可改变性,尤其在古希腊悲剧中,一方面是命运的强大与非正义,另一方面是对人的崇高价值的体现。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    古希腊悲剧属于()

    • A、命运悲剧
    • B、性格悲剧
    • C、社会悲剧
    • D、形而上的悲剧

    正确答案:A

  • 第14题:

    古希腊时期的自然观是:()


    正确答案:朴素辩证法的自然观

  • 第15题:

    古希腊民主思想是怎样演变的?


    正确答案: (1)来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。
    (2)梭伦以“中庸”为指导思想。
    (3)伯里克利在雅典执政时期,实行民主制度。
    (4)柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则,主张一种在现实中实行的混合政体。
    (5)亚里士多德主张公民权利“轮番而治”,认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。

  • 第16题:

    关于西方悲剧史的各个阶段,下列说法错误的是()。

    • A、古希腊命运悲剧
    • B、中世纪性格悲剧
    • C、近现代社会悲剧
    • D、现当代命运悲剧

    正确答案:D

  • 第17题:

    简述《俄狄浦斯王》中的命运观。


    正确答案: 俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来,俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走,力图自己来掌握自己的命运,这是值得肯定和歌颂的。然而,他的抗争却归于失败,命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此,他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑,正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾,雅典的自由民一方面相信自己的力量,另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力,表现出强烈的悲愤情绪。

  • 第18题:

    结合作品,分析索福克勒斯在《俄狄浦斯王》中表现了怎样的命运观。


    正确答案:A、承认命运的存在,即使是有着过人毅力的英雄,也不免要受命运的捉弄。
    B、命运不再是具体的神祗,而是一种不可知的力量。
    C、对命运的合理性提出了怀疑,表达了个人反抗命运的思想。

  • 第19题:

    问答题
    古希腊城市格局是怎样的?

    正确答案: 格网状布局;广场和公共建筑作为城市的核心。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。

    正确答案: 人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的。其实,人与命运的冲突是人与外界环境的冲突,它是人类在低下生产力的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展,命运观也在发生变化。三位诗人在命运观上的变化就说明了这一点。埃斯库罗斯把命运看作具体的神物,认为命运支配人的一切,包括支配神,在索福克罗斯的心目中,命运不是具体的神物,而是一切超乎人类之外的抽象观念,命运虽然不可抗拒的,其正义性、和理性却是可以怀疑的,欧里庇德斯却认为人的命运取决于自己的行为。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    古希腊的音乐织体是怎样的?

    正确答案: 古希腊的音乐织体分为单声织体和多声织体,单声织体主要指无伴奏的旋律,多声织体主要指伴奏乐器与声乐旋律构成的支声复调,及合唱有时会出现的平行八度现象等,但并不存在现代意义上的和声和独立的对位声部。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    科学发展观进一步思考和回答了()这一关系到中国未来前途和命运的重大问题。
    A

    什么是社会主义、怎样建设社会主义

    B

    建设什么样的党、怎样建设党

    C

    实现什么样的发展、怎样发展


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    古希腊时期的自然观是:()

    正确答案: 朴素辩证法的自然观
    解析: 暂无解析