亚里斯多德的自由教育的本质。
第1题:
亚里斯多德教育管理思想与柏拉图教育管理思想本质上的区别。
第2题:
个人本位观可以溯源于亚里斯多德的“()”理论,20世纪初永恒主义代表人物之一()再次弘扬自由教育理念;社会本位观在西方可溯源于柏拉图的()和()。
第3题:
古罗马政治家、雄辩家和哲学家()最早提出了“自由人技艺”教育概念。
第4题:
教育的本质是基于酷爱自由的强烈的批判精神。
第5题:
亚里斯多德认为一件事物的形式就是它的()和它的原始()。
第6题:
苏格拉底
柏拉图
亚里斯多德
西塞罗
第7题:
第8题:
对
错
第9题:
“现象”与“本质”
“形式”与“质料”
“形式”与“本质”
第10题:
第11题:
第12题:
形式,本质
实质,形式
本质,实质
第13题:
亚里斯多德是怎样理解文艺的本质的?
亚里士多德对前人的学说进行了卓有成效的批判和继承,提出了西方古典时代最有价值的关于文艺本质方面的思想。
1、文艺的本质是世界的一种摹仿。
2、文艺作为模仿是创造性的,不是对对象的单一和简单的复制,不是被动的,盲目的,消极的。创造性体现在两个方面:文艺可以模仿生活中“不可能发生的事情”;文艺的模仿可以“比生活本身更美”;艺术原源于生活,高于生活。
3、文艺作为模仿是真实的:艺术所模仿的是现实世界所具有必然性和普遍性,即事物的内在本质和规律,而不是如柏拉图所说的只是现实世界的外形。他不仅肯定了艺术摹仿的对象——现实世界的真实性,而且认为文艺本身就揭示和体现着“可然律或必然律“的”普遍性“,体现着高度的真实性。相对来说,亚里士多德的文艺观是较为客观与积极的。
略
第14题:
亚里斯多德形而上学的另一点就是()的区别。
第15题:
简述亚里斯多德的自由教育理论及对西方教育的影响
第16题:
亚里斯多德认为()是可以计数的运动。
第17题:
亚里斯多德反对留基波和得谟克里特所主张的()。
第18题:
第19题:
第20题:
第21题:
空间
时间
本质
第22题:
第23题:
德行
本质
真空
第24题: