商鞅的弱民之道体现在（）。A、驱民于商B、驱民以奴C、驱民于农D、驱民于战

题目

商鞅的弱民之道体现在（）。

  • A、驱民于商
  • B、驱民以奴
  • C、驱民于农
  • D、驱民于战
相似考题

1.贾谊继承和发展了战国以来的重农理论，提出驱民归农的主张。

2.关于“藏金于民”说法正确的是（）A、“藏金于民”可以协助实现“藏汇于民”B、“藏金于民”就是居民购买实物黄金C、“藏金于民”实质就是“藏汇于民”D、央行增加黄金储备是“藏金于民”的具体措施

3.问政于民、问需于民、问计于民，其要点在于（）。A、听B、说C、行D、思

4.解释说明“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。

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  • 第1题：

    阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁？这段话选自哪一篇文章？


    正确答案: “驱而之薛”的人是冯谖。选自《冯谖客孟尝君》。

  • 第2题：

    贾谊和晁错提出的增加国家粮食积累的措施有（）

    • A、驱民归农
    • B、入粟受爵
    • C、禁奢侈风气
    • D、轻徭薄赋

    正确答案:A,B,C

  • 第3题：

    将下面古文翻译成现代汉语。所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。


    正确答案:之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

  • 第4题：

    “三问制度”是指（）。

    • A、问政于民
    • B、问需于民
    • C、问责于民
    • D、问计于民
    • E、问效于民

    正确答案:A,B,D

  • 第5题：

    阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。这段话中他的举动体现了什么思想？


    正确答案: 体现了传统的以民为本的思想。

  • 第6题：

    十八大报告指出，要坚持问政于民、问需于民、（），从人民伟大实践中汲取智慧和力量。

    • A、问情于民
    • B、理解人民
    • C、问计于民
    • D、保持一致

    正确答案:C

  • 第7题：

    问答题
    全会对问政于民、问需于民、问计于民划出哪些红线？

    正确答案： 决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人，决不允许当官做老爷、漠视群众疾苦，更不允许欺压群众、损害和侵占群众利益。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。“驱而之薛”的人是谁？这段话选自哪一篇文章？

    正确答案： “驱而之薛”的人是冯谖。选自《冯谖客孟尝君》。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    商鞅的弱民之道体现在（）。
    A

    驱民于商

    B

    驱民以奴

    C

    驱民于农

    D

    驱民于战


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    问政于民、问需于民、问计于民，其要点在于（）。
    A

    听

    B

    说

    C

    行

    D

    思


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。这段话中他的举动体现了什么思想？

    正确答案： 体现了传统的以民为本的思想。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    贾谊和晁错增加国家粮食积累的具体措施包括（）
    A

    加征赋税

    B

    驱民归农

    C

    入粟受爵

    D

    禁奢侈风气


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    子曰：（），斯害也已。

    • A、驱民如蚁
    • B、桀骜不驯
    • C、攻乎异端
    • D、不得中行

    正确答案:C

  • 第14题：

    （）不属于世界上主要的国防战略模式。

    • A、前苏联：抑民重军
    • B、美国：以军带民
    • C、两瑞：寓兵于民
    • D、西欧：藏兵于民

    正确答案:D

  • 第15题：

    所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。


    正确答案: 翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

  • 第16题：

    阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。在这段中他“矫命以责赐诸民”有何作用？


    正确答案: “矫命以责赐诸民”的作用是收买人心。

  • 第17题：

    贾谊和晁错增加国家粮食积累的具体措施包括（）

    • A、加征赋税
    • B、驱民归农
    • C、入粟受爵
    • D、禁奢侈风气

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    全会对问政于民、问需于民、问计于民划出哪些红线？


    正确答案:决不允许在群众面前自以为是、盛气凌人，决不允许当官做老爷、漠视群众疾苦，更不允许欺压群众、损害和侵占群众利益。

  • 第19题：

    单选题
    关于“藏金于民”说法正确的是（）
    A

    “藏金于民”可以协助实现“藏汇于民”

    B

    “藏金于民”就是居民购买实物黄金

    C

    “藏金于民”实质就是“藏汇于民”

    D

    央行增加黄金储备是“藏金于民”的具体措施


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    解释说明“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。

    正确答案： 所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    贾谊继承和发展了战国以来的重农理论，提出驱民归农的主张。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    贾谊和晁错提出的增加国家粮食积累的措施有（）
    A

    驱民归农

    B

    入粟受爵

    C

    禁奢侈风气

    D

    轻徭薄赋


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    阅读下面的一段文字： 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。在这段中他“矫命以责赐诸民”有何作用？

    正确答案： “矫命以责赐诸民”的作用是收买人心。
    解析： 暂无解析

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