儒家的审美理想是(),道家的审美理想是(),两方面的(),就共构形成了善、美、真的会通,这正是中国古代文化的独特精神。

题目

儒家的审美理想是(),道家的审美理想是(),两方面的(),就共构形成了善、美、真的会通,这正是中国古代文化的独特精神。


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  • 第1题:

    ()是个体进行审美活动的参照系,它集中体现了审美偏爱、审美标准和审美理想。

    A审美态度

    B审美需要

    C审美直觉感受能力

    D审美趣味


    D

  • 第2题:

    音乐审美趣味主要表现为个体的()

    • A、审美偏爱
    • B、审美标准
    • C、审美理想
    • D、审美态度

    正确答案:A,B,C

  • 第3题:

    以下说法错误的是()。

    • A、审美趣味是一个人的审美偏爱、审美标准、审美理想的总和。
    • B、审美偏爱影响审美能力。
    • C、审美偏爱和审美选择是审美能力的体现。
    • D、审美趣味是个人文化的产物,是个人所处的社会文化的产物。

    正确答案:C

  • 第4题:

    康德认为的两种审美方式是经验审美和()。

    • A、理想审美
    • B、历史审美
    • C、纯粹审美
    • D、社会审美

    正确答案:C

  • 第5题:

    “以情感人”、“潜移默化”、“寓教于乐”是艺术()作用的特点。

    • A、审美认知
    • B、审美教育
    • C、审美娱乐
    • D、审美理想

    正确答案:B

  • 第6题:

    以下属于审美意识的内容的是()

    • A、审美愿望
    • B、审美理想
    • C、审美需要
    • D、审美趣味
    • E、审美体验

    正确答案:A,B,D

  • 第7题:

    简述儒家与道家的理想人格?


    正确答案:1.儒家理想人格——内圣的追求:人格的完善是儒家基本的价值追求。其人格规定为内圣外王。内圣,首先表现为善的德性。善又以仁为其内容。故内圣之一主要内容是求仁,除仁之外,还有“知”方面的规定。未知,焉得仁。知是一种理性的品格。在儒家看来,缺少理性的品格,往往易受制于自发的情感或盲目的意志,从而很难达到健全的境界。理性成了成圣的必要条件。儒家孔子把之主看做是“知人”。即理性的作用主要限于道德实践的领域。而理性本身也取得了某种伦理化地形式。此即理性的狭隘化:君子不器,即其典型看法。它使得认知理性与技术理性始终难以有应有的地位。内圣外王,外王是内圣的逻辑之必然结果。《大学》之修身、齐家、治国、平天下思想,内圣处于本体位置,在理学家那里,内圣进一步压倒了外王,将“醇儒”视为理想的人格典范。儒家之内圣以善为最高价值。
    2.道家的理想人格:逍遥的境界:道家赋予理想人格“真”,称为真人,首先表现于合于自然:自由人格。抨击儒家之仁,忽视人格的道德内涵,使得贵真是人得异化。道家以真为其最高价值。

  • 第8题:

    单选题
    作家的审美意识主要包括()。
    A

    审美体验能力、审美领悟能力、审美想象能力

    B

    审美感受能力、审美体验能力、审美想象能力

    C

    审美理想、审美情趣、创作精神

    D

    审美理想、审美情趣、欣赏模式


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    小康理想是()的政治理想。
    A

    道家

    B

    儒家

    C

    法家

    D

    墨家


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    以下属于审美意识的内容的是()
    A

    审美愿望

    B

    审美理想

    C

    审美需要

    D

    审美趣味

    E

    审美体验


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    康德认为的两种审美方式是经验审美和()。
    A

    理想审美

    B

    历史审美

    C

    纯粹审美

    D

    社会审美


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    ()是个体进行审美活动的参照系,它集中体现了审美偏爱、审美标准和审美理想。
    A

    审美态度

    B

    审美需要

    C

    审美直觉感受能力

    D

    审美趣味


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    孔子的审美理想是乐而不淫,哀而不伤。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    小康理想是()的政治理想。

    • A、道家
    • B、儒家
    • C、法家
    • D、墨家

    正确答案:B

  • 第15题:

    陆机的审美理想是:()。


    正确答案:应、和、悲、雅、艳

  • 第16题:

    对中国传统艺术影响最大的主要是儒家审美、道家审美、墨家审美。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的融合是指()

    • A、审美理想
    • B、审美想象
    • C、审美判断
    • D、审美意向

    正确答案:D

  • 第18题:

    下列选项中,对于“审美理想”表述不正确的是()

    • A、审美理想是人们在审美活动中,所向往和追求的至高、美好的境界。
    • B、审美理想只是人们的一种良好的愿望,实际上是无法实现的。
    • C、审美理想是社会理想的一个重要的组成部分。

    正确答案:B

  • 第19题:

    作家的审美意识主要包括()。

    • A、审美体验能力、审美领悟能力、审美想象能力
    • B、审美感受能力、审美体验能力、审美想象能力
    • C、审美理想、审美情趣、创作精神
    • D、审美理想、审美情趣、欣赏模式

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    比较分析儒家和道家审美理想中的真、善、美及其关系。

    正确答案: (1)儒家的审美理想,就在于善与美的高度和谐统一,亦即“尽善尽美”;道家的审美理想,就在于真与美的高度和谐统一,亦即“法天贵真”。
    (2)表面看来,在善与美之间,儒家似乎是绝对以(将“仁”作为内核的)“善”作思想主导的,表现出“寓美于善”的基本诉求;但它最终强调善要在“美的境界”中得以完善。
    (3)道家的“真”就是“本真之真”,即万物顺其本性而动,保持和回复本然之态,这正是“大美”或“至美”的素朴状态。而且,真与美是根本同一的。
    (4)儒道两家都以现世生存为起点,虽然取向分别为入世和遁世,但他们的终极旨归都在生命的审美境界。
    (5)儒家与道家“同体相生”,共构形成善、美、真的会通,这正是中国古代文化的独特精神。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    主体的审美追求主要包括以下方面()。
    A

    审美欲望

    B

    审美需要

    C

    审美兴趣

    D

    审美理想


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的融合是指()
    A

    审美理想

    B

    审美想象

    C

    审美判断

    D

    审美意向


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    儒家的审美理想是(),道家的审美理想是(),两方面的(),就共构形成了善、美、真的会通,这正是中国古代文化的独特精神。

    正确答案: “尽善尽美”,“法天贵真”,“同体相生”
    解析: 暂无解析