“故有无之相生也，难易之相成也”语出（）？A、庄子B、孔子C、老子D、墨子

题目

“故有无之相生也，难易之相成也”语出（）？

  • A、庄子
  • B、孔子
  • C、老子
  • D、墨子
相似考题

1.“天将降大任于斯人矣。”一语出自()之口。A.孔子B.孟子C.庄子D.墨子

2.放言“天之将大任于斯人也”的诸子是（）A.老子B.孔子C.孟子D.墨子

3.先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（ ）。A.老子 B.孔子 C.庄子 D.墨子

4.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”一语出自()。A、孔子B、庄子C、老子D、荀子

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  • 第1题：

    “故学至乎礼而上矣，夫是之谓道德之极”，语出（）。

    • A、孔子
    • B、老子
    • C、孟子
    • D、荀子

    正确答案:D

  • 第2题：

    吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”选自（）

    • A、《庄子》
    • B、《墨子》
    • C、《左传》
    • D、《春秋》

    正确答案:B

  • 第3题：

    将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。


    正确答案: 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

  • 第4题：

    “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（）之口。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、庄子
    • D、墨子

    正确答案:A

  • 第5题：

    “道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话？（）

    • A、老子
    • B、韩非子
    • C、庄子
    • D、孔子

    正确答案:B

  • 第6题：

    下列至理名言出自《老子》的有（）

    • A、故有无相生，难易相成
    • B、当仁不让
    • C、君子成人之美

    正确答案:A

  • 第7题：

    问答题
    将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。

    正确答案： 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    下列至理名言出自《老子》的有（）
    A

    故有无相生，难易相成

    B

    当仁不让

    C

    君子成人之美


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（）。
    A

    孔子

    B

    庄子

    C

    老子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    吴起之裂，其功也；西施之沈，其美也。”选自（）
    A

    《庄子》

    B

    《墨子》

    C

    《左传》

    D

    《春秋》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “唯女子与小人难养也”是出自谁之口？（）
    A

    老子

    B

    孟子

    C

    孔子

    D

    庄子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “故学至乎礼而上矣，夫是之谓道德之极”，语出（）。
    A

    孔子

    B

    老子

    C

    孟子

    D

    荀子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “是故，西施之沉，其美也”是谁写的？（）

    • A、庄子
    • B、墨子
    • C、老子
    • D、孔子

    正确答案:B

  • 第14题：

    ‚夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之‛出自（）

    • A、老子
    • B、墨子
    • C、孔子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第15题：

    “唯女子与小人难养也”是出自谁之口？（）

    • A、老子
    • B、孟子
    • C、孔子
    • D、庄子

    正确答案:C

  • 第16题：

    谁曾说“入孝出弟，人之小行也”？（）

    • A、荀子
    • B、老子
    • C、孔子
    • D、墨子

    正确答案:A

  • 第17题：

    放言“天之将大任于斯人也”的诸子是（）

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、孟子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第18题：

    “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（）。

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、老子

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    “故有无之相生也，难易之相成也”语出（）？
    A

    庄子

    B

    孔子

    C

    老子

    D

    墨子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    放言“天之将大任于斯人也”的诸子是（）
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    孟子

    D

    墨子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “智者乐水，仁者乐山”语出于（　　）。
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    孔子

    D

    墨子


    正确答案： A
    解析：
    语出《论语·雍也》，全句为“仁者乐山，智者乐水，君子比德于山水”。意思是：仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇；聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则。

  • 第22题：

    单选题
    “是故，西施之沉，其美也”是谁写的？（）
    A

    庄子

    B

    墨子

    C

    老子

    D

    孔子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    先秦时期，某思想家认为“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。这位思想家是（）。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    庄子

    D

    墨子


    正确答案： A
    解析：

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