中国现代民俗史上第一次有计划有组织的田野考察活动是（）领导的妙峰山之行。A、周作人B、钟敬文C、顾颉刚D、江绍原
题目
中国现代民俗史上第一次有计划有组织的田野考察活动是（）领导的妙峰山之行。
- A、周作人
- B、钟敬文
- C、顾颉刚
- D、江绍原
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第1题：
《吴歌甲集》是谁编集的？（）
- A、刘半农
- B、顾颉刚
- C、周作人
- D、沈兼士
正确答案:B -
第2题：
顾颉刚认为中国历史上地域变化是以中原王朝为核心一步一步向外扩张。
正确答案:错误 -
第3题：
被誉为“中国民俗学之父”的是？（）
- A、钟敬文
- B、顾颉刚
- C、董作宾
- D、刘半农
正确答案:A -
第4题：
“童话”一词是由（）从日本引人中国的。
- A、鲁迅
- B、周作人
- C、郭沫若
- D、钟敬文
正确答案:B -
第5题：
1927年在顾颉刚大力举荐下进入中山大学，并为民俗学研究和《民俗》周刊编辑做了大量工作，后来成为我国著名民俗学家、民间文学大师、现代散文作家的中山大学教授是谁？
正确答案: 钟敬文 -
第6题：
我国是谁最早发现了甲骨文？（）
- A、王懿荣
- B、刘鄂
- C、郭沫若
- D、顾颉刚
正确答案:A -
第7题：
顾颉刚认为中国上古时期的历史是层累地造成的中国古史。
正确答案:正确 -
第8题：
开中国民俗学科学田野作业先河的是（）的西南民族调查活动，历时一年零八个月。
- A、顾颉刚
- B、钟敬文
- C、杨成志
- D、荣肇祖
正确答案:C -
第9题：
试论顾颉刚的孟姜女故事研究及其对于中国现代民间文艺学的意义。
正确答案: （1）《歌谣》周刊与孟姜女故事研究的缘起；
《歌谣》周刊中国第一个民间文学刊物。北京大学歌谣研究会主办。1922年12月17日创刊，1925年6月28日并入《国学门周刊》，共出版97期及周年增刊一册。1924年11月，顾颉刚应《歌谣》周刊之邀，写出一万二千字的《孟姜女故事的转变》，刊于《歌谣》第69期。此文纯是纵向材料的排列，将孟姜女故事从春秋到北宋的发展过程，大致理出了个“系统”。此文一出，立刻引起了学界的关注，从来没人想到，小小的一则民间故事，竟然可以做出这样的大文章来。之后，全国各地的学者、民俗学爱好者纷纷响应，来信对他的研究工作表示敬意和支持，并热情地为他提供了大量的材料和线索，这些材料大大地开阔了他的眼界和思路。《歌谣》周刊先后共出了九次“孟姜女专号”，历时7个月，出版了80个版面约12万字，这种专项课题研究的材料之丰富，波及研究者之广泛，在世界民俗学史上，也是极为罕见的。
（2）顾颉刚收集研究孟姜女故事的初始动机：用故事的眼光看古史；顾颉刚在1925年2月3日写的《答李玄伯先生》中说：“我自己就性之所近，愿意着力的工作，是用了“故事”的眼光去解释“古史”的构成的原因„„因为我用了这个方法去看古史，能把向来万想不通的地方想通，处处发见出它们的故事性，所以我敢大胆打破旧有的古史系统。”当他把依照前人的方法编排的史目与依照“我们现在的眼光”编排的史目加以比较，“便立刻显出冲突的剧烈和渐次的增高了”。他说：”这使我明白，以前人看古史是平面的，为了在哪个时候发生的故事，他们总一例的看待，所以会得愈积愈多；现在我们看古史是垂线的，起初一条线，后来分成若干条，高低错落，累累如贯珠垂，只要细心看去就分得出清楚的层次。因为我见到了这一层，所以我对于古史的来源有了较清楚的认识。”顾氏对孟姜女故事正是采取了这种“垂线的”眼光，这实际上是把历史的眼光引入了孟姜女故事研究。
（3）顾颉刚孟姜女故事研究的主要观点：故事是会变的以及它为什么和如何改变。顾颉刚他提出的层累的古史观，受到民间神话故事演变规律的重要启发。在北京成了戏迷之后，顾颉刚开始对戏中许多基本故事留意和深思。深思的结果，忽然认识了故事的格局，知道故事是会得变迁的，从史书到小说已不知改变了多少，从小说到戏剧又不知改动了多少，甲种戏与乙种戏同样写一件故事也不知道有多少点的不同。一件故事的本来面目如何，或者当时有没有这件事实，我们已不能知道了；我们只能知道在后人想像中的这件故事是如此分歧的。当然，在历史演化论的“预设”下，顾氏对传说故事和对历史的看法可以互相启发，或者说他认为传说故事与古史根本就是相通的。 -
第10题：
单选题《吴歌甲集》是谁编集的？（）A刘半农
B顾颉刚
C周作人
D沈兼士
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题顾颉刚是中国现代著名的历史学家和民俗学家，古史辨学派的创始人。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题现代古史辨学派的创始人，中国历史地理学和民俗学的开创者是（）A仲富兰
B顾颉刚
C周作人
D刘半农
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
现代古史辨学派的创始人，中国历史地理学和民俗学的开创者是（）
- A、仲富兰
- B、顾颉刚
- C、周作人
- D、刘半农
正确答案:B -
第14题：
《中国民谭型式》的作者是（）
- A、顾颉刚
- B、朱自清
- C、闻一多
- D、钟敬文
正确答案:D -
第15题：
被称为“中国民俗学之父”的著名民俗学家是（）
- A、鲁迅
- B、周作人
- C、闻一多
- D、钟敬文
正确答案:D -
第16题：
中国现代古史辨学派的创始人是：（）
- A、郭沫若
- B、顾颉刚
- C、梁启超
- D、胡适
正确答案:B -
第17题：
我国（）最早发现了甲骨文。
- A、王懿荣
- B、刘鄂
- C、郭沫若
- D、顾颉刚
正确答案:A -
第18题：
《中国现代史学思潮研究》的作者是？（）
- A、许冠三
- B、张书学
- C、顾潮
- D、顾颉刚
正确答案:B -
第19题：
顾颉刚
正确答案: 著名历史学家，中国现代民间文艺学、中国民俗学学科开拓者之一，在民歌、传说、神话等领域有诸多研究成果。 -
第20题：
二十世纪三十年代，我国民俗学运动的中心在（），其代表人物有顾颉刚、钟敬文。
正确答案:中山大学 -
第21题：
单选题中国现代古史辨学派的创始人是：（）A郭沫若
B顾颉刚
C梁启超
D胡适
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《中国现代史学思潮研究》的作者是？（）A许冠三
B张书学
C顾潮
D顾颉刚
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列学者，（）完全否定了传说时代历史的可行性，（）认为反映古史的传说中有着真实的内核。A徐旭生；顾颉刚
B王子今；徐旭生
C顾颉刚；王子今
D顾颉刚；徐旭生
正确答案： B解析： 暂无解析