我国古代文化辉煌灿烂。下列文化成就属于相同类别的一组是（） ①《论语》 ②《史记》 ③《资洽通鉴》 ④《天工开物》A、①③B、②③C、①④D、②④
题目
我国古代文化辉煌灿烂。下列文化成就属于相同类别的一组是（） ①《论语》 ②《史记》 ③《资洽通鉴》 ④《天工开物》
- A、①③
- B、②③
- C、①④
- D、②④
相似考题
更多“我国古代文化辉煌灿烂。下列文化成就属于相同类别的一组是（） ①《论语》 ②《史记》 ③《资洽通鉴》 ④《天工开物》A、①③B、②③C、①④D、②④”相关问题
-
第1题：
古代格言“兼听则明，偏信则暗”出自（）。A.《史记》
B.《论语》
C.《资治通鉴》
D.《左传》答案：C解析：唐太宗贞观二年：“上问魏征曰：‘人主何为而明，何为而暗？ ’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”出自北宋司马光主编的《资治通鉴》。故本题答案选C。 -
第2题：
我国最早的编年体史书是（ ）。
A.《史记》 B.《春秋》
C.《资治通鉴》 D.《论语》答案：B解析：《春秋》是我国最早的编年体史书，开创编年体的先例，相传由孔子整理成书。 -
第3题：
我国第一部编年体史书是（ ）。
A、《史记》
B、《春秋》
C、《资治通鉴》
D、《论语》答案：B解析：《春秋》是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史，也是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备。《春秋》传统上认为是孔予的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。《春秋》原本秦代以后已经失传，现在流行的版本是由《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》三传中拼凑的。 -
第4题：
“兼听则明，偏听则暗”这句古代格言出自（ ）。A、《资治通鉴》
B、《论语》
C、《荀子》
D、《史记》答案：A解析：《资治通鉴》唐太宗贞观二年：“上问魏征日：‘人主何为而明，何为而暗?’对日：‘兼听则明，偏信则暗。”’意思是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。暗，糊涂。故此题选A。 -
第5题：
中华文化源远流长，辉煌灿烂。以下关于人物及其成就的搭配，正确的是（）
- A、张仲景——《本草纲目》
- B、祖冲之——活字印刷
- C、吴道子——《洛神赋图》
- D、宋应星——《天工开物》
正确答案:D -
第6题：
我国古代文化名人辈出，成就斐然，以下著作与作者对应不正确的是（）
- A、《史记》——司马迁
- B、《齐民要术》——贾思勰
- C、《资治通鉴》——郦道元
- D、《天工开物》——宋应星
正确答案:C -
第7题：
我国古代科技文化璀璨。下列著作属于相同类别的一组是（）
- A、《伤寒杂病论》与《天工开物》
- B、《史记》与《资治通鉴》
- C、《九章算术》与《本草纲目》
- D、《水经注》与《金刚经》
正确答案:B -
第8题：
单选题下列哪些书不属于历史书籍（）A《春秋》
B《资治通鉴》
C《天工开物》
D《史记》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“实事求是”一词，最早见于我国古代文献（）。A《论语》
B《史记》
C《汉书》
D《资治通鉴》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我国第一部编年体史书是( )。A《史记》
B《春秋》
C《资治通鉴》
D《论语》
正确答案： B解析： -
第11题：
单选题我国古代科技文化璀璨。下列著作属于相同类别的一组是（）A《伤寒杂病论》与《天工开物》
B《史记》与《资治通鉴》
C《九章算术》与《本草纲目》
D《水经注》与《金刚经》
正确答案： A解析： 本题考查学生对我国古代科技文化的了解和认识。《伤寒杂病论》是张仲景关于医学方面的著作；《天工开物》是关于农业和手工业生产的综合性著作；《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史；《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史巨著；《九章算术》是中国古代的数学专著；《本草纲目》是李时珍的药物学著作；《水经注》是一部综合性地理学专著；《金刚经》是佛教重要经典。只有《史记》与《资治通鉴》属于历史著作，属于同一类别，故选B。 -
第12题：
我国古代科技文化璀璨，下列著作属于相同类别的一组是（ ）。
A.《伤寒杂病论》与《天工开物》
B.《九章算术》与《资治通鉴》
C.《汜胜之书》与《齐民要术》
D.《黄帝内经》与《金刚经》答案：C解析：《伤寒杂病论》是张仲景关于医学方面的著作，《天工开物》是关于农业和手工业生产的综合性著作；《九章算术》是中国古代的数学专著，《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体通史巨著；《汜胜之书》由西汉汜胜之所著，我国四大农书之一，《齐民要术》是贾思勰所著的一部综合性农业科学著作；《黄帝内经》提出病理学说，是我国现存较早的重要医学文献，《金刚经》是佛教重要经典。只有《汜胜之书》与《齐民要术》属于农学著作，属于同一类别。故本题答案选C。 -
第13题：
“兼听则明，偏信则暗”这句古代格言出自（ ）。
A．《资治通鉴》 B．《论语》
C．《荀子》 D．《史记》答案：A解析：据《资治通鉴》记载，唐朝时期，太宗问大臣魏征：“人主何为则明，何为则暗？”魏征答道：“兼听则明，偏信则暗。”这是这句话最早的出处。故选A。 -
第14题：
“兼听则明，偏信则暗”这句古代格言出自()。A.《资治通鉴》
B.《论语》
C.《苟子》
D.《史记》答案：A解析：原文出自《资治通鉴·唐太宗贞观二年》。 -
第15题：
“实事求是”一词，最早见于我国古代文献（）。
- A、《论语》
- B、《史记》
- C、《汉书》
- D、《资治通鉴》
正确答案:C -
第16题：
下列哪些书不属于历史书籍（）
- A、《春秋》
- B、《资治通鉴》
- C、《天工开物》
- D、《史记》
正确答案:C -
第17题：
我国古代文化辉煌灿烂，下列各项出现的先后顺序是（）①《资治通鉴》②《水经注》③《大唐西域记》④《史记》
- A、③④②①
- B、③①②④
- C、④③①②
- D、④②③①
正确答案:D -
第18题：
古代格言“兼听则明，偏信则暗”出自（）。
- A、《史记》
- B、《论语》
- C、《资治通鉴》
- D、《左传》
正确答案:C -
第19题：
单选题我国古代文化辉煌灿烂。下列文化成就属于相同类别的一组是（） ①《论语》 ②《史记》 ③《资洽通鉴》 ④《天工开物》A①③
B②③
C①④
D②④
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题我国古代文化辉煌灿烂，下列各项出现的先后顺序是（）①《资治通鉴》②《水经注》③《大唐西域记》④《史记》A③④②①
B③①②④
C④③①②
D④②③①
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题古代格言“兼听则明，偏信则暗”出自（ ）。A《史记》
B《论语》
C《资治通鉴》
D《左传》
正确答案： C解析：
“兼听则明，偏信则暗”出自北宋司马光主编的《资治通鉴》。