法家政治思考的原点是（）。A、礼乐文明B、良好的政治秩序C、至高无上的王权D、变法

题目

法家政治思考的原点是（）。

  • A、礼乐文明
  • B、良好的政治秩序
  • C、至高无上的王权
  • D、变法
相似考题

1.政治文明的核心内容是（ ）。A．政治意识文明B．政治制度文明C．政治行为文明D．政治主体文明

2.王权是周代的政治制度的主体

3.下列对物质文明、政治文明和精神文明的关系说法正确的是( )。A．政治文明和精神文明决定了物质文明的社会性质B．从广义上讲，政治文明是精神文明的一个方面C．政治文明是精神文明的保障D．物质文明是政治文明和精神文明的基础

4.下列关于律学的兴起与发展说法错误的是()。A、出于王权政治的需要B、用法家条文注释C、律学是经学的一个分支D、《唐律疏议》是代表作

更多“法家政治思考的原点是（）。A、礼乐文明B、良好的政治秩序C、至高无上的王权D、变法”相关问题

  • 第1题：

    从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的（），它意味着人们之间的普遍合作。

    A政治稳定

    B政治一致

    C政治秩序

    D政治共识


    C
    略

  • 第2题：

    中国依靠（）来维护社会良好的秩序。

    • A、天文
    • B、人文
    • C、律法
    • D、礼乐

    正确答案:B

  • 第3题：

    战国时期的政治家、思想家、法家代表人物，辅佐秦孝公变法图强的是：（）

    • A、李悝
    • B、商鞅
    • C、C、B都是
    • D、D、B都不是

    正确答案:B

  • 第4题：

    春秋战国时期各诸侯国开展变法运动的深刻根源是（）

    • A、法家政治改革主张的影响
    • B、封建土地私有制的发展
    • C、新兴地主阶级的推动
    • D、各国君主为巩固统治支持变法

    正确答案:B

  • 第5题：

    礼乐文明应该遵循什么原则（）。

    • A、政治
    • B、经济
    • C、文化
    • D、学历

    正确答案:C

  • 第6题：

    儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（）

    • A、齐国的礼乐文明
    • B、郑国的礼乐文明
    • C、晋国的礼乐文明
    • D、鲁国的礼乐文明

    正确答案:D

  • 第7题：

    王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（）

    • A、夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治
    • B、夏商是贵族政治，西周是中央集权
    • C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
    • D、西周的专制王权大于夏商时期

    正确答案:C

  • 第8题：

    单选题
    从广义上看，政治文明主要是指公共领域里的（），它意味着人们之间的普遍合作。
    A

    政治稳定

    B

    政治一致

    C

    政治秩序

    D

    政治共识


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    法家政治思考的原点是（）。
    A

    礼乐文明

    B

    良好的政治秩序

    C

    至高无上的王权

    D

    变法


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    礼乐文明应该遵循什么原则（）。
    A

    政治

    B

    经济

    C

    文化

    D

    学历


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）
    A

    夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治

    B

    夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态

    C

    西周的政治制度与国家形态演进强化了王权

    D

    西周的专制王权大于夏商时期


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在社会主义初级阶段，正确处理（）的关系，保持稳定的政治环境和社会秩序，具有极为重要的意义。
    A

    改革、发展、稳定

    B

    工业、农业、服务业

    C

    政治、经济、文化

    D

    物质文明、精神文明、政治文明


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口

    • A、①②③④
    • B、②③④
    • C、①②④
    • D、①③④

    正确答案:C

  • 第14题：

    城邦是（）社会，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。

    • A、政治
    • B、法制
    • C、经济
    • D、精神文明

    正确答案:A

  • 第15题：

    在社会主义初级阶段，正确处理（）的关系，保持稳定的政治环境和社会秩序，具有极为重要的意义。

    • A、改革、发展、稳定
    • B、工业、农业、服务业
    • C、政治、经济、文化
    • D、物质文明、精神文明、政治文明

    正确答案:A

  • 第16题：

    殷商帝王的政治观念是王权专制思想。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    法家政治主张的核心精神是什么？为什么战国时期的变法均为法家色彩？


    正确答案: 核心精神主要有以下几点：
    A.强调以刑治国是法家学说的核心，严刑重罚，使人们不敢犯法，令行禁止，信赏必罚，达到“严而少恩”的地步。
    B.绝对尊君，强化独裁。法家把君主说成至高无上，神圣不可侵犯，而臣民都应当是君主进行统治的工具或材料。
    C.人性好利和以刑治民。法家则认为人人皆唯利是图，本性不可改，包括父母子女，只能晓以利害，为我所用。对民众的行动只能用严刑峻法，进行镇压，使之不敢妄动；用高奖重赏，以利诱导，为我役使；在精神上，只要进行“以吏为师”“以刑为教”的教育即可，其他一切文化、道德都可以不要。
    战国时期是社会转型时期，各国新兴地主阶级政权为打击奴隶主贵族势力，发展生产，巩固政权，纷纷在国内变法，主张强化君主集权制度，以刑峻法维护新的统治秩序的法家主张顺应了统治者需要，成为了各国变法的主持者。变法的成功更巩固了法家的地位，完善了法家的思想，战国末年出现了法家的集大成者韩非，将法术势结合，建立起一套完整的法制思想体系，为封建中央集权提供了理论依据，非常适合地主阶级当权者的需要，为秦始皇采用，也是历代集权统治的理论基础之一。

  • 第18题：

    有关王权形态发展，王国维曾这样论述：夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明（）

    • A、夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治
    • B、夏商是贵族政治形态，西周则是官僚政治形态
    • C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权
    • D、西周的专制王权大于夏商时期

    正确答案:C

  • 第19题：

    先秦诸子学派（）最忠实地继承了西周礼乐文明。

    • A、儒家
    • B、法家
    • C、兵家
    • D、纵横家

    正确答案:A

  • 第20题：

    问答题
    法家政治主张的核心精神是什么？为什么战国时期的变法均为法家色彩？

    正确答案： 核心精神主要有以下几点：
    A.强调以刑治国是法家学说的核心，严刑重罚，使人们不敢犯法，令行禁止，信赏必罚，达到“严而少恩”的地步。
    B.绝对尊君，强化独裁。法家把君主说成至高无上，神圣不可侵犯，而臣民都应当是君主进行统治的工具或材料。
    C.人性好利和以刑治民。法家则认为人人皆唯利是图，本性不可改，包括父母子女，只能晓以利害，为我所用。对民众的行动只能用严刑峻法，进行镇压，使之不敢妄动；用高奖重赏，以利诱导，为我役使；在精神上，只要进行“以吏为师”“以刑为教”的教育即可，其他一切文化、道德都可以不要。
    战国时期是社会转型时期，各国新兴地主阶级政权为打击奴隶主贵族势力，发展生产，巩固政权，纷纷在国内变法，主张强化君主集权制度，以刑峻法维护新的统治秩序的法家主张顺应了统治者需要，成为了各国变法的主持者。变法的成功更巩固了法家的地位，完善了法家的思想，战国末年出现了法家的集大成者韩非，将法术势结合，建立起一套完整的法制思想体系，为封建中央集权提供了理论依据，非常适合地主阶级当权者的需要，为秦始皇采用，也是历代集权统治的理论基础之一。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列哪一项不属于政治文明的要件（）。
    A

    政治理念

    B

    政治制度

    C

    政治秩序

    D

    政治纲领


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    城邦是（）社会，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。
    A

    政治

    B

    法制

    C

    经济

    D

    精神文明


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    儒家的创始人是孔子，儒学的文化背景是（）
    A

    齐国的礼乐文明

    B

    郑国的礼乐文明

    C

    晋国的礼乐文明

    D

    鲁国的礼乐文明


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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