比较柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”。

题目

比较柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”。

相似考题

1.“艺术即直觉,直觉即表现”是()提出的。A、康德B、克罗齐C、亚里士多德D、柏拉图

2.比较柏拉图和亚里士多德在财产问题上的态度差异，并简述其论述内容。

3.下列选项中属于苏格拉底教育思想的是()。A、“学习即回忆”B、寓学习于游戏C、智慧即德行D、白板说

4.“美德即知识”是（ ）的著名论点。A．孔子B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德

更多“比较柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”。”相关问题

  • 第1题：

    试分析“学习即回忆”与“白板说”的区别。


    答案：
    解析：
    【答案要点】“学习即回忆”受毕达哥拉斯灵魂不死思想的影响，相信轮回说和灵魂转世说，同时源于他对现象世界和理念世界的划分。他认为从感性的个别实例中即现象世界中不能获得知识，只有通过感性事物引起思维，认识共相，才能达到对真理的把握。强调理性认识，追求共相、本质。他把思维、共相看成与外界无关的，存在于人的灵魂内部。他说人出生已经获得一切事物知识，当灵魂依附于肉体后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才能回忆起已被遗忘的知识。“认识只不过是回忆”，“一切研究、一切学习，只不过是回忆罢了”。学习并不是从外部获得什么东西，只是回忆灵魂中已有的知识。回忆是对苏格拉底“一般”思想的进一步发展，也开启了“内化说”，与洛克的“白板说”相对立。
    洛克反对流行的“天赋观念论”，认为人出生后心灵就像一块白板，“我们的一切知识都是建立在经验上的，而且最后是导源于经验的”。这一“白板论”表明了他主张经验主义认识论，但他又认为“我们的心理活动是观念的一个来源”。并且五官的感觉只能了解物体的部分性质，而内心的“自我反省”则可使人了解复杂观念的概念，这种不彻底的经验主义论，构成了洛克教育思想的出发点和主要的思想基础。
    总之，“学习即回忆”与“白板说”分剐代表两种不同的教育观点，即：“内发论”与“外烁论”。实际上，应将两种观点结合起来说明人的发展。

  • 第2题：

    认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）

    • A、洛克的“白板说”
    • B、柏拉图的“回忆说”
    • C、苏格拉底的“产婆术”
    • D、昆体良的“雄辩术”

    正确答案:B

  • 第3题：

    在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（）.

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、亚里士多德
    • D、奥古斯丁

    正确答案:B

  • 第4题：

    比较柏拉图和亚里士多德的音乐思想。


    正确答案:柏拉图和亚里士多德认为音乐具有伦理道德的性质，可以影响人的性格、行为和思想，音乐中不同的调式会使人产生不同的情感反应。亚里士多德认为混合里底亚调式会使人悲伤，多利亚调式可体现出勇敢，而弗利吉亚调式则会使人激动和好战。柏拉图对此也有同感，他限定了一些他认为可以使用的调式和节奏，认为将音乐与体育完美结合，才能培养出理想国家的人才，而某些不好的音乐则必须加以禁止，否则可能导致人们产生不良行为。亚里士多德更注重经验和实用，并认为音乐也可以用于人们的娱乐。他还有一种理论叫做“模仿说”，相信音乐是对人的感情或各种情感状态的模仿，因此人们聆听音乐时才会产生相应的情感反应。他们二人这种强调音乐对人道德品性教育作用的观点，就是所谓的“音乐教化作用说”。

  • 第5题：

    美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（）

    • A、亚里士多德
    • B、苏格拉底
    • C、柏拉图
    • D、毕达哥拉斯

    正确答案:B

  • 第6题：

    17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论，提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创，其最早可以追溯到（）

    • A、柏拉图
    • B、亚里士多德
    • C、昆体良
    • D、奥古斯丁

    正确答案:B

  • 第7题：

    单选题
    美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（）
    A

    亚里士多德

    B

    苏格拉底

    C

    柏拉图

    D

    毕达哥拉斯


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “德性即知识”是谁提出的？（）
    A

    柏拉图

    B

    苏格拉底

    C

    亚里士多德

    D

    卢梭


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得，这是（）提出的。
    A

    亚里士多德

    B

    柏拉图

    C

    苏格拉底

    D

    阿基米德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    比较柏拉图和亚里士多德的音乐思想。

    正确答案： 柏拉图和亚里士多德认为音乐具有伦理道德的性质，可以影响人的性格、行为和思想，音乐中不同的调式会使人产生不同的情感反应。亚里士多德认为混合里底亚调式会使人悲伤，多利亚调式可体现出勇敢，而弗利吉亚调式则会使人激动和好战。柏拉图对此也有同感，他限定了一些他认为可以使用的调式和节奏，认为将音乐与体育完美结合，才能培养出理想国家的人才，而某些不好的音乐则必须加以禁止，否则可能导致人们产生不良行为。亚里士多德更注重经验和实用，并认为音乐也可以用于人们的娱乐。他还有一种理论叫做“模仿说”，相信音乐是对人的感情或各种情感状态的模仿，因此人们聆听音乐时才会产生相应的情感反应。他们二人这种强调音乐对人道德品性教育作用的观点，就是所谓的“音乐教化作用说”。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）
    A

    洛克的“白板说”

    B

    柏拉图的“回忆说”

    C

    苏格拉底的“产婆术”

    D

    昆体良的“雄辩术”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    比较柏拉图和亚里士多德在财产问题上的态度差异，并简述其论述内容。

    正确答案： 柏拉图反对私有制，希望一个共产社会。他在《理想国》中提出，私有财产和家庭养成人们利己和贪欲之心，财富的积累将导致奢华、堕落和德行的败坏，引起社会的分裂和对抗。他主张把私有财产从适于统治阶级生活的制度中清除掉。他不仅主张战士和哲学家都不应该拥有私有财产，而且实行共产共妻共子等措施。
    《法律篇》再次指出，最好的政治共同体是一个由分享一切的朋友们组成的共同体。他指出，在这个共同体中，所要做的一切，就是抛弃“所有权”。这样一个共同体将由于坚持同一个价值系统而团结起来，给一个人带来快乐与痛苦的东西也将给全体人民带来快乐与痛苦。《法律篇》并且提出了其认为当时的现实世界可以接受的妥协原则：公民可以享受经济活动的成果，但是经济活动刺激了不正当的欲望，并会使人变得卑贱。对财富的关心应被列为第三位乃至最后一位──位于对心灵与身体的关怀之后。
    与柏拉图不同，亚里斯多德支持私有制。
    他认为，财产私有在以下几方面均优越于财产公有：
    （1）财产私有更高的生产力，因此倾向于进步。当一个人致力于自己的财产时会产生最大的兴趣和关注；
    （2）财产私有导向社会和平，而财产共有引起社会纷争；
    （3）私有财产给其所有者提供愉快；
    （4）世世代代的经验证明财产私有得到了广泛运用，放弃它意味着背叛这种经验；
    （5）财产私有能使人们从事慈善事业。此外，亚里斯多德将私有制的某些罪恶归之于人性不善，而不是这个制度本身。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    提出灵魂转向，学习即回忆的哲学家是( )

    A.苏格拉底
    B.柏拉图
    C.亚里士多德
    D.卢梭

    答案：B
    解析：

  • 第14题：

    他提出“美德即知识”的思想，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他是（）

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、亚里士多德
    • D、普罗泰格拉

    正确答案:A

  • 第15题：

    “回忆说"的提出者是（）

    • A、柏拉图
    • B、苏格拉底
    • C、亚里士多德
    • D、色诺芬

    正确答案:A

  • 第16题：

    “知识即美德”是由谁提出的（）

    • A、苏格拉底
    • B、亚里士多德
    • C、柏拉图
    • D、普罗泰戈尔

    正确答案:A

  • 第17题：

    “德性即知识”是谁提出的？（）

    • A、柏拉图
    • B、苏格拉底
    • C、亚里士多德
    • D、卢梭

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论，提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创，其最早可以追溯到（）
    A

    柏拉图

    B

    亚里士多德

    C

    昆体良

    D

    奥古斯丁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（）.
    A

    苏格拉底

    B

    柏拉图

    C

    亚里士多德

    D

    奥古斯丁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “回忆说"的提出者是（）
    A

    柏拉图

    B

    苏格拉底

    C

    亚里士多德

    D

    色诺芬


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    比较柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”。

    正确答案： 柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”是关于影响儿童个体发展因素的不同观点。二者既有区别，也有相同之处，主要表现在：
    （1）二者相同之处
    ①他们都试图从各自的哲学认识论、政治哲学观等角度出发，来阐述儿童或个体是如何获得知识、形成理性的。
    ②他们所探讨的都是影响个体发展的因素以及这些因素之间的相互关系和作用，总的看也就是遗传、环境（教育）因素对于个体成长的影响以及如何产生影响的。
    （2）二者的不同之处
    柏拉图的“知识即回忆”是一种内发论，它认为学习并不是从外部得到什么东西，而只是回忆灵魂中已有的知识。其主要内容有：
    ①从感性的个别的事物中不能得到真知识，只有通过感性事物引起思维，能达到对真理的把握；
    ②思维、共相与外界无关，存在于人的灵魂内部；
    ③人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起己被遗忘的知识。因此，“认识就是回忆”、“一切研究、一切学习只不过是回忆罢了”；
    ④人生来就分成不同的种类，分别是金质、银质、钢铁质。一个人的天赋将决定他在今后实践中表现出来的才德。
    亚里士多德的“白板说”是一种“外铄论”，它确认知识是从外面经过感觉进入意识的，这与柏拉图“知识即回忆”的理论相对立，这是古希腊在认识论上的一个成就。但亚里士多德这个比喻的合理性是有限的。
    ①人的灵魂（意识）是不能完全等同的，当感觉印象进入灵魂（意识）时，要经过思维加工，它会引起灵魂性质的变化．而蜡块接受带印的黄金戒指的印记时仍然是原来蜡块性质没有发生改变；
    ②人与外界的关系不是纯粹被动的关系，人本身既是主体，又是客体，既是被动的，又是主动的，人的自觉能动性使人与动物区别开来。
    柏拉图的“知识即回忆”，强调个体遗传因素对于其后天学习所起的决定性作用，但是他过分夸大了遗传对个体的影响，甚至认为人一生下来的“金”、“银”、“铜铁”质会决定他们后天的发展．后天的环境和教育因素也只是唤起先天的东西。亚里士多德的“白板说”则强调后天的环境，特别是教育对于个体发展的重要影响。然而，他认为人一生下来没有任何能力，就像白板一块，过分夸大了后天环境的作用，否认了遗传因素的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    （）提出人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。
    A

    苏格拉底

    B

    阿基米德

    C

    柏拉图

    D

    亚里士多德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “美德即知识”的观点来源于（）。
    A

    柏拉图

    B

    苏格拉底

    C

    亚里士多德

    D

    乌尔比安


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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