更多“中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明”相关问题
  • 第1题:

    中国古代一思想家认为“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”他可能是()

    A.孔子

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.王阳明


    参考答案:D

  • 第2题:

    有“汉代孔子”之称的西汉著名政治家、思想家是()。

    A.董仲舒

    B.王充

    C.颜之推

    D.朱熹


    参考答案:A

  • 第3题:

    中国古代最伟大的教育家和教育思想的是( )

    A.孔子
    B.董仲舒
    C.朱熹
    D.王阳明

    答案:A
    解析:

  • 第4题:

    中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第5题:

    王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结,并仿照朱熹的“求理于物”,提出了“求理于心”的观点。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    谭嗣同认为“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”。与其观点相似的思想家是()

    • A、墨翟
    • B、董仲舒
    • C、朱熹
    • D、黄宗羲

    正确答案:D

  • 第7题:

    有学者在评论中国古代某位思想家时说道:……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛,因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是()

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第8题:

    据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是()。

    • A、圣人托梦
    • B、内心自省
    • C、行万里路
    • D、读万卷书

    正确答案:B

  • 第9题:

    我国古代的一位学者认为:“孔门未有专用心于内之说也。用心于内,近世禅学之说耳。今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这位学者是()

    • A、孟子
    • B、董仲舒
    • C、朱熹
    • D、顾炎武

    正确答案:D

  • 第10题:

    “圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,这就是著名的王阳明“龙场悟道”,以下符合王阳明所悟的“道”的是()

    • A、“人生大病,只是一‘傲’字。”
    • B、“教学者如扶醉人。”
    • C、“读书要玩味。”
    • D、“人之求知若登梯然,进一级则所见愈广。”

    正确答案:A

  • 第11题:

    填空题
    宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

    正确答案: 柳开
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是()。
    A

    圣人托梦

    B

    内心自省

    C

    行万里路

    D

    读万卷书


    正确答案: A
    解析: 材料“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”意即“求理”的途径是“内心自省”,故选B项。A、C、D三项均与信息“圣人之道,吾性自足”不符。

  • 第13题:

    “耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于()

    A.董仲舒

    B.朱熹

    C.王阳明

    D.李贽


    参考答案:D

  • 第14题:

    古代中国的一位思想家认为:“某人知孝,某人知弟,必是其人已曾行孝行弟,方可称他知孝知弟。”这位思想家是()。

    A.董仲舒
    B.朱熹
    C.王阳明
    D.黄宗羲

    答案:C
    解析:
    根据题干内容可知该思想家强调个人关于孝悌的实践先于对孝悌的认识,是一种格物致知的观点。明代思想家王阳明在认识论上提倡“格物致知”,C项符合题目要求。

  • 第15题:

    “耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于()

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、李贽

    正确答案:D

  • 第16题:

    宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。


    正确答案:柳开

  • 第17题:

    某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是()

    • A、孔子
    • B、董仲舒
    • C、朱熹
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第18题:

    国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之”,该思想家应该是()

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、董仲舒
    • D、朱熹

    正确答案:D

  • 第19题:

    ①通过龙场悟道,阳明先生不但发现了一切人都可以成为圣贤之人的潜在性和可能性,同时还给人们指引了一条成圣的道路。 ②他的思想在大多数人眼中虽如阳春白雪,却对当今社会有着重要的现实意义。 ③明先生乃一“立功、立德、立言”的大儒圣贤。 ④即证到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。 ⑤他于500年前,在贵州龙场这个天高皇帝远、蛇蝎满地的地方,实现了一次惊天动地的“龙场悟道”。 上述五个句子排列正确的是()

    • A、③⑤②④①
    • B、②①③⑤④
    • C、③⑤④①②
    • D、③②⑤①②

    正确答案:C

  • 第20题:

    有“汉代孔子”之称的西汉著名政治家、思想家是()。

    • A、董仲舒
    • B、王充
    • C、颜之推
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第21题:

    黄宗羲曰:“先生之学,始泛滥于词章;继而遍读考亭之书,循序格物,顾物理、吾心终制为二,无所得入;于是出入佛老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。其学凡三变而始得其门。”文中黄宗羲评价的思想家是()

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、程颐
    • D、李贽

    正确答案:B

  • 第22题:

    某思想家认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”该思想家可能是()

    • A、顾炎武
    • B、朱熹
    • C、董仲舒
    • D、黄宗羲

    正确答案:A

  • 第23题:

    单选题
    有“汉代孔子”之称的西汉著名政治家、思想家是()。
    A

    董仲舒

    B

    王充

    C

    颜之推

    D

    朱熹


    正确答案: C
    解析: 暂无解析