先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛，山无径迹，泽无桥梁，不相往来，舟车不通，何者？其民犹赤子也。有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是（）A、以德治国B、仁政C、无为而治D、小国寡民

题目

先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛，山无径迹，泽无桥梁，不相往来，舟车不通，何者？其民犹赤子也。有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是（）

  • A、以德治国
  • B、仁政
  • C、无为而治
  • D、小国寡民
相似考题

1.庭园中的靠壁山,则有山之壁为虚,无山之壁为实。()

2.被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

3.被称为“活楼”、“吊庙”的建筑是（）A、天桂山真武殿B、苍岩山桥楼殿C、大茂山德宁之殿D、娲皇宫娲皇阁

4.我国《周礼.地官》最早记载的关税文字是（ ）。A．初税亩B．贡、助、彻C．山泽之赋D．关市之征

更多“先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛，山无径迹，泽无桥”相关问题

  • 第1题：

    《孙子兵法·军争篇》云：「不知山林、险阻、沮泽之形者，不能□□。」上列□□内文字应为：（）

    • A、行军
    • B、豫交
    • C、与交
    • D、夜袭

    正确答案:A

  • 第2题：

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物”这一观念的提出者是（）。

    • A、王阳明
    • B、顾炎武
    • C、王夫之
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第3题：

    有位企业家曾说过：“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是（） ①夫君子之行，静以修身，俭以养德 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③小胜凭智，大胜靠德 ④女子无才便是德

    • A、①②
    • B、②③
    • C、②④
    • D、①③

    正确答案:B

  • 第4题：

    根据文献记载，早在商周时期先人就已经开始了利用自然的（）进行造园活动。

    • A、山泽、水泉、鸟兽、树木
    • B、土山、宫苑、树木、囿
    • C、鸟兽、山泽、树木、囿
    • D、山泽、水泉、池沼、台

    正确答案:A

  • 第5题：

    以下各项出自《大学》的是（）。

    • A、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
    • B、有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
    • C、喜怒哀乐之未发谓之中；发而皆中节谓之和。
    • D、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。

    正确答案:A,B

  • 第6题：

    巽、震、艮、兑依次分别代表（）。

    • A、风、雷、泽、山
    • B、风、雷、山、泽
    • C、山、泽、雷、风
    • D、泽、山、风、雷

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    有“无峰不奇、无石不峭、无寺不古”之誉的是（）。
    A

    千山

    B

    武当山

    C

    峨眉山

    D

    龙虎山


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    昔有一妇人怀孕三年，待圆泽禅师来作她的儿子，后禅师果一见不能回避，不作她儿子而竟无办法，夫灵隐寺无上师，尚知要往生西方，而不愿投胎，夫圆泽禅师之智，既能知过未，何以竟不知有西方可往生乎？

    正确答案： 凡事之成熟，在乎众缘合和时机具备，众缘虽有，而时机不备，是尚不到合和，故事尚不能成。圆泽禅师遇怀孕妇人，已是时机当前，所谓缘合和矣，故不能避。无上师仅是梦境一素，而无他缘合和，为时机尚未当前，故可不即入胎也。无上师未见投胎之处，愿求西方，则可缓一相当时间，而改修净土，圆泽师既已面对将产之妇人，而再改修净土，其净土能当时成乎，若缓岂不杀此二命矣。况母子缘分，皆有前因，欲避极难。所谓因果定律也，李源之强牵圆泽来者，即是业缘牵引耳。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛，山无径迹，泽无桥梁，不相往来，舟车不通，何者？其民犹赤子也。有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是（）
    A

    以德治国

    B

    仁政

    C

    无为而治

    D

    小国寡民


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”

    正确答案： 良知,格物
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    根据文献记载，早在商周时期先人就已经开始了利用自然的(  )进行造园活动。
    A

    山泽、水泉、鸟兽、树木

    B

    土山、宫苑、树木、囿

    C

    鸟兽、山泽、树木、囿

    D

    山泽、水泉、池沼、台


    正确答案： C
    解析：

  • 第12题：

    单选题
    自古就有“无峰不奇、无石不俏、无寺不古”之美誉的是（）。
    A

    长白山

    B

    千山

    C

    医巫闾山

    D

    凤凰山


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    对“明德”的理解正确的是（）

    • A、先秦古人讲明德着眼于君道
    • B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
    • C、明德的反义是昏德
    • D、“德”一直是褒义词

    正确答案:A,B,C

  • 第14题：

    翻译：孙子曰：凡处军相敌，绝山依谷，视生处高，战隆无登，此处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令半渡而击之利，欲战者，无附于水而迎客，视生处高，无迎水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易，右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。


    正确答案: 孙子说：在各种不同地形上处置军队和观察判断敌情时，应该注意：通过山地，必须依靠有水草的山谷，驻扎在居高向阳的地方，敌人占领高地，不要仰攻，这是在山地上对军队的处置原则。横渡江河，应远离水流驻扎，敌人渡水来战，不要在江河中迎击，而要等它渡过一半时再攻击，这样较为有利。如果要同敌人决战，不要紧靠水边列阵；在江河地带扎营，也要居高向阳，不要面迎水流，这是在江河地带上对军队处置的原则。通过盐碱沼泽地带，要迅速离开，不要逗留；如果同敌军相遇于盐碱沼泽地带，那就必须靠近水草而背靠树林，这是在盐碱沼泽地带上对军队处置的原则。在平原上应占领开阔地域，而侧翼要依托高地，前低后高。这是在平原地带上对军队处置的原则。以上四中“处军”原则的好处，就是黄帝之所以能战胜其他四帝的原因。

  • 第15题：

    有位企业家曾说过：“有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是（） ①夫君子之行，静以修身，俭以养德 ②才者，德之资也；德者，才之帅也 ③小胜凭智，大胜靠德 ④是非之心，智之端也

    • A、①④
    • B、②③
    • C、②④
    • D、①③

    正确答案:B

  • 第16题：

    根据先秦文献的记载，西周与殷商不同的是，西周以德立国，殷商以鬼神立国。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。


    正确答案: 富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。

  • 第18题：

    单选题
    有“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”之誉的是（）。
    A

    峨眉山

    B

    武当山

    C

    千山

    D

    龙虎山


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    巽、震、艮、兑依次分别代表（）。
    A

    风、雷、泽、山

    B

    风、雷、山、泽

    C

    山、泽、雷、风

    D

    泽、山、风、雷


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    庭园中的靠壁山，则有山之壁为虚，无山之壁为实。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

    正确答案： 富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    《孙子兵法·军争篇》云：「不知山林、险阻、沮泽之形者，不能□□。」上列□□内文字应为：（）
    A

    行军

    B

    豫交

    C

    与交

    D

    夜袭


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    被称为“活楼”、“吊庙”的建筑是（）
    A

    天桂山真武殿

    B

    苍岩山桥楼殿

    C

    大茂山德宁之殿

    D

    娲皇宫娲皇阁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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