古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（）。A、夷B、蛮C、戎D、狄

题目

古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（）。

  • A、夷
  • B、蛮
  • C、戎
  • D、狄
相似考题

1.中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是()。A.夷族B.族类C.蛮夷D.夷狄

2.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。

3.历史上中国自居天朝上国，对四周国家统称为东戎、西夷、南蛮、北狄。

4.罗伯特·帕克把同化分为不同的阶段,分别是()。A、族群的同化B、不同族群接触的时期C、不稳定合作的时期D、移民族群与其他族群的同化

参考答案和解析
正确答案:D
更多“古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（）。A、夷B、蛮C、戎D、狄”相关问题

  • 第1题：

    我国西北地区是由羌、维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等民族的先民开发的，统称为（）

    • A、狄
    • B、蛮
    • C、夷
    • D、戎

    正确答案:D

  • 第2题：

    我国北方出现以燕国为中心，与山戎.北戎融合的现象是在（）。

    • A、西周前期
    • B、西周后期
    • C、春秋时期
    • D、战国时期

    正确答案:A

  • 第3题：

    古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是（）

    • A、西周的宗法制
    • B、秦汉的郡县制
    • C、隋唐的科举制
    • D、明清的内阁制

    正确答案:A

  • 第4题：

    “蛮夷戎狄”中的“戎”，在方位上指的是（）。

    • A、东方
    • B、西方
    • C、北方
    • D、南方

    正确答案:B

  • 第5题：

    “祀”与“戎”是中国古代（）的源泉。

    • A、法律观念
    • B、神权观念
    • C、宗法观念
    • D、族群观念

    正确答案:A

  • 第6题：

    《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。

    • A、种族上
    • B、文化上
    • C、地域上
    • D、政治上

    正确答案:A,B

  • 第7题：

    填空题
    诸夏与夷狄的本质区别是（）的差别。

    正确答案： 文化
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “蛮夷戎狄”中的“戎”，在方位上指的是（）。
    A

    东方

    B

    西方

    C

    北方

    D

    南方


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    古代中国人传统上把北方的与自己不同的族群称为（）。
    A

    夷

    B

    蛮

    C

    戎

    D

    狄


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “祀”与“戎”是中国古代（）的源泉。
    A

    法律观念

    B

    神权观念

    C

    宗法观念

    D

    族群观念


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    我国西北地区是由羌、维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等民族的先民开发的，统称为（）
    A

    狄

    B

    蛮

    C

    夷

    D

    戎


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    罗伯特•帕克把同化分为不同的阶段，分别是（）。
    A

    族群的同化

    B

    不同族群接触的时期

    C

    不稳定合作的时期

    D

    移民族群与其他族群的同化


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    诸夏与夷狄的本质区别是（）的差别。


    正确答案:文化

  • 第14题：

    在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）

    • A、集团之辩
    • B、民族之辩
    • C、夷夏之辩
    • D、阶级之辩

    正确答案:C

  • 第15题：

    中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是（）

    • A、夷狄
    • B、族类
    • C、夷族
    • D、蛮夷

    正确答案:A

  • 第16题：

    “不以夷狄捷中国”是哪里的说法？（）

    • A、左传
    • B、公羊
    • C、谷梁
    • D、公羊与谷梁

    正确答案:B

  • 第17题：

    我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族。据载，春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”，“楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”；另有“公会戎于潜（山东曹县）”，“公及戎盟于唐（山东鱼台县）”等。这说明（）

    • A、夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显
    • B、楚国是最早的少数民族混居国家
    • C、春秋时期的民族融合以山东为主
    • D、中国境内民族融合现象出现较早

    正确答案:D

  • 第18题：

    洪仁玕在《资政新篇》中颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也。”这表明了（）

    • A、近代学习西方思潮的萌发
    • B、中国人改善外交环境的愿望
    • C、农民领袖思想觉悟的提高
    • D、对西方国家的认知有新变化

    正确答案:D

  • 第19题：

    多选题
    在中国古代文献里，台湾地区被称为（　　）。
    A

    蓬莱

    B

    瀛洲

    C

    夷洲

    D

    岛夷

    E

    琉球


    正确答案： A,B,C,D,E
    解析：
    台湾地区自古以来就是我国的领土，在中国古代文献里，被称为“蓬莱”、“贷舆”、“员峤”、“瀛洲”、“岛夷”、“夷洲”、“琉球”等。

  • 第20题：

    判断题
    历史上中国自居天朝上国，对四周国家统称为东戎、西夷、南蛮、北狄。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    《春秋》中诸夏和夷狄有（）的区别。
    A

    种族上

    B

    文化上

    C

    地域上

    D

    政治上


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）
    A

    集团之辩

    B

    民族之辩

    C

    夷夏之辩

    D

    阶级之辩


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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