有学者认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明有重大突破的“轴心时代”,同时期的许多杰出思想家,虽然互不知晓,但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是()①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原
第1题:
德国哲学家雅斯贝尔斯(KarlJaspers)曾经提出“轴心时代”这一著名概念,用来指称公元前一千年到公元前五百年,在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。中国“轴心时代”观念文化的极为重要的组成部分是()
第2题:
希腊学家狄德罗首次提出“人是万物的尺度”,表示了对人的问题的重视。
第3题:
围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考,公元前6~5世纪,东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是()
第4题:
孟子和王夫之都是我国著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”,王夫之提出“气者,理之依也”。这两种思想的共同之处在于()
第5题:
公元前800至公元前200年,东西方出现了一批杰出的思想家,形成了诸多思想流派。下列思想家与所属流派对应正确的是()①苏格拉底—智者学派②芝诺—斯多亚学派③商鞅—法家④孟子—儒家
第6题:
西方大多数学者都认为,原始人最早的信仰是什么()?
第7题:
古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有()。
第8题:
孔子和墨子虽然代表不同的思想派别,但是他们思想也有共通之处,下列表述中属于两人思想共同点的是()
第9题:
“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是()
第10题:
诸子并立、百家争鸣
以法为教、焚书坑儒
罢黜百家,独尊儒术
崇儒尚佛,兼收并蓄
第11题:
第12题:
提出“人是万物的尺度”
批评雅典的直接民主
强调“理念是万物的本原”
强调在自然界中人类是最高级的
第13题:
关于轴心时代,下列说法错误的是()。
第14题:
思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源,“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新烧起火焰。” ——选自顾伟列《中国文化通论》 你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代,并被它重新烧起火焰的”?请列举史实说明。
第15题:
东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方,苏格拉底生于公元前469年,正是孔子死后十年,因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的最大相同之处是()
第16题:
公元前5世纪被称为轴心时代,在轴心时代出现的文明不包括()。
第17题:
西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒.理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()
第18题:
古希腊一位哲学家认为:“研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。”这位古希腊哲学家的其他思想主张还有()。
第19题:
“在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底„„中国有孔子„„他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是„„它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是()
第20题:
思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源,“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新烧起火焰。” ——选自顾伟列《中国文化通论》 列举“轴心时代”在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现的至今仍影响我们精神生活的人各一位。
第21题:
王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:()
第22题:
人是万物的本源
人是万物的尺度
万物皆神
万物有灵
第23题:
中国文明
希腊文明
印度文明
巴比伦文明
第24题:
提出“人是万物的尺度”
批评雅典的直接民主
强调“理念是万物的本原”
强调在自然界中人类是最高级的