中国真正传播西方近代体育思想是在“()”中,由()人士进行的。
第1题:
简述近代西方体育传入中国后我国传统体育的变化。
第2题:
传教士传播的西方文化,对中国近代影响较大的是?()
第3题:
主动将西方近代体育引入中国始于()。
第4题:
中国有组织地接受西方近代体育是从()开始的。
第5题:
试述西方近代体育传入中国的主要途径。
第6题:
“近代百年第一次民族反思是由甲午中日战争引发的”,是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须()
第7题:
第8题:
第9题:
明朝初年
明朝末年
清朝初年
清朝末年
第10题:
近代西方资产阶级思想在中国的传播
新文化运动
五四群众运动
马克思主义在中国的广泛传播
第11题:
中日甲午战争后,维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
与经世派、洋务派相比,湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习,在继续强调学习西方的科学技术的同时,更多地关注西方的政治体制。因此,他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。
由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂,标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度,它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用,这也是湖南近代化教育的开端。
湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使,他利用出使英、法的机会,对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究,大力传播西方文化,成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践,掀起了轰轰烈烈的洋务运动,通过办军械所、制造局,翻译介绍西书,派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。
维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想,这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。
第12题:
第13题:
在近代中国,西方科学的传入主要经过什么样的途径?()
第14题:
第一次西学东渐高潮中的特点不包括()
第15题:
基督教青年会在近代中国体育的传播中起到的作用?
第16题:
自然体育思想对中国近代体育的积极影响有哪些?
第17题:
毛泽东思想形成的思想文化条件主要有()
第18题:
西方近代文化思想、科学技术在中国的传播始于()。
第19题:
由传教士引进西方近代科学技术知识
建立了良好的学术风气
依靠中国皇权支持
没有广泛在民众中传播西方科技知识
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: