程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）A、赞同佛教的禁欲主义B、对饮食没有道德规范的要求C、认可道德规范内的人欲D、认可私欲，主张个性解放
题目
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
- A、赞同佛教的禁欲主义
- B、对饮食没有道德规范的要求
- C、认可道德规范内的人欲
- D、认可私欲，主张个性解放
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参考答案和解析
更多“程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，”相关问题
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第1题：
程朱理学的代表人物（）.
正确答案:程颢、程颐、朱熹 -
第2题：
“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”的恰当意思是（）。
- A、喜怒哀乐的情绪不要发出来，所谓藏起来情感；喜怒哀乐情绪都节制起来，所谓压抑人的情绪，和气生财。
- B、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪都淋漓尽致地表现出来的时候，毫无节制，叫做和。
- C、喜怒哀乐没有发作时，叫做中；喜怒哀乐情绪表现出来的时候，都恰到好处，叫做和。
- D、喜怒哀乐在没有发作时就控制住它，叫做调和折中；发出来的情绪都要合乎礼节，都要恰到好处，叫做一团和气。
正确答案:C -
第3题：
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》）
正确答案:谓之和 -
第4题：
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）
- A、重建儒学的价值信仰
- B、成为封建统治工具
- C、压抑了人的个性发展
- D、促进文化教育普及
正确答案:A -
第5题：
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（）
- A、程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展
- B、格物致知与西方科学精神具有共通之处
- C、重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步
- D、西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
正确答案:B -
第6题：
程朱理学
正确答案: 程朱理学是宋明理学中的主要学派之一，程指北宋的程颐、程颢，朱指南宋的朱熹，“二程”是这一学派的始创者，朱熹是集大成者。（1分）该派的理论核心是“天理论”认为理是自然界与社会的最高准则，先于天地而存在是人应该遵循的准则，（1分）因此主张“格物穷理”，“存天理，灭人欲”。朱熹还提出了“致和”和“太极”的观点，强调修身养性，进一步完善了这一学说。（1分）宋明以后程朱理学成为礼教的代名词，并严重束缚了中国人的思想。 -
第7题：
荀子认为耳闻目见是学习的基础，而“知”才是学习的终点。
正确答案:错误 -
第8题：
有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）
- A、成为维护封建统治的工具
- B、压抑了人的个性发展
- C、重建了人们的价值信仰
- D、促进文化教育的普及
正确答案:C -
第9题：
问答题翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”正确答案： 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题程朱理学正确答案： 程朱理学是宋明理学中的主要学派之一，程指北宋的程颐、程颢，朱指南宋的朱熹，“二程”是这一学派的始创者，朱熹是集大成者。（1分）该派的理论核心是“天理论”认为理是自然界与社会的最高准则，先于天地而存在是人应该遵循的准则，（1分）因此主张“格物穷理”，“存天理，灭人欲”。朱熹还提出了“致和”和“太极”的观点，强调修身养性，进一步完善了这一学说。（1分）宋明以后程朱理学成为礼教的代名词，并严重束缚了中国人的思想。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是（）A道教思想
B佛教思想
C程朱理学
D陆王心学
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题程朱理学亦称程朱道学，简称理学，是宋明道家的主要派别之一，认为理是宇宙万物的起源。（ ）A对
B错
正确答案： 对解析： -
第13题：
程朱理学和陆王心学有什么同异之处？程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表。
正确答案:程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表。
①相同之处：都强调社会秩序的重要性；都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养、克制，并积极服务社会。
②相异之处：程朱理学主张通过“格物致知”来认知掌握“理”，而陆王心学则主张“发明本心”、“致良知”。他们的认知路径也就自然不同。 -
第14题：
“程朱理学”中的“程朱”指的是（）。
- A、程颢
- B、程颐
- C、朱熹
- D、以上都对
正确答案:D -
第15题：
最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是（）
- A、评论着眼于程朱维护统治秩序，压抑人的个性发展
- B、此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想
- C、我们应批判地继承程朱理学思想
- D、这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要
正确答案:D -
第16题：
明代陈献章在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，被誉为“真儒复出”。其主要针对的是（）
- A、道教思想
- B、佛教思想
- C、程朱理学
- D、陆王心学
正确答案:C -
第17题：
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
正确答案: 喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。 -
第18题：
有关理学的叙述不正确的一项是（）
- A、其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学
- B、程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同
- C、程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
- D、陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想
正确答案:D -
第19题：
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）
- A、重建了人们的价值信仰
- B、成为维护封建统治的工具
- C、压抑了人的个性发展
- D、促进文化教育普及
正确答案:A -
第20题：
单选题“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，出自哪里？（）A《论语》
B《国语》
C《左传》
D《孝经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，（）。（《中庸》）正确答案： 谓之和解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“程朱理学”中的“程朱”指的是（）。A程颢
B程颐
C朱熹
D以上都对
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明（）A程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展
B格物致知与西方科学精神具有共通之处
C重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步
D西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
正确答案： C解析： 暂无解析