向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。A、独化B、逍遥C、至人D、要逍遥，称为至人

题目

向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。

  • A、独化
  • B、逍遥
  • C、至人
  • D、要逍遥，称为至人
相似考题

1.小至生活琐事，大至人生路线，狭至个人问题，广至人类宇宙，凡能提供解决问题之道的，都可称为“方法”。()

2.《逍遥游》以许由不受天下的故事说明()。A.神人无功B.圣人无名C.至人无己D.患其无用

3.古人给《庄子》作注的有司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷，唐代有成玄英为此作疏。()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏

4.古人给《庄子》作注的有晋代司马彪、郭象、向秀等五家，现存的只有谁的注本十卷()A、司马彪B、郭象C、向秀D、孟氏

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  • 第1题：

    逍遥散加味生地或熟地后称为（　）

    • A、加味逍遥散
    • B、八味逍遥散
    • C、都气丸
    • D、圣愈汤
    • E、黑逍遥散

    正确答案:E

  • 第2题：

    向秀与郭象的幸福之路是（）。

    • A、追求仕途
    • B、逍遥与至人
    • C、豁达
    • D、满足身体欲望

    正确答案:B

  • 第3题：

    下列对至人的理解正确的是（）？

    • A、至人是到达齐物忘我之境界的人
    • B、至人也是圣人，无带之人
    • C、至人能够体天地而合变化
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第4题：

    怎样用“至人只是常、返璞归真”来解释苏轼“庐山烟雨”这个偈子？


    正确答案: 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消，及时到时无一事，庐山烟雨浙江潮。听大师们说成佛多么好，金光闪烁，神通广大，腾云驾雾，无所不能。于是就在成佛的道路寻寻觅觅，十八般武艺，许多种法门都要通达，也走过不少弯路，吃过不少苦头，但是未到达千般恨不消啊！这心中放不下成佛的目的，就是一直要求，一直要追呀！及至到时无一事，解脱成佛原来是回到成为平实、平凡、平淡的人，原来彼岸就在此岸，涅槃净土就在眼前，如同水中的鱼一直去找水是一样的呀！才甘心做一个平凡的真人。

  • 第5题：

    要成为至人需要懂一些道理，首先你要懂什么（）？

    • A、什么是独化
    • B、什么是逍遥
    • C、什么是齐物
    • D、什么是至人

    正确答案:C

  • 第6题：

    （）是曹魏时期玄学的代表人。

    • A、阮籍
    • B、郭象
    • C、王弼
    • D、向秀

    正确答案:C

  • 第7题：

    谈谈郭象的独化


    正确答案: 郭象在总结和综合玄学贵无论和崇有论的基础上提出了万物独化于玄冥的理论，这对反对宗教神学的造物主是有积极因素的。
    1、郭象的独化始指现象界一切事物是独自的，孤立的，无所依凭的，生成变化的，玄冥是指本体是玄之又玄的绝对的，至于万物的产生和存在都是偶然的，神秘不可推测的。
    2、天地万物生成和变化都是自然而然的。是说天地万物的变化生成都是各自独立、互不相关的，是突然发生的。他的天地万物“独化”就个体来说是突然的，无原因，无根据，互不相干的，但对于世界整体来讲又是不可或缺的。
    3、独化论否认了造物主的目的的神学论及无不能生有的精神本体论，但它通过神秘主义的无因论陷入了命定论。

  • 第8题：

    单选题
    向秀与郭象的幸福之路是（）。
    A

    追求仕途

    B

    逍遥与至人

    C

    豁达

    D

    满足身体欲望


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？
    A

    切中了儒家的不足之处

    B

    为佛学的兴起提供了思想条件

    C

    发展了庄子的“逍遥”含义

    D

    以上说法都正确


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《庄子·逍遥游》说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子奉行“三无”主义，是因为在他看来（）
    A

    功劳是人生的资本

    B

    名誉是人生的荣耀

    C

    功名是修行的障碍

    D

    自己是世界的中心


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    魏晋玄学的创始者是（　　）。
    A

    何晏、王弼

    B

    向秀、郭象

    C

    何晏、郭象

    D

    向秀、王弼


    正确答案： D
    解析：
    魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉“天人感应”的儒学思想和“阴阳谶纬”的神学思想已丧失了应有的作用，玄学便应运而生。魏正始年间，何晏、王弼开始阐发《老子》、《庄子》和《周易》的思想，形成玄学流派。

  • 第12题：

    单选题
    要成为至人需要懂一些道理，首先你要懂什么（）？
    A

    什么是独化

    B

    什么是逍遥

    C

    什么是齐物

    D

    什么是至人


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    广告拆求至人心，公关诉求至人脑；广告动之以情，公关晓之以理


    正确答案:正确

  • 第14题：

    以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是（）？

    • A、切中了儒家的不足之处
    • B、为佛学的兴起提供了思想条件
    • C、发展了庄子的“逍遥”含义
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第15题：

    “故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

    • A、《庄子•内篇•逍遥游》
    • B、《庄子•内篇•大宗师》
    • C、《庄子•内篇•养生篇》

    正确答案:A

  • 第16题：

    向秀和郭象合著了（）。

    • A、《向秀注》
    • B、《庄子注》
    • C、《郭象注》
    • D、《向秀与郭象注》

    正确答案:B

  • 第17题：

    以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？

    • A、逍遥和至人
    • B、顿门成佛
    • C、轻物重生
    • D、效法自然

    正确答案:A

  • 第18题：

    《庄子·逍遥游》说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子奉行“三无”主义，是因为在他看来（）

    • A、功劳是人生的资本
    • B、名誉是人生的荣耀
    • C、功名是修行的障碍
    • D、自己是世界的中心

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    向秀和郭象认为怎样去追求幸福（）。
    A

    独化

    B

    逍遥

    C

    至人

    D

    要逍遥，称为至人


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    以下属于向秀和郭象的幸福之路的是（）？
    A

    逍遥和至人

    B

    顿门成佛

    C

    轻物重生

    D

    效法自然


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    向秀和郭象合著了（）。
    A

    《向秀注》

    B

    《庄子注》

    C

    《郭象注》

    D

    《向秀与郭象注》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    谈谈郭象的独化

    正确答案： 郭象在总结和综合玄学贵无论和崇有论的基础上提出了万物独化于玄冥的理论，这对反对宗教神学的造物主是有积极因素的。
    1、郭象的独化始指现象界一切事物是独自的，孤立的，无所依凭的，生成变化的，玄冥是指本体是玄之又玄的绝对的，至于万物的产生和存在都是偶然的，神秘不可推测的。
    2、天地万物生成和变化都是自然而然的。是说天地万物的变化生成都是各自独立、互不相关的，是突然发生的。他的天地万物“独化”就个体来说是突然的，无原因，无根据，互不相干的，但对于世界整体来讲又是不可或缺的。
    3、独化论否认了造物主的目的的神学论及无不能生有的精神本体论，但它通过神秘主义的无因论陷入了命定论。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列对至人的理解正确的是（）？
    A

    至人是到达齐物忘我之境界的人

    B

    至人也是圣人，无带之人

    C

    至人能够体天地而合变化

    D

    以上说法都正确


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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