《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（）A、老子B、孔子C、庄子D、韩非子
题目
《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（）
- A、老子
- B、孔子
- C、庄子
- D、韩非子
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第1题：
《神思》是《文心雕龙》创作论的第一篇，具有（）性质。
总纲
略 -
第2题：
刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”
正确答案:正确 -
第3题：
《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的（）。
- A、真实问题
- B、构思问题
- C、风格问题
- D、想象问题
正确答案:D -
第4题：
《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了思理为妙，神与物游的创作观。
正确答案:想象 -
第5题：
试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了“思想为妙，神与物游”的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者“统其关键”，后者“管其枢机”。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。这里提出的言意问题，是全书创作论的纲。 -
第6题：
单选题《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）A《神思篇》
B《情采》
C《时序篇》
D《知音篇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。正确答案： 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了思想为妙，神与物游 的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者统其关键，后者管其枢机。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）A神思篇
B情采篇
C比兴篇
D体性篇
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈《文心雕龙·神思》篇关于创作灵感的描述。正确答案： 神思的基本特征是无限性。“文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。”“夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。”刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是“陶钧文思，贵在虚静”。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题《神思》篇是《文心雕龙》创作论之首，也是刘勰创作论之总纲。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了思理为妙，神与物游的创作观。正确答案： 想象解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。这段话是什么意思？包含了怎样的文学理论内涵？正确答案： 在这一段话中，刘勰深入阐述了文艺创作活动中艺术想象的特征。指出了“神思”具有广泛的心理时空含义。还提出了“神与物游”这一重要关于作家构思、想象与外界客观事物关系的重要命题，指出作家在创作时，其想象活动可以突破时空的限制，其精神活动是无边无际的。作家构思与想象的特点就在于作家的精神与物象融会贯通，主观精神与客观对象达到高度的统一。解析： 暂无解析 -
第13题：
在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）
- A、神思篇
- B、情采篇
- C、比兴篇
- D、体性篇
正确答案:D -
第14题：
《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）
- A、《神思篇》
- B、《情采》
- C、《时序篇》
- D、《知音篇》
正确答案:B -
第15题：
谈谈《文心雕龙•神思》篇关于创作灵感的描述。
正确答案: 神思的基本特征是无限性。文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。 夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。‛刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是‚陶钧文思，贵在虚静‛。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。 -
第16题：
教材指出：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。
正确答案:想象 -
第17题：
“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。
- A、《文赋》
- B、《文心雕龙·情采》
- C、《文心雕龙·神思》
- D、《典论·论文》
正确答案:C -
第18题：
单选题《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的（）。A真实问题
B构思问题
C风格问题
D想象问题
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题“身居江海之上，心存魏阙之下”出自（）。正确答案： 孔稚珪《北山移文》解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题古人云：形在江海之上，心存魏阙之下；神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。这段话出自哪部著作？其中的什么篇？正确答案： 该段出自刘勰《文心雕龙》的《神思》。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题教材指出：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述了艺术思维中的（）问题，提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。正确答案： 想象解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《神思》是《文心雕龙》创作论的第一篇，具有（）性质。正确答案： 总纲解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“形在江海之上；心存魏阙之下”，“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”这是刘勰在（）中对想象做的精彩、形象的描述。A《文赋》
B《文心雕龙·情采》
C《文心雕龙·神思》
D《典论·论文》
正确答案： D解析： 暂无解析