简述神话与传说的区别？

第1题：

简述神话与传说的关系。

正确答案:神话与传说，二者既有紧密的联系，又有明显的区别。一般说来，神话的产生比较早，传说的产生比较晚；神话是传说的原形，传说是神话的社会历史化；神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则含着人间的行为准则。比如关于翌的故事，最早是把翌描绘成以弓箭射落九日、为民除害的英雄，这显然属于神话。但随着他的流传，人们为这则神话增添了新的内涵。
如《孟子-离娄下》就说，逢蒙跟翌学射，尽其射术，想到天下超过自己的只有翌一个人，于是就杀死了翌，显然，这是在批评逢蒙的卑劣行为；
《淮南子-览冥训》则说，翌从王母处弄来不死之药，嫦娥偷走不死药并逃往月宫，这显然又是讽刺嫦娥之自私忘义。这样流传的结果，显然使翌的故事的本身更加丰富了，同时也使这则神话中融入了文明的伦理观念，假如了到底的评判，但故事本身也已演变成了传说，而不再是神话了。
当然，这种区分只具有理论上的意义，在时间的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存，这是神话流传过程中的必然现象，很难将他们截然区别开来。

第2题：

简述罗马神话与希腊神话的联系和区别。

正确答案: （1）联系罗马神话继承了希腊神话首先两个民族几乎是兄弟民族，其次，罗马文化首先受埃特鲁蒂亚文化影响，而埃特鲁蒂亚又受希腊影响；之后罗马更是直接师承希腊。尽管罗马征服了希腊，但是希腊文化却反过来征服了罗马，富裕的罗马人家中往往都有希腊来的奴隶教师。而罗马青年也总是前往希腊求学，著名的罗马政治家，文学学，雄辩家西塞罗都把其子送去了希腊，现在还有〈论义务〉传世，就是写给他在希腊的儿子的。
（2）区别内容上表面看是一样的，但是广义的神话不仅仅是说文学，而且是说一种宗教信仰和文化.罗马的神话，几乎就是一种法权的延续，各种神被人们安排各司其职，并且国家正规祭祀，根本原因不外乎通过迷信控制人民.这反映了罗马人的实用主义。如果尼看过吉本的〈罗马帝国衰亡史〉一定会记得吉本的那句话：流传于罗马世界的总总迷信，人民一概信以为真，哲学家一概斥之为虚妄，而罗马官员一概认为有用。呵呵，“有用”是什么意思？不外乎就是说可以拿来作工具罢了。但是希腊神话却真正是一种文化载体，并且拥有很多哲理，思辨的东西在里面。这个你只要多去看看学术性的论文就不难体会。

第3题：

结合“四大传说”（牛郎织女传说、孟姜女传说、白蛇传、梁祝传说任选其一），论述传说与神话、传说与历史的联系和区别。

正确答案: （1）对传说的内容做出概述。
传说是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事。其中，《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》并称四大传说，流传最广，影响最大。
（2）传说与神话的联系和区别。
联系主要有三点：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一。
第二，传说与神话都是散文体的口述故事。
第三，传说的人物和情节也有一定的超现实因素。
区别：
第一，二者的故事的主人公有不同的属性。神话的主人公是神，其故事以神格为中心。传说的主人公是人，其故事更接近现实生活，其超现实因素的内容不会占据主导地位。
第二，神话与传说都有超现实的幻想，但神话的幻想符合原始思维的逻辑，神话的超现实情节是传播者信以为真的。传说的幻想只是为增强故事的传奇性而存在，并不为传播者所信，而且幻想的内容都与特定阶段的历史事件、历史人物或地方古迹、风俗相联系。
（3）传说与历史的联系和区别。
二者的联系：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史现象、历史人物的情感和评价；而历史记载，虽然一般讲究记录史实，但是有时其褒贬态度、评价等受当时执政者的影响，也会出现偏差或违背历史真实的记载。其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有“遗迹”可循；历史事件传说的情节也大都以真实的历史大事为背景。
二者的区别：
第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。

第4题：

传说与神话的联系和区别是什么？

正确答案: 联系主要有三点：第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一。
第二，传说与神话都是散文体的口述故事。
第三，传说的人物和情节也有一定的超现实因素。
区别：第一，二者的故事的主人公有不同的属性。神话的主人公是神，其故事以神格为中心。传说的主人公是人，其故事更接近现实生活，其超现实因素的内容不会占据主导地位。
第二，神话与传说都有超现实的幻想，但神话的幻想符合原始思维的逻辑，神话的超现实情节是传播者信以为真的。传说的幻想只是为增强故事的传奇性而存在，并不为传播者所信，而且幻想的内容都与特定阶段的历史事件、历史人物或地方古迹、风俗相联系。

第5题：

民间故事与神话、传说的区别是什么？

正确答案: 民间故事与神话、传说有共同之处，即都是带有虚构性的散文叙事作品，人们有时用“故事”来统称三种文体，但它们也有本质的不同：
⑴神话的内容充满神奇荒诞的幻想，情节是超人间化得主角是神；
⑵故事的内容是生活化的，神奇的幻想较少，情节按照现实的逻辑来构想，主角是人；
⑶传说的内容虽然也有较强的虚构性，但都是与实有的人物、事件和地方风物相联系，而故事的内容都是泛指性的。

第6题：

请简述神话的文学特征基本属性，以及神话与传说的区别？

正确答案:神话的文学特征是：情感、形象和想象。神话的基本属性是：
一、神话都是想象或幻想的
二、神话始终不脱离自然和它赖以产生的社会形态；马克思甚至认为希腊神话在某种程度上是人类艺术不可企及的规范
三、神话反映着远古人类认识自然并战胜自然的愿望，目的支配自然。
四、神话只能产生在史前的远古时代，是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
神话与传说的区别在于：
一、神话的产生要比传说早；
二、神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；
三、神话具有明显的非理性的神异色彩，传说则内含着人间的行为准则。

第7题：

试论述童话和神话传说、民间故事的区别。

正确答案:1）创作主体不同，神话传说、民间故事发生于纸质媒体出现以前人类历史早期，只能以口述形态存在，因而其内容，情大吃一惊常因讲述者的兴趣以及记忆的准确程度随意增减或修改。
2）内容上的差异。神话传说、民间故事虽为童话提供了可借用的题材，但并非所有故事都可以成为童话的内容。
3）接受对象不同。童话与传说故事相比之所以在内容上有所必变，就在于二者的接收对象有差异，后者的读者对象多为成人，并不是专为儿童创作的作品，而前者是专为儿童创作的故事。

第8题：

问答题

简述我国古代神话神话与传说的区别

正确答案：一．神话的产生要比传说早；二．神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三．神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。

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第9题：

问答题

简述神话与传说的关系。

正确答案：神话与传说，二者既有紧密的联系，又有明显的区别。一般说来，神话的产生比较早，传说的产生比较晚；神话是传说的原形，传说是神话的社会历史化；神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则含着人间的行为准则。比如关于翌的故事，最早是把翌描绘成以弓箭射落九日、为民除害的英雄，这显然属于神话。但随着他的流传，人们为这则神话增添了新的内涵。
如《孟子-离娄下》就说，逢蒙跟翌学射，尽其射术，想到天下超过自己的只有翌一个人，于是就杀死了翌，显然，这是在批评逢蒙的卑劣行为；
《淮南子-览冥训》则说，翌从王母处弄来不死之药，嫦娥偷走不死药并逃往月宫，这显然又是讽刺嫦娥之自私忘义。这样流传的结果，显然使翌的故事的本身更加丰富了，同时也使这则神话中融入了文明的伦理观念，假如了到底的评判，但故事本身也已演变成了传说，而不再是神话了。
当然，这种区分只具有理论上的意义，在时间的存在形态上，每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存，这是神话流传过程中的必然现象，很难将他们截然区别开来。