知识分子与儒家士人的区别体现在（）。A、在社会结构中所处的位置不同B、知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关C、知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进D、评判中西的态度不同

题目

知识分子与儒家士人的区别体现在（）。

  • A、在社会结构中所处的位置不同
  • B、知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关
  • C、知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进
  • D、评判中西的态度不同
相似考题

1.儒家的理想人格是( )。A.英雄人格B.隐士人格C.君子人格D.随缘人格

2.玄学主要盛行于魏晋时期的士人中,是以道家唯心主义理论解释儒家经典《易》为中心形成的思想流派。()此题为判断题(对，错)。

3.在中国知识分子的精神世界里，一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在，同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取，不合则去。正是这样一把道德尺子的威力，使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此，保守主义再度热闹起来，激进主义更是异军突起，而自由主义声音愈来愈弱，甚至还时常遭到批判和嘲笑。通过本段文字不能得出的观点是（ ）。A．新文化运动“成也萧何，败也萧何”B．中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢C．中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突D．中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰

4.下列关于“知识分子”的表述正确的是（ ）．A．知识分子是指那些具有一定的科学文化知识，并且因此而主要从事脑力劳动的社会成员B．知识分子是一个独立的社会阶级C．知识分子是社会主义建设事业的依靠力量之一D．作为脑力劳动者的知识分子与体力劳动者的区别在于社会分工的不同

参考答案和解析
正确答案:A,C,D
更多“知识分子与儒家士人的区别体现在（）。A、在社会结构中所处的位置不同B、知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关C、知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进D、评判中西的态度不同”相关问题

  • 第1题：

    以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。


    参考答案：龚自珍；魏源

  • 第2题：

    中国古代早起教会学校中开设儒学的经典课程是为了（ ）

    A.满足在校士人夫子弟的要求
    B.执行中国政府的相关文教政策
    C.提高学生对儒家学说的批判能力
    D.为了在中国文化坏境中立足

    答案：D
    解析：
    这道题任何班型都讲过，早期教会学校开设儒学课程仅仅是为了满足中国人学习儒学的需要， 适应中国的国情，并有助于他们立足于中国。

  • 第3题：

    儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。
    这段文字主要说明了：

    A.儒道思想是中国知识分子的立身之本
    B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长
    C.中国知识分子长期受儒道思想的影响
    D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

    答案：D
    解析：
    文段首先指出儒道互补是中国士阶层的文化传统，接着从积极、消极两个方面分析了儒道文化对士人的影响，最后分析原因：儒道互补的士人传统乃是皇权至上的专制体制所致。对此概括最准确的是D。故本题选D。

  • 第4题：

    中国古代儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同（）

    • A、讨论主题不同
    • B、诞生的政治氛围不同
    • C、价值取向不同
    • D、所处的历史阶段不同

    正确答案:B

  • 第5题：

    黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）

    • A、对传统儒家思想批判否定
    • B、与传统儒家思想一脉相承
    • C、对传统儒家思想批判继承
    • D、对传统儒家思想补充完善

    正确答案:A

  • 第6题：

    1901年以后，新知识人的地位得到提高，是因为（）。

    • A、新知识分子人数不断增加
    • B、传统士人数量不断减少
    • C、新政全面实施，社会观念不断变化
    • D、以上都是

    正确答案:D

  • 第7题：

    宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。

    • A、韩愈标举道统
    • B、呼吁士人重回孔子之道
    • C、《原道》
    • D、《岳阳楼记》

    正确答案:D

  • 第8题：

    傅雷在“家书”里认为对中国知识分子拘束最大的思想或信仰是：（）

    • A、基督教
    • B、佛教
    • C、儒家的宋明礼教
    • D、欧美自由主义思潮

    正确答案:C

  • 第9题：

    儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于（）

    • A、董仲舒对儒家思想作了发挥
    • B、儒家思想适应了君主专制统治的需要
    • C、儒家思想被广泛传播
    • D、儒学成为士人走上仕途的必经之路

    正确答案:B

  • 第10题：

    多选题
    知识分子与儒家士人的区别体现在（）。
    A

    在社会结构中所处的位置不同

    B

    知识分子与激进主义直接相关，儒家士人与守旧主义直接相关

    C

    知识分子以社会的批判者自居，儒家士人不仅批判而且致力于改进

    D

    评判中西的态度不同


    正确答案： A,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    儒家的理想人格是（）。
    A

    英雄人格

    B

    隐士人格

    C

    君子人格

    D

    随缘人格


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    以（）、（）为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。

    正确答案： 龚自珍,魏源
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    儒道互补是中国士阶层的文化传统，从积极意义上讲，士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心，也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀；从消极意义上讲，士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖，以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形，中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下，即使是优秀分子，其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内，其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了（）。

    A、儒道思想是中国知识分子的立身之本
    B、中国知识分子秉承了儒道两家之所长
    C、中国知识分子长期受儒道思想的影响
    D、皇权体制造就了儒道互补的士人传统

    答案：D
    解析：
    文段首句阐述“儒道互补是中国士阶层的文化传统”，接着从积极和消极两方面进行儒道互补的表现，最后又指出，中国士阶层之所以呈现“儒道互补”的特征，主要是“皇权至上的专制体制”，所以，整个文段核心话题是“儒道互补”，D项与文段话题一致，故D项当选。ABC三项均未提及“儒道互补”这一话题，故排除ABC三项。故本题答案为D选项。
    【知识点】其他中心理解

  • 第14题：

    现代知识分子的人生目标显然与之不同，他们的社会定位是以“社会性”为第一要义的，因而他们有别于一般学有专长的专家、文人和学者。凡能称为知识分子者，不论其跻身于何种部门，或是致力于何种知识领域，其不可或缺的两个要素是：关怀人类社会与彻底的批判精神。因而，现代知识分子的人生目标不是为了自身的道德完善，而是为了人类社会的道德理想的实现。公众利益和人类社会的普遍价值才是知识分子真正关心并真正值得为之努力争求的。这段文字主要谈论( )。

    A.现代知识分子必须具备彻底的批判精神
    B.现代知识分子的社会定位
    C.现代知识分子的人生目标
    D.现代知识分子只尊重知识的权威和学理逻辑

    答案：C
    解析：
    这段文字主要讲述了现代知识分子的人生目标，文段从一开始就提到现代知识分子的人生目标的特点，最后两句又具体地阐述了现代知识分子的人生目标。A项说法片面；B项以偏概全，社会定位主要是为了解释人生目标，而不是文段针对的主要问题；C项说法正确，符合题意；D项属于过度引申。本题正确选项为C。

  • 第15题：

    ①内圣外王：中国古代伦理思想中的一种理想人格②其具体内容随学派而异③语出《庄子·天下）篇④意为内修圣王之德，外施王者之政或外务社会事功⑤成为中国历代士人与知识分子人生追求的理想目标⑥以儒家内圣外王为主的理想人格，对中国社会的政治、伦理、哲学、文化产生深远影响将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

    A.①④③②⑥⑤
    B.①②④③⑥⑤
    C.①②③④⑤⑥
    D.①④②③⑤⑥

    答案：A
    解析：
    ④句是对①句的解释，且④在②的前面，排除C和B；⑥和⑤衔接排除D因此该题选择A项。

  • 第16题：

    俄国哪一阶级的愿望体现在俄国的激进主义中？（）

    • A、知识分子
    • B、统治者
    • C、农民
    • D、贵族

    正确答案:C

  • 第17题：

    当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景，有何主要不同（）

    • A、讨论主题不同
    • B、诞生的政治氛围不同
    • C、价值取向不同
    • D、所处的历史阶段不同

    正确答案:B

  • 第18题：

    儒家的理想人格是（）。

    • A、英雄人格
    • B、隐士人格
    • C、君子人格
    • D、随缘人格

    正确答案:C

  • 第19题：

    儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于（）

    • A、社会和谐程度不同
    • B、人们的道德水平不同
    • C、社会管理方式不同
    • D、文字表述的方式不同

    正确答案:C

  • 第20题：

    “儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（）

    • A、以宗法血缘为依据的贵贱有序
    • B、以仁政为核心的政治理念
    • C、以君权神授为基础的理论体系
    • D、以理学为主导的官方哲学

    正确答案:A

  • 第21题：

    儒家思想之所以能在汉代成为中国封建社会的统治思想，主要原因是（）

    • A、儒家思想被广泛传播
    • B、儒学成为士人走上士途的必经之路
    • C、董仲舒对儒家思想进行了改造和发挥
    • D、儒家思想适应了君主专制统治的需要

    正确答案:D

  • 第22题：

    单选题
    宋代儒家士人道德觉醒的标志是（）。
    A

    韩愈标举道统

    B

    呼吁士人重回孔子之道

    C

    《原道》

    D

    《岳阳楼记》


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是（）
    A

    以宗法血缘为依据的贵贱有序

    B

    以仁政为核心的政治理念

    C

    以君权神授为基础的理论体系

    D

    以理学为主导的官方哲学


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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