简析《俄狄浦斯王》的命运观念。
题目
简析《俄狄浦斯王》的命运观念。
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第1题：
简析孔乙己的悲剧命运。
正确答案: 孔乙己是个封建思想、封建伦理道德的盲目维护者，科举制度产生了丁举人这样极少数的权势者，一朝中举，身价百倍，有钱有势，作威作福，而大多数知识分子则如孔乙己白首穷经，百无一能，穷愁潦倒，沦落下层，受害而不觉悟，意识不到封建思想、封建道德的不合理性，在不自觉中被它们吃掉了自己的一生乃至生命。孔乙己在最潦倒时还摆出读书人的架子，不肯脱下代表他身份的长袍，不肯和“短衣帮”的人平起平坐地喝酒，他无为谋生，有一手好字，却又不肯凭此吃饭，偷了书卖，反而振振有词地为自己辩白：“窃书，读书人的事，能算偷吗？”终于因此被丁举人打折了腿，从此消失了他卑微的身影。孔乙己的悲剧命运是封建思想、封建伦理道德的产物。而孔乙己则是它们在精神肉体上的全面受害者。鲁迅在小说中，表现了对被损害与被侮辱的下层知识分子悲剧命运的深切同情，对扼杀他们的封建思想和封建伦理道德进行了强烈的控诉。 -
第2题：
古希腊悲剧《俄狄浦斯王》描述了（）相抗争的悲剧的一生。
- A、俄狄浦斯与奸王
- B、俄狄浦斯与叛臣
- C、俄狄浦斯与先知
- D、俄狄浦斯与命运
正确答案:D -
第3题：
简析《俄狄浦斯王》悲剧的思想根源
正确答案: 简述俄狄浦斯王的悲剧。分析俄狄浦斯王的命运反映的个人的自由意志与不可抗拒的命运之间的悲剧性冲突。作者的思想矛盾源自对雅典现实的感受、作者的幻灭感和命运观，正是悲剧中人与命运苦斗而不可战胜的思想根源。 -
第4题：
简析《俄狄浦斯王》的成就。
正确答案: ①《俄狄浦斯王》是典型的希腊命运悲剧，写主人公的个人意志和命运之间的激烈冲突。命运邪恶、神秘、难以解释而又不可抗拒，主人公无论怎样努力，终难逃脱命运的魔掌而归于毁灭。俄狄浦斯尚未出生就已被注定了悲剧命运，他曾竭力要摆脱命运，结果却愈益迅捷地陷入命运的罗网。
②面对命运，俄狄浦斯不甘于束手就擒，他设法挣脱命运，努力追查凶手，明了真相后严厉自罚，以人的理智和意志顽强对抗着由神操纵的命运。他的抗争与努力体现了人的高贵与尊严，反映人掌握自身命运的必然要求。
③在戏剧艺术上，《俄狄浦斯王》开创了回顾式的结构样式，即从戏剧的危机和高潮写起，再不断回溯前因。这种结构情节集中，节奏紧凑，悬念丛生，引人入胜，为后世许多戏剧家所仿效。 -
第5题：
简析《红楼梦》对人物命运悲剧的揭示和解决方式。
正确答案:（1）《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，在于它彻底抛弃了了那种自欺欺人，始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识。将人生无处不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。
（2）王国维曾借叔本华的悲剧理论，认为悲剧有三种，最可怕的是由于剧中之人物的位置和关系而不得不然的悲剧，那是人人无法躲避的人生悲剧。而《红楼梦》正是这种悲剧。
（3）曹雪芹以贾宝玉的出家的方式提出了解决人生悲剧的方法。贾宝玉的出家并不完全是由于个人命运的灾难，而是对包括自身在内的整个人类的悲剧充分感悟后所作出的解脱的选择。 -
第6题：
简析方鸿渐形象的性格和命运。
正确答案: 《围城》以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型人物，方鸿渐形象是其中最丰满的一个。出身于江南某小县城一个传统守旧封建家庭的方鸿渐，正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，既缺乏明确坚定的人生信念，又不懂得人情世态的炎凉。所以他极易受环境支配，被他人牵制，常常陷入尴尬境地。他为满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假的博士文凭，但他并非真想当骗子，履历上不填博士学位。当他在三闾大学得知韩学愈借助同样的一张假文凭混了个教授兼系主任的地位时节，便承受老实人吃亏和骗子被揭穿的双层痛苦。由于他的意志薄弱，优柔寡断和幼稚，他被鲍小姐引诱然后抛弃，被苏文纨羁拌然后报复，被孙柔嘉诓编然后驾驭，饱尝感情的折磨，他还屡遭同事暗算，卷进各种莫名其妙的派系斗争和扯不清的恩怨纠葛中，饱受炎凉世态的折磨。方鸿渐的一生始终不断地从这一座“围城”走进另一座“围城”，永不安分，永不满足，因而永远苦恼。他总想摆脱困境，然而处处有困境，他永无也摆脱不了“围城”之困——人生处处是“围城”，不仅是婚姻的“围城”，更是人生的“围城”、社会的“围城”，这就是方鸿渐形象所凝结的人生思考。 -
第7题：
结合作品，分析索福克勒斯在《俄狄浦斯王》中表现了怎样的命运观。
正确答案:A、承认命运的存在，即使是有着过人毅力的英雄，也不免要受命运的捉弄。
B、命运不再是具体的神祗，而是一种不可知的力量。
C、对命运的合理性提出了怀疑，表达了个人反抗命运的思想。 -
第8题：
问答题简析《俄狄浦斯王》的成就。正确答案： ①《俄狄浦斯王》是典型的希腊命运悲剧，写主人公的个人意志和命运之间的激烈冲突。命运邪恶、神秘、难以解释而又不可抗拒，主人公无论怎样努力，终难逃脱命运的魔掌而归于毁灭。俄狄浦斯尚未出生就已被注定了悲剧命运，他曾竭力要摆脱命运，结果却愈益迅捷地陷入命运的罗网。
②面对命运，俄狄浦斯不甘于束手就擒，他设法挣脱命运，努力追查凶手，明了真相后严厉自罚，以人的理智和意志顽强对抗着由神操纵的命运。他的抗争与努力体现了人的高贵与尊严，反映人掌握自身命运的必然要求。
③在戏剧艺术上，《俄狄浦斯王》开创了回顾式的结构样式，即从戏剧的危机和高潮写起，再不断回溯前因。这种结构情节集中，节奏紧凑，悬念丛生，引人入胜，为后世许多戏剧家所仿效。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题《俄狄浦斯王》通过俄狄浦斯的悲惨遭遇，揭示出人与命运的悲剧性冲突，作品形象地反映了古希腊人的（）观念。A爱情
B社会
C家庭
D命运
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简析方鸿渐形象的性格和命运。正确答案： 《围城》以深刻的现实主义笔触成功塑造了一群现代新儒的典型人物，方鸿渐形象是其中最丰满的一个。出身于江南某小县城一个传统守旧封建家庭的方鸿渐，正直善良，聪明幽默，但意志薄弱，优柔寡断，既缺乏明确坚定的人生信念，又不懂得人情世态的炎凉。所以他极易受环境支配，被他人牵制，常常陷入尴尬境地。他为满足岳父、父亲的虚荣心而买了一张假的博士文凭，但他并非真想当骗子，履历上不填博士学位。当他在三闾大学得知韩学愈借助同样的一张假文凭混了个教授兼系主任的地位时节，便承受老实人吃亏和骗子被揭穿的双层痛苦。由于他的意志薄弱，优柔寡断和幼稚，他被鲍小姐引诱然后抛弃，被苏文纨羁拌然后报复，被孙柔嘉诓编然后驾驭，饱尝感情的折磨，他还屡遭同事暗算，卷进各种莫名其妙的派系斗争和扯不清的恩怨纠葛中，饱受炎凉世态的折磨。方鸿渐的一生始终不断地从这一座“围城”走进另一座“围城”，永不安分，永不满足，因而永远苦恼。他总想摆脱困境，然而处处有困境，他永无也摆脱不了“围城”之困——人生处处是“围城”，不仅是婚姻的“围城”，更是人生的“围城”、社会的“围城”，这就是方鸿渐形象所凝结的人生思考。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述《俄狄浦斯王》中的命运观。正确答案： 《俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题古希腊悲剧《俄狄浦斯王》描述了（）相抗争的悲剧的一生。A俄狄浦斯与奸王
B俄狄浦斯与叛臣
C俄狄浦斯与先知
D俄狄浦斯与命运
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简析国民革命运动的历史意义和失败原因。
正确答案: 历史意义是动摇了帝国主义在中国的统治，给北洋军阀势力以沉重的打击，使共产党和广大工农群众得到了锻炼，为中国革命积累了丰富的经验和深刻的教训（2分）。失败的客观原因，是国内外反动势力大大超过了革命力量，蒋介石、汪精卫集团相继背叛了革命（2分），其主观原因是共产党缺乏领导革命的经验，以陈独秀为代表的右倾投降主义统治了党中央，放弃了革命领导权（2分）。 -
第14题：
《俄狄浦斯王》通过俄狄浦斯的悲惨遭遇，形象地反映了古希腊人的命运观念，描写了人对命运的屈服，并对命运的残酷和不公正作了谴责。
正确答案:错误 -
第15题：
分析《俄狄浦斯王》的命运观念。
正确答案: 在这部悲剧中，索福克勒斯通过戏剧冲突集中表现了人与命运的关系。俄狄浦斯受到命运的捉弄，被预言将要犯下杀父娶母之罪。然而勇敢坚定的俄狄浦斯凭借自己顽强的意志，选择了向命运挑战的道路，这就构成了人与命运的冲突。戏剧紧紧围绕这一冲突，展现了作者的命运观念。首先，悲剧表现了一种命运不可知、不可战胜的思想。俄狄浦斯得知自己的厄运预言之后，就千方百计地进行抗争。可是，他越是反抗，厄运越是向他靠近。尽管他在这个过程中进行了不断的抗争，但终于没有摆脱厄运。这说明了厄运的不可抗拒性。其次，在悲剧中，诗人在表现命运不可抗拒性的同时，还表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，那么，命运的正义性和合理性就值得怀疑。 -
第16题：
简述《俄狄浦斯王》中的命运观。
正确答案: 俄狄浦斯王》展示的是人与命运的冲突。在索福克勒斯看来，俄狄浦斯为躲避杀父娶母的厄运四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，这是值得肯定和歌颂的。然而，他的抗争却归于失败，命运使这样一个优秀人物成了罪人。因此，他对命运的正义性和合理性提出了怀疑。这种对与命运抗争的英雄的肯定和在客观上对命运合理性的怀疑，正是雅典奴隶主政治由盛及衰时期民主派意识的特点。面对尖锐的社会矛盾，雅典的自由民一方面相信自己的力量，另一方面又对社会危机感到惶惑与无能为力，表现出强烈的悲愤情绪。 -
第17题：
简析祥林嫂的命运悲剧。
正确答案: 《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。祥林嫂被婆婆买到深山坳里，丈夫死后被大伯收去房子赶出贺家，。她第二次到鲁镇的遭遇极其悲惨，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被视为不祥之物。封建卫道者鲁四老爷就告诫四婶，不要让祥林嫂祭祀时沾手。鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她。祥林嫂精神上受到歧视、压迫；柳妈又告诉她死后要被阎王锯成两半分给两个男人，使她极其痛苦，灵魂不得一点安宁。祥林嫂为自己的命运奋斗挣扎，但是她的一切努力得不到封建势力的承认和原囿。捐门槛赎罪后，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”，给予她精神上的致命一击。她在鲁镇的祝福之夜，倒毙街头。作品深刻揭示了封建礼教的系统严密、强大深固，压迫祥林嫂的，是从夫权、族权到神权，从物质到精神，从阳世到阴间，从鲁四老爷，四婶到婆婆、大伯，这封建网络决定了中国妇女的悲惨命运，也无情的压碎了祥林嫂们的一切挣扎努力。祥林嫂的悲剧，深刻表现了封建势力的强大，对妇女压迫的惨重，揭示了人们反封建的重要性与长期性、艰巨性。 -
第18题：
简析王统照小说创作的风格
正确答案: 1、纵观王统照从20年代前到40年代的创作历程，可以看到，他的艺术风格有着比较明显的数度转变，而对于象征的艺术手法，他始终都未释怀。以《沉思》为代表的早期小说，以女人体模特儿象征艺术之美。
2、作者的暗示和象征往往失之虚玄。《沉船》的象征意味比起《沉思》多了点凝重。
3、现实主义的力作《山雨》标志着王统照从早期的象征趋向写实的重大转变。《山雨》展现的广阔生活画面正是当时中国现实“山雨欲来风满楼”的象征。写实与象征较为融洽的结合。 -
第19题：
判断题《俄狄浦斯王》通过俄狄浦斯的悲惨遭遇，形象地反映了古希腊人的命运观念，描写了人对命运的屈服，并对命运的残酷和不公正作了谴责。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简析祥林嫂的命运悲剧。正确答案： 《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。祥林嫂被婆婆买到深山坳里，丈夫死后被大伯收去房子赶出贺家，。她第二次到鲁镇的遭遇极其悲惨，封建礼教认为寡妇再嫁败坏风俗，何况她死了两个丈夫，更被视为不祥之物。封建卫道者鲁四老爷就告诫四婶，不要让祥林嫂祭祀时沾手。鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她。祥林嫂精神上受到歧视、压迫；柳妈又告诉她死后要被阎王锯成两半分给两个男人，使她极其痛苦，灵魂不得一点安宁。祥林嫂为自己的命运奋斗挣扎，但是她的一切努力得不到封建势力的承认和原囿。捐门槛赎罪后，四婶一声“你放着罢，祥林嫂”，给予她精神上的致命一击。她在鲁镇的祝福之夜，倒毙街头。作品深刻揭示了封建礼教的系统严密、强大深固，压迫祥林嫂的，是从夫权、族权到神权，从物质到精神，从阳世到阴间，从鲁四老爷，四婶到婆婆、大伯，这封建网络决定了中国妇女的悲惨命运，也无情的压碎了祥林嫂们的一切挣扎努力。祥林嫂的悲剧，深刻表现了封建势力的强大，对妇女压迫的惨重，揭示了人们反封建的重要性与长期性、艰巨性。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简要论述《俄狄浦斯王》中所阐述的命运观。正确答案： 表现人的意志与邪恶命运的强烈冲突。俄狄浦斯是集智慧、仁德、坚强意志于一身的完美人格的化身，命运被描述成一种神秘莫测的、残酷无情的、强大的异己力量。人在与命运较量的过程中惨遭失败，但却在道义上、人格上为人类赢得了尊严。这出悲剧表现了古希腊人对外在力量的困惑、惧怕心理，表现人在这种异己力量面前的无能为力和悲愤情绪，而最突出的是肯定了人的抗争精神和意志力量。
表现人的有限能力与永恒法则之间的对立。俄狄浦斯之所以深陷宿命魔掌，是因为他所代表的人的文明力量（人性）敌不过强大的自然力量（兽性），人的原始本能是神秘自然力（天道）的一部分，人的智慧、道德与意志（人力）在自然法则面前永远具有不可逾越的局限性。
人的弱点在于对邪恶力量的恐惧与逃避，其实体现了人对自身罪恶的逃避。逃避是自我的异化，意味着丧失理性判断和主观能动性，换言之，逃避是被动行为，最终将会被命运控制。其实，“神谕”或许是神对人开的玩笑，亦即人对自己开的玩笑，是一次对人的理性的恶意试炼，而人的失败在于被这个试炼吓昏了头，迷失了方向，败在输了气。
对人性恶的果报。拉伊俄斯犯罪在先，俄狄浦斯受难在后，前者是因，后者是果。因而，可以说俄狄浦斯是神赐予拉伊俄斯的一件可怕的礼物，以惩罚的方式满足了他求子的愿望，也可以说是拉伊俄斯自作自受的必然恶果，体现了命运的逻辑力量：恶有恶报。
集体暴力的作用。法国学者勒内·吉拉尔认为俄狄浦斯是集体暴力的无辜受害者，当旧秩序被颠覆，社会陷入混乱之际，群体必然要选出一位“替罪羊”替大众赎罪，重建社会秩序，而俄狄浦斯则无辜地被选中来承担大众所犯下的过错。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析《红楼梦》对人物命运悲剧的揭示和解决方式。正确答案： （1）《红楼梦》对中国传统悲剧意识的最大突破，在于它彻底抛弃了了那种自欺欺人，始终幻想喜从天降的浅薄悲剧意识。将人生无处不在的悲剧现象上升到哲学高度来认识其永恒的不幸。
（2）王国维曾借叔本华的悲剧理论，认为悲剧有三种，最可怕的是由于剧中之人物的位置和关系而不得不然的悲剧，那是人人无法躲避的人生悲剧。而《红楼梦》正是这种悲剧。
（3）曹雪芹以贾宝玉的出家的方式提出了解决人生悲剧的方法。贾宝玉的出家并不完全是由于个人命运的灾难，而是对包括自身在内的整个人类的悲剧充分感悟后所作出的解脱的选择。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简析柏拉图的哲学王思想。正确答案： 哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，即哲学王思想。根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家被置于等级结构的顶端，垄断城邦全部政治权力，其他等级则完全排斥在城邦权力体系之外。
柏拉图的哲学王思想实质上是知识与权力的结合。
哲学家执政对城邦的改造主要体现在以下几个方面：建立和维护前边提到的社会分工制度；理想国在哲学家内部废除了私有财产和家庭；哲学家制定出教育规划，审定教育内容，控制一切教育手段，使之服务于城邦的政治目的。解析： 暂无解析