对社会保险的强制性应该如何理解?

题目

对社会保险的强制性应该如何理解?


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  • 第1题:

    应该如何理解学习现象?


    答案:
    解析:
    答:(1)人们认为凡是学习一定要有变化的发生。
    (2)由于学习导致的变化是相对持久的。
    (3)学习导致的变化不是由成熟或先天的反应倾向所致,学习导致的变化要与成长或成熟导致的变化分开。
    (4)学习导致的变化本身并不具备价值意义,学习不等于进步。
    (5)学习是行为变化的过程,而非仅指学习后所表现出来的结果。

  • 第2题:

    我们应该如何正确完整的理解和坚持毛泽东的文艺思想?
    (1)毛泽东文艺思想是一个科学体系。邓小平同志主张坚持的都是构成毛泽东文艺思想科学体系的基本原理;
    (2)毛泽东文艺思想不是毛泽东全部论著和言论的总和,而是毛泽东的科学文艺论著和正确文艺思想;
    (3)要抓住毛泽东文艺思想的根本点。实事求是是毛泽东思想的出发点、根本点,是毛泽东思想的精髓,邓小平正是根据这一点,把文艺为政治服务改为文艺为社会主义服务,这是对毛泽东文艺思想的坚持和重大发展。

  • 第3题:

    对骗取社会保险待遇的,应该如何处理?


    正确答案: 以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取社会保险待遇的,由社会保险行政部门责令退回骗取的社会保险金,处骗取金额二倍以上五倍以下的罚款。

  • 第4题:

    对社会保险基金的理解,应把握哪些方面?


    正确答案: (1)社会保险基金是依据法律或国家政策规定设立的。
    (2)社会保险基金的筹集管理机构,是政府某一部门或国家特别授权成立的专门机构。
    (3)社会保险基金是一种专项基金,必须专款专用。

  • 第5题:

    如何理解安全管理体系应保证符合国内、外强制性规定及规则,指南,规范等标准?


    正确答案:强制性规定及规则无论是国际规定或规则还是国内立法都是处于至高无上的,不能讨价还价的特殊地位。但是在ISM规则制定以前,这些公约规则、规范在航运实践中还不能得到有效落实,而且这些规则、公约只是对硬件(设施设备)作了硬性规定,忽视了人在安全工作中第一因素的重要作用,而实施ISM规则建立SMS正是将人的重要因素与执行国内、外强制性规定联系在一起,从而使得国内、外强制性规定与建议性指南、规则标准真正在SMS中得以有效实施。

  • 第6题:

    自检自查机会中的“一日”的“日”应该如何理解?


    正确答案:首次违规成立当日为第一日,“日”为自然日,即截止每天二十四点。一日内违规行为发生多次,仅作违规行为纠正不扣分。

  • 第7题:

    结合实际论述如何理解冲突的意义,我们应该如何解决心理冲突。


    正确答案: 心理冲突和动机斗争同义,指个体面对几种同样向往或同样厌弃的情况,必须在其中做出一种选择的状态。
    有冲突、矛盾就要解决,解决了冲突才能保持身心的平衡,使人前进一步。解决心理冲突的方法:
    (1)对事业和生活抱积极态度,要憧憬未来;
    (2)期望和目标的自我调节;
    (3)动之以情,激发高尚的道德情操。

  • 第8题:

    社会保险具有补偿性应如何理解?


    正确答案: 1、实行社会保险,要求对劳动者失去劳动能力后的收入给予补贴,由此,补偿性构成社会保险的属性之一。
    2、社会保险的补偿性体现在它的各项支出上。
    3、收入补偿,从另一个角度讲,是劳动者从国家获得的一种福利。

  • 第9题:

    问答题
    社会保险的互助互济性如何理解?

    正确答案: 社会保险制度出台后,从一定意义上讲,首先承继了互助互济精神,而成为它特有的色彩。在投保式社会保险制度下,互助互济性表现得最直接,也最明显。这就是每个工资劳动者都要投保,但仅仅是遭受劳动危险者得到收入补偿。所以,众人投保,而使遭受危险者获益,表现出来的互助互济特色十分明显。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    社会保险是一种强制性保险。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    对骗取社会保险待遇的,应该如何处理?

    正确答案: 以欺诈、伪造证明材料或者其他手段骗取社会保险待遇的,由社会保险行政部门责令退回骗取的社会保险金,处骗取金额二倍以上五倍以下的罚款。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    对社会保险的强制性应该如何理解?

    正确答案: 1、通过国家立法程序,强制工资劳动者参加社会保险,无任何选择余地,不允许讨价还价;
    2、通过立法程序,强制用人单位、雇主按国家规定标准如期缴纳社会保险费,不容不缴,也不容拖欠,否则给予经济处罚;
    3、通过规定法定退休年龄,强制劳动者届时解除劳动义务,退出工作岗位,从人员编制中剔除;
    4、通过工伤保险法,强制雇主贯彻“补偿不究过失”原则,按国家规定标准定期负责全部工伤保险费的缴纳,工人免缴工伤保险费。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    应该如何理解《论崇高》中的“崇高”?
    首先,崇高是一种伟大的事物和景观。它一方面存在于生活中,宇宙万物中。另一方面,它也是一种植根于我们心灵中的热情与渴望。热爱崇高是人类的天性。当我们培养了崇高的感情,对崇高充满渴望,我们的思想就会超越客观存在的界限,就会用想象力、创造力去发现万物的丰富、雄伟和美丽。欣赏崇高,领悟崇高,发现崇高,创造崇高,这才是人生的目的。 郎吉努斯所谓的崇高,主要指文章风格的审美特质。其本质是美学上的阳刚之美。崇高的风格代表着高洁、深沉、不同凡响的意味,激昂、磅礴、如火如荼的热情,旷达、豪放、宛如浩海的气概,刚劲、雄健、炮击弩发的劲势,以及高超、绝妙、光芒四射的文采。总之,崇高既是自然界的客观存在,又是作用于我们主观的热情与渴望。崇高激励我们超越周围的界限,去发现,去创造。从根本上讲,崇高是一种宏大的境界。

  • 第14题:

    通过你所学的知识,结合自己的理解阐述酒店前台员工应该如何对“优柔寡断”客人推销技巧?


    正确答案:有些客人,尤其是初次住店的客人,也可能在听完接待员对客房的介绍后,仍然不能做出决定。在这种情况下,接待员应对他们倍加关注和耐心,认真分析客人的需求心理,设法消除客人的各种疑虑,任何忽视、冷淡与不耐烦的表现都将导致客房销售工作的失败。在与犹豫不决的客人洽淡时,前厅服务人员应注意观察客人的表情,设法理解客人的意图。可以用提问的方式了解客人的特点及喜好,然后有针对性地向客人介绍各类客房的优点。也可以运用语言和行动促使客人下决心。如递上住宿登记表说:“这样吧,您先登记一下„„”或者“要不您先住下,如果您不满意,明天再给您调换房间”等。如果客人仍然保持沉默或犹豫不决,可以建议客人在服务人员的陪同下,实地参观几种类型的客房,使客人增强对房间的感性认识。如果使用的方法恰当,灵活机动地开展销售工作,也是常见的一种方法。要在推销的同时介绍饭店周围的环境,增强感染力和诱惑力。熟悉饭店的各项服务内容,附加的小利益往往起到较好的促销作用。此外,还需要多一些耐心和多一番努力。

  • 第15题:

    社会保险的互助互济性如何理解?


    正确答案: 社会保险制度出台后,从一定意义上讲,首先承继了互助互济精神,而成为它特有的色彩。在投保式社会保险制度下,互助互济性表现得最直接,也最明显。这就是每个工资劳动者都要投保,但仅仅是遭受劳动危险者得到收入补偿。所以,众人投保,而使遭受危险者获益,表现出来的互助互济特色十分明显。

  • 第16题:

    从制度类型上看,美国的失业保险制度属于强制性社会保险制度()

    • A、规范性社会保险制度
    • B、自愿性社会保险制度
    • C、强制性社会保险制度
    • D、地区性社会保险制度

    正确答案:C

  • 第17题:

    应该如何理解“以工作、生活为目的异地居住”?


    正确答案: “以工作、生活为目的异地居住”,这是对流动人口流动目的的界定。其中以工作为目的,是指流动人口离开户籍所在地,到异地从事务工、经商、办企业等活动,并取得工资收入或者经营收入等;以生活为目的,是指不以取得工资收入为主要目的,随同家庭成员、亲友或者独自在异地居住的流动人口。现实中,对于一个具体对象“以工作为目的”和“以生活为目的”并不总是能分开界定的。

  • 第18题:

    应该如何理解教学的概念?


    正确答案: (1)教学是教与学的统一。
    (2)教学既是科学,又是艺术。

  • 第19题:

    对奴隶制应该如何理解,是否应该超越罗马法和社会经济的观点来理解奴隶制?


    正确答案: (1)奴隶制的理解:奴隶制是西方学者把具有某一特色的经济,政治体制,社会关系,思想文化进行总结命名为奴隶制,将存在这种特色制度的历史时期命名为奴隶制时期。完美的奴隶制度在经济上体现为奴隶主对奴隶的完全占有,政治上体现为奴隶的“政治死亡”(即没有政治权利),社会关系体现为奴隶对奴隶主的完全服从,不只是肉体上的,且也是思想上的服从。马克思与恩格斯认为奴隶制是古代世界的基础,奴隶劳动和生产关系占有支配和统治地位;普遍奴隶制认为奴隶制在全球范围内存在,是一个人类的历史阶段,但史实表明奴隶生产在西亚东亚地区(亚细亚生产方式)不占主导地位
    (2)罗马法规定的奴隶制作为法律条文给予奴隶明确的定义,所以罗马法是研究奴隶制度的重要历史材料。但说其重要并不代表罗马法观点的正确性与普适性,罗马法对奴隶的观点限定于古代的罗马,受当时罗马的政治与文化影响,而奴隶制不只存在于古罗马。另外罗马法讨论的奴隶制是理想状态下的奴隶群体完全依附于自由人群体存在,然而历史中譬如卡尔•魏特夫的《东方专制主义》中提到的“东方的阉人政治”作为一种特殊的奴隶制而存在(阉人宦官作为奴隶控制了主人的情况在中国历史上屡见不鲜,且由奴隶治理自由人的现象在世界的王朝与帝国中也属普遍),而这种东方奴隶制是无法通过罗马法观点理解的。
    (3)从社会经济的角度讲奴隶制仅仅是研究奴隶制的观点之一,但奴隶制并不仅仅是一种经济现象,更是一种文化现象。西塞罗说“奴隶在精神上必须被击败。”也就是说传统奴隶不仅在社会上没有政治的和经济的地位,在思想上也是主人意志的延伸。社会心理对奴隶的鄙夷导致奴隶自我憎恨从而接受自身卑贱的人格地位。

  • 第20题:

    你是如何理解采购工作的?采购工作应该怎么进行?


    正确答案:本问题可以从采购的基本概念、特点入手,然后回答采购的重要性以及采购的原则,最后从采购的流程这一方面来回答。

  • 第21题:

    问答题
    论如何正确理解法的国家强制性?

    正确答案: 1.法的国家强制性具有潜在性和间接性;
    2.国家强制力不是保证法律实施的唯一力量;
    3.法的国家强制力必须以法定的方式、由法定的专门机关执行。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    社会保险具有补偿性应如何理解?

    正确答案: 1、实行社会保险,要求对劳动者失去劳动能力后的收入给予补贴,由此,补偿性构成社会保险的属性之一。
    2、社会保险的补偿性体现在它的各项支出上。
    3、收入补偿,从另一个角度讲,是劳动者从国家获得的一种福利。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    通过你所学的知识,结合自己的理解阐述酒店前台员工应该如何对“优柔寡断”客人推销技巧?

    正确答案: 有些客人,尤其是初次住店的客人,也可能在听完接待员对客房的介绍后,仍然不能做出决定。在这种情况下,接待员应对他们倍加关注和耐心,认真分析客人的需求心理,设法消除客人的各种疑虑,任何忽视、冷淡与不耐烦的表现都将导致客房销售工作的失败。在与犹豫不决的客人洽淡时,前厅服务人员应注意观察客人的表情,设法理解客人的意图。可以用提问的方式了解客人的特点及喜好,然后有针对性地向客人介绍各类客房的优点。也可以运用语言和行动促使客人下决心。如递上住宿登记表说:“这样吧,您先登记一下„„”或者“要不您先住下,如果您不满意,明天再给您调换房间”等。如果客人仍然保持沉默或犹豫不决,可以建议客人在服务人员的陪同下,实地参观几种类型的客房,使客人增强对房间的感性认识。如果使用的方法恰当,灵活机动地开展销售工作,也是常见的一种方法。要在推销的同时介绍饭店周围的环境,增强感染力和诱惑力。熟悉饭店的各项服务内容,附加的小利益往往起到较好的促销作用。此外,还需要多一些耐心和多一番努力。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    对奴隶制应该如何理解,是否应该超越罗马法和社会经济的观点来理解奴隶制?

    正确答案: (1)奴隶制的理解:奴隶制是西方学者把具有某一特色的经济,政治体制,社会关系,思想文化进行总结命名为奴隶制,将存在这种特色制度的历史时期命名为奴隶制时期。完美的奴隶制度在经济上体现为奴隶主对奴隶的完全占有,政治上体现为奴隶的“政治死亡”(即没有政治权利),社会关系体现为奴隶对奴隶主的完全服从,不只是肉体上的,且也是思想上的服从。马克思与恩格斯认为奴隶制是古代世界的基础,奴隶劳动和生产关系占有支配和统治地位;普遍奴隶制认为奴隶制在全球范围内存在,是一个人类的历史阶段,但史实表明奴隶生产在西亚东亚地区(亚细亚生产方式)不占主导地位
    (2)罗马法规定的奴隶制作为法律条文给予奴隶明确的定义,所以罗马法是研究奴隶制度的重要历史材料。但说其重要并不代表罗马法观点的正确性与普适性,罗马法对奴隶的观点限定于古代的罗马,受当时罗马的政治与文化影响,而奴隶制不只存在于古罗马。另外罗马法讨论的奴隶制是理想状态下的奴隶群体完全依附于自由人群体存在,然而历史中譬如卡尔•魏特夫的《东方专制主义》中提到的“东方的阉人政治”作为一种特殊的奴隶制而存在(阉人宦官作为奴隶控制了主人的情况在中国历史上屡见不鲜,且由奴隶治理自由人的现象在世界的王朝与帝国中也属普遍),而这种东方奴隶制是无法通过罗马法观点理解的。
    (3)从社会经济的角度讲奴隶制仅仅是研究奴隶制的观点之一,但奴隶制并不仅仅是一种经济现象,更是一种文化现象。西塞罗说“奴隶在精神上必须被击败。”也就是说传统奴隶不仅在社会上没有政治的和经济的地位,在思想上也是主人意志的延伸。社会心理对奴隶的鄙夷导致奴隶自我憎恨从而接受自身卑贱的人格地位。
    解析: 暂无解析