福柯是如何论述权利和知识的关系的？
题目
福柯是如何论述权利和知识的关系的？
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第1题：
论述掌握知识和发展智力的关系。答案：解析：(1)间接经验与直接经验的关系。①学生认识的主要任务是学习间接经验；②学习间接经验必须以学生个人的直接经验为基础；③防止忽视系统知识的传授或直接经验积累的偏向。(2)掌握知识和发展智力的关系。①智力的发展与知识的掌握二者相互依存、相互促进。学生对知识的掌握又依赖于他们的智力发展；②生动活泼地理解和创造性地运用知识才能有效地发展智力；③防止单纯抓知识教学或只重智力发展的片面性。(3)智力活动与非智力活动的关系。①智力因素是非智力因素的基础，非智力活动依赖于智力活动，并积极作用于智力活动；②按教学需要调节学生的非智力活动才能有效地进行智力活动，完成教学任务；③防止忽视智力因素或忽视非智力因素的偏向。(4)教师主导作用与学生主动性的关系。①发挥教师的主导作用是学生简捷有效地学习知识、发展身心的必要条件；②学生在教学过程中具有主体地位，调动学生的学习主动性是教师有效教学的一个主要因素；③防止忽视学生积极性和忽视教师主导作用的偏向。附加：(5)掌握知识与培养思想品德的关系。①学生思想的提高以知识为基础；②引导学生对所学知识产生积极的态度，才能使他们的思想得到提高；③学生思想的提高又推动他们积极地学习知识；④防止单纯地传授知识、忽视思想教育，或脱离知识的传授而另搞一套思想教育的偏向。 -
第2题：
试论述如何协调好直线权力与参谋权利的关系？
正确答案: 直接权力表现为命令和指挥权，参谋权力表现为咨询和建议权。参谋人员的建议只有被直线人员采纳后并通过命令下达才能起到作用。因此，直线权力和参谋权力的关系是“参谋建议，直线命令”的关系。
协调好直线权力与参谋权力的关系，要注意几点：
①明确直线权力与参谋权力各自的职责范围；
②如果设置了参谋权力，直线人员就应注意倾听参谋人员的意见；
③随时向参谋人员提供有关情况，充分发挥参谋权力的作用；
④提高参谋人员的素质和工作水平，以保证参谋的质量；
⑤创造直线权力与参谋权力互相合作的良好气氛。 -
第3题：
知识考古学是（）提出来的。
- A、亨廷顿
- B、福柯
- C、费正清
- D、罗素
正确答案:B -
第4题：
福柯怎样论述权利和知识的关系？
正确答案: 福柯主要从以下三个方面论述权利和知识的关系：
1.知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识；
2.权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成，而且知识本身就是权力；
3.权力同知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。 -
第5题：
在《临床医学的诞生》中，福柯论述的核心问题是科学话语如何制约或构造着人们的 （）。
- A、理论知识
- B、思维能力
- C、理性选择
- D、感性经验
正确答案:D -
第6题：
论述权利与义务的关系。
正确答案: ①结构上的相关关系；
②数量上的等值关系；
③功能上的互补关系；
④价值意义上的主次关系。 -
第7题：
试论述职业权利和职业责任的关系？
正确答案: 职业权利是与职业活动紧密相关的各种权利，是在职业活动中从业人员按照国家规定或组织契约与社会习惯所应当享有的权力和利益。职业责任是与职业活动紧密相联的各种责任，是在职业活动中从业人员按照国家规定或组织契约与社会习惯所应承担的职责和义务。没有无职业责任的职业权利，也没有无职业权利的职业责任。从业人员要在职业活动中享受其应有的职业权利，就必须承担相应的职业责任，履行相应的职业义务。否则，就无权享有一定的职业权利。工作中马虎草率，不负责任，不遵守职业规则，严重者属于渎职行为，应受法律制裁，轻微者则应受到职业道德的谴责和职业规章的处分。 -
第8题：
问答题福柯怎样论述西方社会纪律机制的极度扩张？正确答案： （1）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式；
（2）纪律功能不仅具有惩罚的消极功能，而且也具有了促进的积极功能；
（3）纪律机制渗透到一切非制度化的社会层面，使社会在更为广泛的层面上得到了控制；
（4）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式，监狱成为国家机器就是最有力的说明。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题福柯是如何论述权利和知识的关系的？正确答案： 福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系：
其一，知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识；
其二，权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成，而且知识本身就是权力；
其三，权力同知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试论述能力和知识、技能的关系。正确答案： 二者的区别：
1）能力是顺利完成某种还是所必备的心理特征，作为心理能量保存下来，成为完成活动、掌握知识和技能的必要条件。能力的形成是建立在对多种事物的分析、综合的基础上，所以它具有概括性，如记忆力、观察力、思维能力等。
2）知识和技能不等同于能力。知识是人类社会历史经验的总结和科学概括。技能是在理论活动中或实践活动中运用的基本动作方式。二者也具有概括性，但概括的性质和迁移程度不同。在只是反映相应客观现实经验的概括，在此范围内迁移，技能是与相适应的行为方式概括，迁移范围也很狭窄。
二者的联系：
1）首先，能力是掌握知识、技能的必要前提。其次，能力的高低直接影响着知识的掌握，技能的难易、速度和程度也影响着知识、技能的运用。最后，一个人掌握一定的知识和技能，也会促进能力的提高。
2）二者间密切联系，但是发展过程可能并不完全一致。具有同等水平知识、技能的人，不一定具有同等水平的能力。具有同等水平能力的人，在知识、技能水平也可能有很大差异。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论述如何协调好直线权力与参谋权利的关系？正确答案： 直接权力表现为命令和指挥权，参谋权力表现为咨询和建议权。参谋人员的建议只有被直线人员采纳后并通过命令下达才能起到作用。因此，直线权力和参谋权力的关系是“参谋建议，直线命令”的关系。
协调好直线权力与参谋权力的关系，要注意几点：
①明确直线权力与参谋权力各自的职责范围；
②如果设置了参谋权力，直线人员就应注意倾听参谋人员的意见；
③随时向参谋人员提供有关情况，充分发挥参谋权力的作用；
④提高参谋人员的素质和工作水平，以保证参谋的质量；
⑤创造直线权力与参谋权力互相合作的良好气氛。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论述技能的形成和知识掌握的关系。正确答案： 技能的形成与知识的掌握是有密切联系的。技能的形成是以掌握知识为必要条件的，掌握知识不仅要掌握陈述性知识，更为重要的是掌握程序性知识，人们掌握的知识越巩固，越有助于技能的形成。反之，技能一经形成又会促进对新知识的掌握。
但是，技能的形成与知识的掌握又有区别。具体表现在：
（1）从基本结构看，知识是符号所代表的概念、命题与原理的意义，掌握知识的关键是理解符号所表征的意义（即认知内容）；技能是对知识进行应用的程序，其基本结构是动作或产生式，形成技能的关键是对应用知识的方法的正确应用。
（2）从输入输出看，知识是相对静态的，容易用言语表达清楚；技能是相对动态的，通常难以用言语表达清楚。
（3）从意识控制程度看，知识的意识控制程度较高，激活速度较慢，往往是有意识的搜寻过程；技能的意识控制程度较低，激活速度较快。
（4）从学习速度看，知识学习速度较快，能够在短时期内突飞猛进或积累，但遗忘也较快；技能学习速度较慢，需要大量的练习才会达到熟练技巧的程度。技能的保持也
比知识要牢固的多。
（5）从记忆贮存看，知识的贮存呈现网络性，知识具有结构化、层次化的特点，知识的迁移具有叠加扩充的特性；技能的贮存呈现模块性，技能的迁移具有序列转移的特性。解析： 暂无解析 -
第13题：
试论述信息资源管理和知识管理的关系？
正确答案: 1、信息与知识、信息资源管理与知识管理是密切相关的，知识管理是信息资源管理的高级阶段。
2、信息资源管理实际上可以理解为是知识管理的基础，知识管理是信息资源的延伸和拓展。
3、知识管理拓展了信息资源的管理，知识管理比信息资源管理具有更广泛的内涵。其间最大的区别是，信息管理主要对信息源与信息流的管理和控制，知识管理则主要是对显形知识和隐性知识的管理和控制。
4、知识管理提升了信息资源管理，信息管理中人的管理因素，基本上采纳人本主义管理思想。它强调人的智力转化与技术管理，注重对员工的创造性成果的管理。而知识管理中人的管理因素，是一种新的人本管理思想，是对人的智力资本的管理。
5、知识管理强化了信息设施的要求。信息资源管理所涉及的有关信息的采集与加工、存储与检索、传递与利用等方面的管理技术、实施方法都已经比较成熟。 -
第14题：
结合马克思“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”来论述权利和义务的关系。
正确答案: 权利与义务的关系是权利义务理论的基本内容。法律关系主体所拥有的全部权利，一部分以他人履行义务而获得，一部分以自己履行义务而获得，除此之外，再没有第三种形式。
从这一立论出发，权利义务关系对同一主体就形成了两种形式： 当他人履行义务而自己是单纯的权利主体时，权利和义务是以分离的形式统一于一组关系中的；当该主体既享有权利又履行义务而具有双重性时，权利和义务是以相合的形式统一于一组关系中的。
权利义务关系对同一主体两种形式的结论来自于马克思关于“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”的思想，由此，权利和义务的关系可以概括为对立统一的关系。
权利义务的对立统一，首先表现为结构上的相关关系。权利和义务二者是互相关联的，即对立统一的。权利与义务一个表征利益，另一个表征负担；一个是主动的，另一个是受动的；就此而言，它们是法这一事物中两个分离的、相反的成分和因素，是两个互相排斥的对立面。同时，它们又是相互依存、相互贯通的。相互依存表现为，权利和义务不可能孤立存在和发展。 它们的存在和发展都必须以另一方的存在和发展为条件。相互贯通表现为权利和义务的相互渗透、相互包含以及一定条件下的相互转化。 从上述对立统一关系的意义上，可以说“没有无义务的权利，也没有无权利的义务”。权利与义务一方如果不存在了，另一方也不能存在。
权利和义务的另一关系式是数量上的等值关系。权利和义务在数量上是等值的。首先，一个社会的权利总量和义务总量是相等的。 在一个社会，无论权利和义务怎样分配，不管每个社会成员具体享有的权利和承担的义务怎样不等，也不管规定权利与规定义务的法条是否相等，在数量关系上，权利与义务总是等值或等额的。其次，在具体法律关系中，权利义务互相包含。 权利的范围就是义务的界限，同样，义务的范围就是权利的界限。因而权利主体 超越义务范围，要求义务主体去从事“超法义务”或“法外义务”是非分非法主张，义务主体有理由拒绝接受。 另一方面，权利主体有资格要求义务主体不折不扣地履行义务，以保障其权利的实现。
权利义务关系的第三种展现方式是功能上的互补关系。 权利和义务各有其独特的而总体上又是互相补充的功能。
第一，权利直接体现法律的价值目标，义务保障价值目标和权利的实现。 法律总是以确认和维护某种利益为其价值目标，并且以权利的宣告直接体现其价值目标。当价值目标得以确立并且由权利加以体现之后，义务的设定就是必不可少的。
第二，权利提供不确定的指引，义务提供确定的指引。权利和义务都有指引人们行为的功能。但它们指引行为的方式及其结果是不同的。
第三，确定指引与不确定指引标识着义务与权利另一功能上的差别：
义务以其强制某些积极行为发生、防范某些消极行为出现的特有的约束机制而 更有助于建立秩序，权利以其特有的利益导向和激励机制而更有助于实现自由。 权利和义务关系的第四种展现方式是价值意义上的主次关系。从价值意义或综合价值的视角，在法律体系即权利义务体系中，权利和义务的地位不是各自半斤八两，而是有主要与次要、主导与非主导之分。由于各个历史时期的社会经济、文化、政治的性质和结构不同，法律的价值取向不同，权利与义务何者为本位，是历史地变化着的；古代法律总体上是以义务为本位，现代法律是或应当是以权利为本位；在权利本位的法律模式中存在着阶级本质、社会意义的差别。 所谓权利本位指的是这样一些法律特征： 第一，社会成员皆为法律上平等的权利主体，权利本位意味着法律面前人人平等。 第二，在权利与义务的关系范围内，权利是目的，义务是手段，法律设定义务的目的在于保障权利的实现；权利是第一性的因素，义务是第二性的因素，权利是义务存在的依据和意义。
第三，在法律没有明确禁止或强制的情况下，可以做出权利推定，即推定为公民有权利（自由）去作为或不作为。
第四，权利主体在行使其权利的过程中，只受法律所规定的限制，而确定这种限制的目的又在于保证对其他 主体的权利给以应有的同样的承认、尊重和保护，以创造一个尽可能使所有主体的权利都得以实现的自由、公平而且安全的法律秩序。 -
第15题：
福柯研究知识、家庭、学校、疯人院与权力的关系主要体现在哪本书中？（）
- A、《知识考古学》
- B、《规训与惩罚》
- C、《词与物》
- D、《疯癫与文明》
正确答案:B -
第16题：
福柯怎样论述权力和知识的关系？
正确答案: 福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系：
1.知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识；
2.权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成，而且知识本身就是权力；
3.权力同知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。 -
第17题：
福柯怎样论述西方社会纪律机制的极度扩张？
正确答案: （1）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式；
（2）纪律功能不仅具有惩罚的消极功能，而且也具有了促进的积极功能；
（3）纪律机制渗透到一切非制度化的社会层面，使社会在更为广泛的层面上得到了控制；
（4）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式，监狱成为国家机器就是最有力的说明。 -
第18题：
范缜是如何论述形神关系的？
正确答案: 范缜（450-515年），字子真，南朝时期以反佛著称，著有《神灭论》。范缜出身寒门庶族，幼年丧父，家境比较贫困。
范缜论述形神关系的主要论点如下：
（1）形神相即。范缜论证神灭观点的第一条理由就是“神即形也，形即神也”。这是说，神和形，形和神是不能分离的。
这是范缜对形神关系的一元论观点。范缜所以首先强调“形神不二”，形神“名殊而体一”，“神即形”、“形即神”的形神一元论，是针对当时一些佛教徒论证“神不灭”的形神二元论的。
（2）形质神用。范缜进一步用“形质”“神用”的观点论证其无神论的形神一元论。
范缜用“质”、“用”的关系来说明形神关系，深刻地论证了神只是形的一种作用，神是从属于形的的形神一元论。
范缜“形质神用”的观点达到了中国古代无神论关于形神问题认识的最高水平。这是中国古代无神论思想在与有神论斗争中获得的伟大成就。
（3）人之质有知，木之质无知。范缜不仅一般地讲到精神是形体的作用问题，并且进一步指出不同的“质”有不同的“用”。精神作用并不是所有的“质”都有的“用”，而是只有活人的“质”才具有的特定的“用”。
范缜这里把精神活动规定为只有活人的形体才具有的特定的质，这是中国古代朴素唯物主义的卓越理论成就。这样，就从理论上摧垮了宗教所宣扬的天堂地狱，今生不行善，来生变牛马的轮回、报应等迷信思想。
（4）知、虑皆是神之分，不能离“本”（形体）而有知、虑。范缜认为，精神活动必须依赖于形体，是形体的作用。 -
第19题：
问答题请论述如何掌握基础护理学的知识和技能？正确答案： 首先要理解基础护理学的概念和意义，树立热爱生命，关爱生命，为病人服务的信念；在学习基础护理学时与前期相关的基础医学、临床医学知识和相关技术联系，从而理解基础护理技术的概念、原理、真正做到知其然又知其所以然；在学习过程中，要刻苦练习护理技术，切实掌握基本要点和程序。由于熟练的技能技巧来源于手、脑并用，只有通过反复练习，技术才能达到准确、规范。在理论学习的同时，要重视实践锻炼；同时要注意培养思考、评判性思维和总结能力。边学边做边观察，在实践中总结经验，在实践中体验职业情感，培养职业的行为规范，达到提高基本技术操作的熟练程序。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题福柯怎样论述权利和知识的关系？正确答案： 福柯主要从以下三个方面论述权利和知识的关系：
1.知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识；
2.权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成，而且知识本身就是权力；
3.权力同知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题福柯怎样论述权力和知识的关系？正确答案： 福柯主要从以下三个方面论述权力和知识的关系：
1.知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识；
2.权力离不开知识，不仅权力在特定的知识背景和知识结构中形成，而且知识本身就是权力；
3.权力同知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题在《临床医学的诞生》中，福柯论述的核心问题是科学话语如何制约或构造着人们的 （）。A理论知识
B思维能力
C理性选择
D感性经验
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试论述职业权利和职业责任的关系？正确答案： 职业权利是与职业活动紧密相关的各种权利，是在职业活动中从业人员按照国家规定或组织契约与社会习惯所应当享有的权力和利益。职业责任是与职业活动紧密相联的各种责任，是在职业活动中从业人员按照国家规定或组织契约与社会习惯所应承担的职责和义务。没有无职业责任的职业权利，也没有无职业权利的职业责任。从业人员要在职业活动中享受其应有的职业权利，就必须承担相应的职业责任，履行相应的职业义务。否则，就无权享有一定的职业权利。工作中马虎草率，不负责任，不遵守职业规则，严重者属于渎职行为，应受法律制裁，轻微者则应受到职业道德的谴责和职业规章的处分。解析： 暂无解析