根据（）和（）两种不同形式，韦伯对欧亚不同宗教进行比较，建立起宗教的理想类型。

题目

根据（）和（）两种不同形式，韦伯对欧亚不同宗教进行比较，建立起宗教的理想类型。

相似考题

1.在国际传播中,企业不但要对媒体的一般情况进行比较权衡,还要根据民族、种族、宗教、语言等的不同作区域性的划分,针对不同区域公众的具体需要,选择对应性的媒体。()此题为判断题(对，错)。

2.培养比较能力时,除了开展各种不同形式的比较,还需()。A.对不同内容进行比较B.对不同类型进行比较C.对不同时代进行比较D.在不同的教学环节开展比较

3.“新宗教运动”是提倡不同于传统宗教教义的新兴的优秀的宗教。()此题为判断题(对，错)。

4.哲学与宗教的区别()。A.产生的条件、根源不同B.主体、客体特点不同C.性质不同D.表现形式不同

参考答案和解析
正确答案:神秘；禁欲
更多“根据（）和（）两种不同形式，韦伯对欧亚不同宗教进行比较，建立起宗教的理想类型。”相关问题

  • 第1题：

    论述在封建社会，中国与欧洲国家的宗教活动都比较活跃，其宗教活动的方式和影响存在的不同之处有哪些？
    1，宗教与国家统治者的关系有差别。欧洲基督教与封建统治者的关系紧密，教会的办文，办会等秘书性工作，均能得到封建王朝的大力支持和普遍参与；而封建君主的重要政务也会得到宗教及其秘书性活动的有力支持。在中国，封建社会早期的道教与封建统治者关系并不紧密。
    2，对世俗社会生活干预和方式不同。在欧洲国家，教会对社会活动上之君主下至百姓都有权干预。在中国，这一时期尚未出现“国教”，也未出现封建君主是虔诚的教徒。
    3，秘书性活动的内容也有差异。欧洲教会在思想，文化，科学领域有绝对的统治地位，教会的秘书工作的内容，超越出教会组织，几乎涉及到当时整个社会生活。中国的宗教组织的秘书性工作，一般在宗教活动之内进行，工作内容主要是宗教内部事务，很少涉及世俗社会。
    4，文件档案工作的差异。欧洲国家的教会文书档案内容上包罗万象，层次上分教皇文件档案，主教文件档案，修道院文件档案。而中国宗教档案是宗教事务所中产生和运用的档案，很少有世俗人士的文件档案保存在宗教组织内。
    5，社会地位的差异。欧洲封建社会早期，教会已成为封建社会主要支柱，宗教秘书性人员的社会地位较高，秘书性工作在社会生活中的影响也很大。中国宗教组织没有欧洲教会在社会上的极高地位，宗教秘书人员也只是主要在宗教内部发挥作用，在社会上影响不大。
    略

  • 第2题：

    韦伯在宗教研究中，建立了（）等几种理想类型。

    • A、入世禁欲主义
    • B、出世禁欲主义
    • C、入世神秘主义
    • D、出世神秘主义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    根据费弗尔对德国宗教改革的相关研究，德国宗教改革的主角是（）。

    • A、教皇
    • B、加尔文
    • C、马丁·路德
    • D、各个不同的社会群体

    正确答案:D

  • 第4题：

    《新全球史》作者本特利说：“正当中国船队在印度洋上进行探察之时，欧洲航海家也正准备进入大西洋和印度洋。与郑和及其同伴不同的是……他们的探险有两种不同却互补的动机。”“两种不同却互补的动机”是（）。

    • A、政治和军事动机
    • B、经济和政治动机
    • C、经济和宗教动机
    • D、政治和宗教动机

    正确答案:C

  • 第5题：

    纵向比较研究是把历史上某个时期或者是当代不同社区的宗教民俗进行比较。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    单选题
    信仰宗教与不信仰宗教的公民，在政治上享有（）的权利和义务。
    A

    不同性质

    B

    同等

    C

    不同数量

    D

    不同类型


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    判断题
    马克思·韦伯认为西方宗教诗禁欲主义宗教？
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    论述在封建社会，中国与欧洲国家的宗教活动都比较活跃，其宗教活动的方式和影响存在的不同之处有哪些？

    正确答案： 1，宗教与国家统治者的关系有差别。欧洲基督教与封建统治者的关系紧密，教会的办文，办会等秘书性工作，均能得到封建王朝的大力支持和普遍参与；而封建君主的重要政务也会得到宗教及其秘书性活动的有力支持。在中国，封建社会早期的道教与封建统治者关系并不紧密。
    2，对世俗社会生活干预和方式不同。在欧洲国家，教会对社会活动上之君主下至百姓都有权干预。在中国，这一时期尚未出现“国教”，也未出现封建君主是虔诚的教徒。
    3，秘书性活动的内容也有差异。欧洲教会在思想，文化，科学领域有绝对的统治地位，教会的秘书工作的内容，超越出教会组织，几乎涉及到当时整个社会生活。中国的宗教组织的秘书性工作，一般在宗教活动之内进行，工作内容主要是宗教内部事务，很少涉及世俗社会。
    4，文件档案工作的差异。欧洲国家的教会文书档案内容上包罗万象，层次上分教皇文件档案，主教文件档案，修道院文件档案。而中国宗教档案是宗教事务所中产生和运用的档案，很少有世俗人士的文件档案保存在宗教组织内。
    5，社会地位的差异。欧洲封建社会早期，教会已成为封建社会主要支柱，宗教秘书性人员的社会地位较高，秘书性工作在社会生活中的影响也很大。中国宗教组织没有欧洲教会在社会上的极高地位，宗教秘书人员也只是主要在宗教内部发挥作用，在社会上影响不大。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    根据我国宪法，下列关于公民的宗教信仰自由的表述，正确的有（　　）。
    A

    公民可以自由决定信仰宗教或者不信仰宗教

    B

    公民可以自由决定信仰这种宗教或者那种宗教

    C

    公民可以自由决定同时信仰不同宗教的不同教派

    D

    公民可以自由决定改变宗教信仰或者不再信仰宗教

    E

    不信仰宗教的公民应当帮助教育信仰宗教的公民不信教


    正确答案： D,E
    解析：
    我国《宪法》第三十六条规定，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。根据我国宪法的规定：①公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；②有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；③在同一宗教中，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；④有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。公民在宗教信仰上的选择完全是个人私事，任何国家机关、社会团体和个人不得强制。

  • 第10题：

    判断题
    民族宗教和民间宗教不同
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    根据我国《宪法》，以下关于公民的宗教信仰自由表述正确的有（　　）。[2000年真题]
    A

    公民可以自由决定信仰宗教或者不信仰宗教

    B

    公民可以自由决定信仰这种宗教或者那种宗教

    C

    公民可以自由决定同时信仰不同宗教的不同教派

    D

    不信仰宗教的公民应当帮助教育信仰宗教的公民不信教


    正确答案： C,D
    解析：
    宗教信仰自由主要包括：①公民有信仰宗教与不信仰宗教的自由；②有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；③在同一种宗教中，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；④有过去信仰宗教而现在不信仰宗教的自由，也有过去不信仰而现在信仰宗教的自由。《宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”

  • 第12题：

    填空题
    根据（）和（）两种不同形式，韦伯对欧亚不同宗教进行比较，建立起宗教的理想类型。

    正确答案： 神秘,禁欲
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    民族宗教和民间宗教不同


    正确答案:正确

  • 第14题：

    简述学家们对宗教的不同解释、观点。


    正确答案: A.弗雷泽：宗教是对能够指导和控制自然与人生的超自然力量的迎合与抚慰。即“信仰”（相信世界主宰是神灵）与“讨好”（对具体观念的行动实践）
    B.人类学之父---英国人类学家泰勒认为宗教起源与梦境，提出万物有灵论（
    也称泛灵论，泛灵论认为天下万物皆有灵魂或自然精神，并在控制间影响其他自然现象。这些神灵最终发展为诸神。倡导此理论者，
    认为该自然现象与精神也深深影响人类社会行为）
    C.能主义学派创立者马林诺夫斯基将宗教与巫术分离，在《西太平洋上的航海者》上提到，特罗布里恩德岛上的居民的巫术用于缓解人心中的不安。布朗在《安达曼岛人》上提到，该岛若出现违反禁忌的现象而使人陷于不安，则会通过仪式的方式消弭不安。
    D.代美国人类学家对宗教的定义则关注其象征和意义以及对生活的隐喻-----象征与仪式行为作为社会生活之隐喻的方法。并不力图解释宗教是什么。
    E.东尼`华莱士认为宗教指的是将仪式合理化的超自然力量的有组织信仰，意在解释和控制用其他方式人类无法控制的宇宙的各个方面。
    F.于人类学对“他者”的关怀，涉及他者宗教时，社会达尔文主义认为他者的非欧洲社会的宗教是远古落后习俗的遗留

  • 第15题：

    信仰宗教与不信仰宗教的公民，在政治上享有（）的权利和义务。

    • A、不同性质
    • B、同等
    • C、不同数量
    • D、不同类型

    正确答案:B

  • 第16题：

    对不同时期现象的异同点进行比较和分析，此种比较分析方法称为（）

    • A、横向比较法
    • B、纵向比较法
    • C、理想类型比较法
    • D、理论与事实比较法

    正确答案:B

  • 第17题：

    韦伯对不同类型的组织进行何种区分？


    正确答案: 权威——组织正常运行的基础。韦伯认为有三种合法的权威，由此出现三种不同的组织形式，即：“神秘化组织”、“传统组织”和“合理化-合法化组织”。其中每一种组织形态都意味着其独特的管理机构或管理体制。当然，在现实生活中，任何组织都可以是三种组织形态的结合。
    “神秘化组织”行使权威的方式是基于领导者个人的人格，它以对个人的崇拜、迷信为基础。这种组织内在的基础并不稳固，常常会出现“人存政举，人亡政息”的现象。
    “传统组织”行使命令和权威的基础是先例和惯例。存在着两种组织形式：“世袭制”和“封建制”。这种组织类型的权威明显具有世袭性、封建性和绝对性的特点。
    “合理化——合法化组织”行使权威的基础是组织内部的各种规则，人们对权威的服从是由于有了依法建立的等级体系。韦伯把它看作是现代社会中占主导地位的权威制度。称之为合理化的制度，是因为它被专门用来作为实现某些既定目标的手段；同时，称之为合法化的制度，是因为在此类组织中有着一系列规则和程序，一定的时候在组织中担负一定职务的组织成员则必须依据相应的规则和程序去行使其权威。韦伯用“官僚制”一词来称呼这种组织，认为只有这种与合理合法权威相适应的组织形式才是“理想的官僚制”。

  • 第18题：

    判断题
    纵向比较研究是把历史上某个时期或者是当代不同社区的宗教民俗进行比较。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    判断题
    与其他宗教不同的是，基督教是一种启示宗教。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    根据我国宪法，以下关于公民的宗教信仰自由表达正确的有（　　）。
    A

    公民可以自由决定信仰宗教或者不信仰宗教

    B

    公民可以自由决定信仰这种宗教或者那种宗教

    C

    公民可以自由决定同时信仰不同宗教的不同教派

    D

    公民可以自由决定改变宗教信仰或者不再信仰宗教

    E

    不信仰宗教的公民应当帮助教育信仰宗教的公民不信教


    正确答案： A,E
    解析：
    《中华人民共和国宪法》第三十六条规定，中华人民共和国公民的宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。根据我国法律，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教中，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。公民在宗教信仰上的选择完全是个人私事，任何国家机关、社会团体和个人不得强制。

  • 第21题：

    多选题
    韦伯在宗教研究中，建立了（）等几种理想类型。
    A

    入世禁欲主义

    B

    出世禁欲主义

    C

    入世神秘主义

    D

    出世神秘主义


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    韦伯对不同类型的组织进行何种诠释？

    正确答案： 韦伯认为有三种合法的权威，由此出现三种不同的组织形式，即：“神秘化组织”、“传统组织”和“合理化-合法化组织”。其中每一种组织形态都意味着其独特的管理机构或管理体制。当然，在现实生活中，任何组织都可以是三种组织形态的结合。
    “神秘化组织”行使权威的方式是基于领导者个人的人格，它以对个人的崇拜、迷信为基础。这种组织内在的基础并不稳固，常常会出现“人存政举，人亡政息”的现象。
    “传统组织”行使命令和权威的基础是先例和惯例。存在着两种组织形式：“世袭制”和“封建制”。这种组织类型的权威明显具有世袭性、封建性和绝对性的特点。
    “合理化-合法化组织”行使权威的基础是组织内部的各种规则，人们对权威的服从是由于有了依法建立的等级体系。韦伯把它看作是现代社会中占主导地位的权威制度。称之为合理化的制度，是因为它被专门用来作为实现某些既定目标的手段；同时，称之为合法化的制度，是因为在此类组织中有着一系列规则和程序，一定的时候在组织中担负一定职务的组织成员则必须依据相应的规则和程序去行使其权威。韦伯用“官僚制”一词来称呼这种组织，认为只有这种与合理合法权威相适应的组织形式才是“理想的官僚制”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    马克思·韦伯认为东方的宗教是禁欲主义宗教。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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