以下文艺术语源于庄子的是（）？A、神韵B、心斋C、性灵D、妙悟
题目
以下文艺术语源于庄子的是（）？
- A、神韵
- B、心斋
- C、性灵
- D、妙悟
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第1题：
“坐忘”、“心斋”是()提出的
A. 庄子
B. 老子
C. 司空图
D. 刘勰
正确答案：A
-
第2题：
以下哪些说法不是庄子的养生思想()。A、心斋
B、坐忘
C、守一
D、养神
参考答案：D
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第3题：
庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到（）（）（），庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
正确答案:“无己”、“无功”、“无名” -
第4题：
庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
正确答案:正确 -
第5题：
沈德潜在诗歌理论提出了（）
- A、肌理说
- B、性灵说
- C、神韵说
- D、格调说
正确答案:D -
第6题：
我国古代思想家（）用“心斋”来解释虚静。
- A、荀子
- B、老子
- C、庄子
- D、管子
正确答案:C -
第7题：
王士祯诗歌理论的主要主张（）。
- A、格调说
- B、神韵说
- C、肌理说
- D、性灵说
正确答案:B -
第8题：
清代影响较大的诗论流派有：神韵说、格调说、性灵说、（）。
正确答案:肌理学 -
第9题：
单选题以下文艺术语源于庄子的是（）？A神韵
B心斋
C性灵
D妙悟
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题翁方纲所提出的诗歌理论是（）。A神韵说
B肌理说
C格调说
D性灵说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题王士祯作诗、论诗，极力标榜（）A妙悟
B兴趣
C“神韵”
D含蓄
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
王士禛的诗歌理论主张是
A、格调说
B、神韵说
C、肌理说
D、性灵说
参考答案：B
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第14题：
在诗歌创作理论方面，袁枚提倡的是（）。
A神韵说
B本色说
C肌理说
D性灵说
D
略 -
第15题：
沈德潜所提出的文学主张是（）
- A、神韵说
- B、格调说
- C、性灵说
- D、肌理说
正确答案:B -
第16题：
王国维词学理论核心是（）
- A、境界说
- B、神韵说
- C、性灵说
- D、格调说
正确答案:A -
第17题：
以下属于清代的诗学主张有（）。
- A、格调说
- B、妙悟说
- C、童心说
- D、肌理说
- E、神韵说
正确答案:A,D,E -
第18题：
翁方纲提出了（）。
- A、神韵说
- B、肌理说
- C、格调说
- D、性灵说
正确答案:B -
第19题：
王士禛诗歌理论的主要主张是（）
- A、格调说
- B、神韵说
- C、肌理说
- D、性灵说
正确答案:B -
第20题：
李贽文学主张的核心是（）
- A、情真说
- B、童心说
- C、性灵说
- D、神韵说
正确答案:B -
第21题：
多选题以下属于清代的诗学主张有（）。A格调说
B妙悟说
C童心说
D肌理说
E神韵说
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到（）（）（），庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。正确答案： “无己”、“无功”、“无名”解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题以下属于庄子思想的是（ ）。A“坐忘”
B“心斋”
C“大一与小一”
D“一阴一阳谓之道”
E“天地不仁，以万物为刍狗”
正确答案： B,D解析：
A项，“坐忘”是指人要摆脱形骸、智巧的束缚，还原一个自由、自主的真我。《庄子·大宗师》中虚拟了一段孔子和颜回的谈话，阐释了“坐忘”的含义。B项，“心斋”出自《庄子·人间世》，是指洗掉黏附在心中的成见、认知、欲望以及经验等累赘，恢复虚灵明觉之本心的工夫。C项，“大一与小一”是指真正大的东西是无限大，真正小的东西是无限小。惠施“历物十事”说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”（《庄子·天下》）意即真正大的东西无所不包，没有边际，应为“无外”；真正小的东西不能再分割，应为“无内”。D项，“一阴一阳之谓道”出自《易传》，是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移，是构成事物的本性及其运动的法则。E项，“天地不仁，以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物，在天地眼中，万物与刍狗没有分别，即世界上万事万物其实都是平等的，出自老子《道德经》。