参考答案和解析
正确答案:
由于天命不常，上天只保佑那些有德的人，天的意志又只能从民情中反映出来，因此，敬从天命，怀保小民是周公政治思想的核心内容。
更多“敬天保民”相关问题
-
第1题：
“敬德保民”的内容。参考答案：1重民。即重视“民事”，体察民情，以民心向背作为制订政策的指针。
2“无逸”。这是周公旦对大小当权者的训诫，要求他们吸取夏、商两代灭亡的教训，不要好逸恶劳，声色犬马，荒于政事。
3“慎罚”。周公旦针对殷商重刑乱罚招致民怨民叛的经验教训，提出慎罚的主张。基于这种认识，周公旦主张除了对杀人抢劫和“不孝不友”的人施以重刑外，对其他犯罪情况要区别对待。
-
第2题：
周公为了巩固周王朝的统治,制定了敬天、保民、明德、慎刑罚等等施政思想,最重要和最有机制的是保民和明德。()此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
-
第3题：
西周统治者主张“以德配天”，其“德”的要求主要包括（）。
A.敬天 B.敬宗 C.爱吏 D.保民答案：A,B,D解析：【详解】
在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发生了重大的变化。以周公等为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏代、商代灭亡的教训，提出了“以德配天”的君权神授说。认为“天”不是哪一族独有的神，而是天下各族所共有的神；“天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德”。西周统治者已经认识到，“天命”是靠民意来维系的。周公反复强调“民之所欲，天必从之”。既然“天命”关怀民意，时常根据民众的意愿选择统治者，那么，以严刑峻法残害民众，自然要受到“天命”的谴责，为“天命”所唾弃。这就是夏桀和殷纣王先后被推翻的根本原因。这一思想的提出，显然是在为西周代商制造舆论，但同时也意味着神权的动摇。因而，西周统治者感到仅靠神权已不足以维系其统治，还必须兼顾人事，重视民心向背，既“敬天”，又“保民”。而“敬宗”是“德”在宗法上的要求，即“亲亲”和“尊尊”，旨在维护家长制和君主制。总的要求就是统治者要恭行天命，尊崇天帝和祖宗的教诲，爱护天下百姓，做有德有道之君。选项C不正确。“德”并不包括对官吏的爱护。 -
第4题：
在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？
正确答案: 变化：
1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的；
2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论；
3、以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论；
4、天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅；5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。
意义：
1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政；
2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制，保持了周奴隶主贵族内部的团结，
3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。 -
第5题：
西周初期统治者要求立法与司法领域全面贯彻“以德配天”、“敬天保民”的思想原则。
正确答案:正确 -
第6题：
周初立国的统治思想是（）。
- A、敬德和戮民
- B、开疆和戮民
- C、开疆和保民
- D、敬德和保民
正确答案:D -
第7题：
如何理解周公旦的敬天、明德、保民思想？对后代的影响是什么？
正确答案: ㈠
①敬天思想：西周统治者灭商之后，继承了商代的神权社会思想，周公旦称受命于天，所以要敬天，就是因为他认为周代的统治权是由天赋予的。
②明德思想：周公旦认为上天授命的原则是看谁有德行，所以他主张“明德”。“德”作为一个社会伦理范畴，是指人对社会规范的体会，道德是通过行为规范发生作用的，利用这些行为规范去调整社会中人与人之间的关系，是统治阶级道德的重要职能。
③保民思想：德行施于尊祖敬宗，施于人事，就是“保民”。周公旦认为，天的意志是靠人民的意志来体现的。
④周公旦的敬天、明德、保民思想，是要使用怀柔的办法，让人民安于现状，听其统治。从根本上讲，其目的是为奴隶主阶级服务的，但他注重社会下层的疾苦，注意调试社会下层的人与人关系，以保持社会秩序稳定的思想，是对中国社会治理思想的一个发展。
㈡影响：
①他代表了君师合一的理想
②他成了后来儒家学派理想的政治楷模
③他的天命随民心与德性而转移的思想成为后世儒家“天人合一”观念之滥觞。 -
第8题：
西周统治者认为，“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有“德”者，因此作为君临天下的统治者应当“以德配天”。这里的“德”的要求，主要包括哪些基本方面?（ ）
- A、敬天
- B、敬祖
- C、保民
- D、德教
正确答案:A,B,C -
第9题：
单选题周初立国的统治思想是（）。A敬德和戮民
B开疆和戮民
C开疆和保民
D敬德和保民
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
名词解释题敬天保民正确答案： 由于天命不常，上天只保佑那些有德的人，天的意志又只能从民情中反映出来，因此，敬从天命，怀保小民是周公政治思想的核心内容。周公任务做到敬天保民需要做到：①牢记商王朝灭亡的历史教训，不能贪图安逸，荒怠政事。②体察民情。③要慎用刑罚。周公的明德慎罚、敬天保民的思想使商周之际特定的历史条件下的产物。周公在对待天命的态度上是敬天从命，但又不盲目地依从天命。这在很大程度上决定了中国传统政治思想的人文主义的发展路向。周公强调从民情知天命表明他重视民众的力量以及民众在社会政治生活中的作用，这一思想实际上开启了后代重民思想的先河。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题殷周之际，周公等人的观念与前代相比发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”思想有什么意义？正确答案：
殷周之际,周公等人的观念发生了一些转变,出现了“以德配天”“敬德保民”等的思想。
(1)观念的变化
①“以祖配天”转变为“以德配天”,从血缘性的祖先崇拜变成政治与道德性的祖先崇拜;
②将外在性的天神崇拜逐步内在化、道德化,认为惟德是辅;
③继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念,同样认为天是有意志的,但周公的天命观与商人的有分别;
④将商人的上帝和宗祖神结合的一神论分离为三神论;
⑤由天不可信的思想转化为对天的怨恨。
(2)以德配天
小邦周取代大殷商以后,周代初期呈现出一种人文觉醒,这源于他们以小邦而承受大命,却又面临内忧外患。他们总结了夏、殷两代“天命”得而复失的教训,得出“天命靡常”的观点,因而必须时刻保持一种忧患意识。在《尚书·康诰》中,周公告诫康叔“惟命不于常”,命运转变的关键在于主政者“明德”“敬德”。夏、殷正是由于“不敬厥德”,违背天道,才丧失了天命。周公等人将夏、殷两代的王权神授论加以改造,创造了天子说,假天神权威论证了王权的合理性;还创造了天命转移论,假天神权威来限制和约束君主的权力。
(3)敬德保民
周公提出了一系列人道主义思想,特别是“敬德保民”“敬德安民”意义深刻,在社会实践中发挥过一定的作用。周初的统治者认识到人民的生命、生活和意志、意向的重要性,于是将其提升到与天命同等重要的地位,要求统治者通过人民去了解天命,即“天视自我民视,天听自我民听”。殷周之际的变革,使传统的天命论得以新生,增添了敬德保民、努力人事、谨慎尽责的内容,把民意抬高到天命的高度,从而给中国早期人文精神打上了道德自主性和内在性的烙印。解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题敬德保民，以德配天正确答案： 相传为西周初年周公旦提出的政治伦理思想。意为统治者应崇尚道德，以保其民人固其天命。一方面为革商之命作辩护，另一方面又作为统治的手段。解析： 暂无解析 -
第13题：
西周法制的指导思想是()。A、明德慎罚
B、代天行罚
C、以德配天
D、敬天保民
参考答案：A
-
第14题：
周初立国的统治思想是（）。
A.敬德和戮民
B.开疆和戮民
C.开疆和保民
D.敬德和保民
参考答案：D
-
第15题：
下面（）不属于周初所提出的天命观的内容。A.天命靡常
B.以德配天
C.绝地天通
D.敬德保民答案：C解析： -
第16题：
孔子的思想在政治上继承东周以来的敬德保民思想。
正确答案:错误 -
第17题：
试论述周代的敬天保民思想。
正确答案: 1、相对于商朝敬天迷信思想，周代有所传遍和发展把目光从天上转移到人间，更加注重认识，即重视人的作用
2、基于人事决定天命的认识，周初统治者提出了“明德”“慎罚”、“保民”思想。
A：“明德”。修身正心，教化人民。
B：“慎罚”。量刑以动机和悔改态度为标准。a：体恤受刑者。b：集中刑罚处置权，防止权力滥用。c：判决要慎之又慎，要有充足的时间考虑。d：严惩违反社会秩序和伦常的人。e：对违法乱纪的诸侯和官员也要予以严惩。
C://“保民”。保佑百姓，兼有恤民，惠民，安民之义
3、这种民意决定天命的思想是周公为代表的周初统治者对远古以来的天命神学观创造性的人文主义转换，直接启迪了西周末期和春秋战国的时期的人本主义思潮。 -
第18题：
敬天保民
正确答案: 由于天命不常，上天只保佑那些有德的人，天的意志又只能从民情中反映出来，因此，敬从天命，怀保小民是周公政治思想的核心内容。周公任务做到敬天保民需要做到：①牢记商王朝灭亡的历史教训，不能贪图安逸，荒怠政事。②体察民情。③要慎用刑罚。周公的明德慎罚、敬天保民的思想使商周之际特定的历史条件下的产物。周公在对待天命的态度上是敬天从命，但又不盲目地依从天命。这在很大程度上决定了中国传统政治思想的人文主义的发展路向。周公强调从民情知天命表明他重视民众的力量以及民众在社会政治生活中的作用，这一思想实际上开启了后代重民思想的先河。 -
第19题：
敬德保民，以德配天
正确答案:相传为西周初年周公旦提出的政治伦理思想。意为统治者应崇尚道德，以保其民人固其天命。一方面为革商之命作辩护，另一方面又作为统治的手段。 -
第20题：
中国古代疑天思潮以及敬德保民的思想观念产生的时代是（）
- A、春秋战国
- B、商代
- C、汉代
- D、西周
正确答案:D -
第21题：
问答题在殷周之际，周公等人的观念发生了哪些变化？“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义？正确答案： 变化：
1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念，他同样认为天是有意志的，但周公的天命观和商人是有区别的；
2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论；
3、以祖配天到以德配天德转变，重神到所谓重道忠于民而信于神，改造了商人诸事占卜的天命论；
4、天与天命中神的观念淡了，认为惟德是辅；5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。
意义：
1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政；
2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制，保持了周奴隶主贵族内部的团结，
3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题中国古代疑天思潮以及敬德保民的思想观念产生的时代是（）A春秋战国
B商代
C汉代
D西周
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题商朝法制的基本观念是（）A明德慎罚
B代天行罚
C敬天保民
D礼法并用
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试论述周代的敬天保民思想。正确答案： 1、相对于商朝敬天迷信思想，周代有所传遍和发展把目光从天上转移到人间，更加注重认识，即重视人的作用
2、基于人事决定天命的认识，周初统治者提出了“明德”“慎罚”、“保民”思想。
A：“明德”。修身正心，教化人民。
B：“慎罚”。量刑以动机和悔改态度为标准。a：体恤受刑者。b：集中刑罚处置权，防止权力滥用。c：判决要慎之又慎，要有充足的时间考虑。d：严惩违反社会秩序和伦常的人。e：对违法乱纪的诸侯和官员也要予以严惩。
C://“保民”。保佑百姓，兼有恤民，惠民，安民之义
3、这种民意决定天命的思想是周公为代表的周初统治者对远古以来的天命神学观创造性的人文主义转换，直接启迪了西周末期和春秋战国的时期的人本主义思潮。解析： 暂无解析