下面哪项不是韩非子的观点（）？A、性恶B、人是自私自利的C、人的行为倾向于趋利避害D、相信道德

题目

下面哪项不是韩非子的观点（）？

  • A、性恶
  • B、人是自私自利的
  • C、人的行为倾向于趋利避害
  • D、相信道德
相似考题

1.“经济人”假设的观点基于()。A、性善论B、人类理性论C、中性论D、性恶论

2.在天性与德性的问题上,孟子提出的“性善论”代表了儒家的观点,韩非子提出的“性恶论”代表了法家的观点。()此题为判断题(对，错)。

3.人的行为受自身的需要支配和驱使，导致了人的行为选择的基本指向是( )A、损人利己B、大公无私C、注重利益D、趋利避害

4.()以人的生理本能为逻辑起点,对人性恶进行了论证。A、孔子B、孟子C、荀子D、韩非子

更多“下面哪项不是韩非子的观点（）？A、性恶B、人是自私自利的C、人的行为倾向于趋利避害D、相信道德”相关问题

  • 第1题：

    人的行为受自身的需要支配和驱使，导致了人的行为选择的基本指向是（ ）

    A．损人利己

    B．大公无私

    C．注重利益

    D．趋利避害


    正确答案：D

  • 第2题：

    资产阶级思想家认为人的本质是（）

    A.人的社会关系
    B.自私自利
    C.自由、平等、追求幸福
    D.人的自然权利
    E.趋利避害的本能

    答案：B,C,D,E
    解析：

  • 第3题：

    荀子的儿童观观点是（）

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、人分三等论
    • D、养育论

    正确答案:B

  • 第4题：

    怎样理解人的社会性？说出对“趋利避害”是人的本性这一观点的看法。


    正确答案: 人的社会性质是指：
    第一，人的社会性是指人是社会动物，任何个人都不能脱离社会而存在。人具有自然属性，它是人存在的基础，但从根本上讲，人之所以是人，在于他的社会性，而不在于他的自然属性。这是因为一个人是什么样的，即具有什么样的本质，不取决于他的生理机体的特性，而是取决于他的社会关系，是各种社会关系的总和构成了一个人特定的本质。
    第二，人的社会性还表明：我们所讲的人不是想象中的抽象的人，而是生活于现实社会中的人，是从事实际活动的人。马克思曾指出，人的本质并不是一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的共同性，而是人的社会特质。因此，离开了人的社会性，脱离人的社会联系，就没有真正人的存在，就没有现实的、具体的人。
    第三，人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。首先，在阶级社会中，个人总是隶属于一定的阶级，总是一定经济关系和一定的物质利益的承担者，个人不能脱离阶级而存在。其次，阶级关系不仅影响个人的其他社会关系，而且是对个人思想和观点具有直接的决定性的意义。在阶级社会里，各种思想无不打上阶级的烙印。再次，马克思主义哲学强调人的阶级性，但并不否认人有个性。而是说，每个人的个性必然受到非常具体的阶级关系的制约和决定。
    对“趋利避害”是人的本性的观点的评析。
    这是在关于什么是人的本性的讨论和争论中，有些人所主张的一种观点。他们认为，趋向对自身有利、避开对自身有害的东西，是一切人共有的特性，也就是人的本性，并从这种本性出发，把人归结为“自私的动物”，进而得出自私是人的本质。这种观点是不正确的。
    第一，“趋利避害”不仅是人的特性，而且是一切生命物质的特性，是生命物质的本能。人是生命物质存在的最高形态，不仅与一般生命物质有原则区别，而且与最发展的动物也根本不同。因此，把一切生命物质都具有的“趋利避害”的本能说成是人的共同本性，就是把人降低到一般生物或动物的水平。
    第二，把人说成是“自私的动物”，或说自私是人的本质，也是不能成立的。唯物史观认为，自私这种观念就全人类来说，并非从来就有的，就个人来说，也不是与生俱来的。在人类社会没有私有财产、私有制度之前，人们是没有“私有”观念的，只是到了私有制确立之后，人们才逐渐产生了“私有”的观念。初生的婴儿，虽具有趋利避害的本能，但并无自私的观念。如果他后来变得自私了，是受私有制社会中的私有观念影响的结果。随着社会的发展，私有制最终要在历史上消失，由它所决定的私有观念也将消失，到了那时，人将完全摆脱自私观念的束缚。可见把“自私”说成是人的不变的本性是没有科学根据的。

  • 第5题：

    东西方教育管理思想源流的重大差异在于（）。

    • A、从管理核心看，“德治”强调管民，“法治”强调管官
    • B、从人性假设看，“德治”"相信人性善，“法治”相信人性恶
    • C、从管理特点看，“德治”是上线管理，“法治”是底线管理
    • D、从管理重点看，“德治”管的是人的行为，“法治”管的是人的思想

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    下列不是反射活动的一项是（）。

    • A、草履虫的趋利避害反应
    • B、人的手被火烫便立即移开
    • C、黑猩猩解决问题获取食物的行为
    • D、学生听到铃声进教室上课

    正确答案:A

  • 第7题：

    某个职工缺乏良好的职业道德，自私自利，缺少对单位和行业的责任感，与同事搞不好关系，对客户粗暴无礼，工作马马虎虎，那么，民众就很难相信他能对家庭和社会尽到应负的责任。这主要说明（）。

    • A、职业道德反映人的整体道德素质
    • B、立业先立德
    • C、每一个成功的人往往都有较高的职业道德
    • D、职业道德的提高有利于人的人格升华

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    以下不属于韩非子的观点的是（）？
    A

    天下之人皆自私自利

    B

    要坚持赏罚之道

    C

    法古无过，循礼无邪

    D

    法不阿贵


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    下列表述中，违背马克思主义关于人的本质观点的有（）。
    A

    人之初，性本善

    B

    人的本性是自私的

    C

    人的本性是趋利避害

    D

    人的本质属性是理性思维

    E

    人的本质属性是社会性


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    东西方教育管理思想源流的重大差异在于（）。
    A

    从管理核心看，“德治”强调管民，“法治”强调管官

    B

    从人性假设看，“德治”相信人性善，“法治”相信人性恶

    C

    从管理特点看，“德治”是上线管理，“法治”是底线管理

    D

    从管理重点看，“德治”管的是人的行为，“法治”管的是人的思想


    正确答案： A,B,C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下面哪一位提出“学诗是人的思想道德修养的开始”：（）
    A

    孔子

    B

    韩非子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    人的行为受自身的需要支配和驱使，导致了人的行为选择的基本指向是（），
    A

    损人利己

    B

    大公无私

    C

    注重利益

    D

    趋利避害


    正确答案： B
    解析： 人的行为受自身需要的支配和驱使。心理需要是人们心理活动的前提条件，是人的行为产生的原因，而情感对人的行为有选择性和指向性的作用，趋利避害是导致人的行为选择的基本指向。

  • 第13题：

    某个职工缺乏良好的职业道德，自私自利，缺少对单位和行业的责任感，与同事搞不好关系，对客户粗暴无礼，工作马马虎虎，那么，民众就很难相信他能对家庭和社会尽到应负的责任。这主要说明()

    A.职业道德反映人的整体道德素质

    B.立业先立德

    C.每一个成功的人往往都有较高的职业道德

    D.职业道德的提高有利于人的人格升华


    参考答案：A

  • 第14题：

    下面不是“X理论”观点的是()

    A.以自我为中心是人的本性
    B.-般人没什么雄心壮志，不喜欢负责任
    C.人的动机是人的全部社会需求
    D.人缺乏自制能力

    答案：C
    解析：
    X理论。 “X理论”主要观点的是：①多数人天性懒惰不愿多做工作。②多数人没什么雄心壮志，希望依赖他人，不喜欢负责任，甘愿接受别人的领导和指挥。③多数人喜欢以以自我为中心，忽视组织目标。④多数人安于现状，习惯于抵抗变革。⑤易受欺骗，常有盲从举动。⑥多数人工作是为了满足基本的生理安全需要，因此只有金钱和其他物质利益才能激励他们工作。A、B、D项的观点都属于X理论。C选项的观点属于社会人假设的观点。

  • 第15题：

    以下不属于韩非子的观点的是（）？

    • A、天下之人皆自私自利
    • B、要坚持赏罚之道
    • C、法古无过，循礼无邪
    • D、法不阿贵

    正确答案:C

  • 第16题：

    黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是（）

    • A、两人的阶级立场不同
    • B、两人对社会发展规律认识不同
    • C、两人所处的社会历史阶段不同
    • D、儒家是主流思想而法家不是

    正确答案:C

  • 第17题：

    下列表述中，违背马克思主义关于人的本质观点的有（）。

    • A、人之初，性本善
    • B、人的本性是自私的
    • C、人的本性是趋利避害
    • D、人的本质属性是理性思维
    • E、人的本质属性是社会

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    下列表述中，违背马克思主义关于人的本质观点的有（）。

    • A、人之初，性本善
    • B、人的本性是自私的
    • C、人的本性是趋利避害
    • D、人的本质属性是理性思维
    • E、人的本质属性是社会性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题：

    问答题
    怎样理解人的社会性？说出对“趋利避害”是人的本性这一观点的看法。

    正确答案： 人的社会性质是指：
    第一，人的社会性是指人是社会动物，任何个人都不能脱离社会而存在。人具有自然属性，它是人存在的基础，但从根本上讲，人之所以是人，在于他的社会性，而不在于他的自然属性。这是因为一个人是什么样的，即具有什么样的本质，不取决于他的生理机体的特性，而是取决于他的社会关系，是各种社会关系的总和构成了一个人特定的本质。
    第二，人的社会性还表明：我们所讲的人不是想象中的抽象的人，而是生活于现实社会中的人，是从事实际活动的人。马克思曾指出，人的本质并不是一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的共同性，而是人的社会特质。因此，离开了人的社会性，脱离人的社会联系，就没有真正人的存在，就没有现实的、具体的人。
    第三，人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。首先，在阶级社会中，个人总是隶属于一定的阶级，总是一定经济关系和一定的物质利益的承担者，个人不能脱离阶级而存在。其次，阶级关系不仅影响个人的其他社会关系，而且是对个人思想和观点具有直接的决定性的意义。在阶级社会里，各种思想无不打上阶级的烙印。再次，马克思主义哲学强调人的阶级性，但并不否认人有个性。而是说，每个人的个性必然受到非常具体的阶级关系的制约和决定。
    对“趋利避害”是人的本性的观点的评析。
    这是在关于什么是人的本性的讨论和争论中，有些人所主张的一种观点。他们认为，趋向对自身有利、避开对自身有害的东西，是一切人共有的特性，也就是人的本性，并从这种本性出发，把人归结为“自私的动物”，进而得出自私是人的本质。这种观点是不正确的。
    第一，“趋利避害”不仅是人的特性，而且是一切生命物质的特性，是生命物质的本能。人是生命物质存在的最高形态，不仅与一般生命物质有原则区别，而且与最发展的动物也根本不同。因此，把一切生命物质都具有的“趋利避害”的本能说成是人的共同本性，就是把人降低到一般生物或动物的水平。
    第二，把人说成是“自私的动物”，或说自私是人的本质，也是不能成立的。唯物史观认为，自私这种观念就全人类来说，并非从来就有的，就个人来说，也不是与生俱来的。在人类社会没有私有财产、私有制度之前，人们是没有“私有”观念的，只是到了私有制确立之后，人们才逐渐产生了“私有”的观念。初生的婴儿，虽具有趋利避害的本能，但并无自私的观念。如果他后来变得自私了，是受私有制社会中的私有观念影响的结果。随着社会的发展，私有制最终要在历史上消失，由它所决定的私有观念也将消失，到了那时，人将完全摆脱自私观念的束缚。可见把“自私”说成是人的不变的本性是没有科学根据的。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下面哪项不是韩非子的观点（）？
    A

    性恶

    B

    人是自私自利的

    C

    人的行为倾向于趋利避害

    D

    相信道德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    当一个人的语言和非语言行为发生矛盾时，我们更倾向于相信非语言行为，这时因为非语言行为具备以下哪项特点（）。
    A

    多渠道

    B

    多功能

    C

    真实性

    D

    情绪表现

    E

    多种含义


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在西方世界，整部的人类学就旨在证明（）
    A

    人没有什么稀奇，人不是动物”的观点

    B

    人没有什么稀奇，人就是动物”的观点

    C

    人是伟大的，人不是动物”的观点

    D

    人伟大的，人就是世界的主宰”的观点


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在调节人的行为方面，儒家倾向于强调（）的作用。
    A

    宗教

    B

    法律

    C

    道德

    D

    巫术


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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