为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？
题目
为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？
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第1题：
（），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。
- A、宗派佛教的出现
- B、佛教寺院的大量建造
- C、佛经的大量翻译
- D、佛教僧人的大量增加
正确答案:A -
第2题：
为什么说禅宗是中国化的佛教？
正确答案: 首先，禅宗符合中国人的思维习惯。对佛教抽象和分析性的义理的简化即意味着直觉思维对理性思维的代替。其次，禅宗表现出一种相当实际和现世化的特征。禅宗的精神指向是超越性的，但它却没有否定世俗生活，而是认定精神解脱之道就蕴藏在平凡的生活之中。这就大大淡化了世间与出世间的界限，打破了宗教与世俗的界限。 -
第3题：
毛泽东军事思想经历了一个艰难的曲折的复杂的（）过程，是从不成熟到比较成熟最后到完善。
- A、前进
- B、成功
- C、斗争
- D、发展
正确答案:D -
第4题：
佛教完成中国化过程的标志是（）的出现。
- A、汉文经典
- B、中国僧人
- C、宗派佛教
- D、汉地佛寺
正确答案:C -
第5题：
佛教中国化过程完成的时间在（）。
- A、秦汉时期
- B、隋唐时期
- C、唐宋时期
- D、明清时期
正确答案:B -
第6题：
印度佛教的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的（）。
正确答案:交流，融合 -
第7题：
多选题佛教完成中国化过程的标志是（ ）的出现。A汉文经典
正确答案： A解析：
隋唐之际，佛教在政府的大力支持下，名僧辈出，创立了佛教的八大流派，并相继传播到海外。这一时期的最大特征就是佛教的世俗化。同时，宗派佛教的出现，则标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。 -
第8题：
问答题发酵过程中为什么会染菌？如何避免？正确答案： 设备渗漏、空气带菌、种子带菌、灭菌不彻底、技术管理不善。
种子带菌防治：严格控制无菌室的污染；在制备种子时对砂土管、斜面、三角瓶及摇瓶均严格进行管理；对每一级种子的培养物均应进行严格的无菌检查，确保任何一级种子均未受杂菌感染后才能使用；对菌种培养基或器具进行严格的灭菌处理；
空气带菌防治：从空气的净化工艺和设备的设计、过滤介质的选用和装填、过滤介质的灭菌和管理等方面完善空气净化系统。加强生产环境的卫生管理。设计分理的空气预处理工艺。设计和安装合理的空气过滤器。
操作失误；合理操作。
管路安装：设计合理的管路。
噬菌体：至今最有效的防治噬菌体染苗的方法是以净化环境为中心的综合防治法。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。正确答案： （1）印度佛教文化的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。
（2）隋唐时期佛教达到鼎盛，其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗，都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。禅宗的主要思想如“心性万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿悟”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等，对世界佛学改革特别是中国佛学思想产生了重大影响。可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（3）禅宗在中国哲学史、文化史上也产生了深远影响，如宋明理学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等都受到过禅宗的影响。佛教传入中国后，对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
（4）中国文化以其开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教与中国国情相结合，使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”，极大地丰富了中国哲学精神。宋明理学，成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题印度佛教的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的（）。正确答案： 交流，融合解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题佛教中国化过程完成的时间在（）。A秦汉时期
B隋唐时期
C唐宋时期
D明清时期
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（ ）。A佛经的大量翻译
B佛教寺院的大量建造
C佛教僧人的大量增加
D宗派佛教的出现
正确答案： A,C解析：
佛教在中国的发展，历史上可分为两个阶段：①吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝一直到持续隋唐期间。在这一时期内，中国基本是在吸收印度传来的佛教文化，绝大多数的佛教经典都是在这一时期翻译过来的。②佛教中国化的阶段，隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。 -
第13题：
佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（）。
- A、佛经的大量翻译
- B、佛教寺院的大量建造
- C、佛教僧人的大量增加
- D、宗派佛教的出现
正确答案:D -
第14题：
佛教中国化后，产生了许多中国佛教流派，其中最能体现中国文化精神的是（）
- A、唯识宗；
- B、律宗；
- C、密宗；
- D、禅宗
正确答案:D -
第15题：
试述佛教中国化的过程。
正确答案:佛教始创于印度，以四大为空，以追求精神解脱为最高目标。佛教是西汉末年经中亚从印度传入中国的。佛教中国化，一方面指佛教与中国传统文化的融合。佛教中国化从两汉之际已经开始，到隋唐时期臻于成熟。按照其中国化程度可分为格义、玄化、儒化几个阶段。两汉到三国两晋时期，佛教始传，为了克服文化语言障碍，当时佛学者多采用格义的方法翻译佛经介绍教义。南北朝玄学盛行，佛学也逐渐与玄学合流。隋唐时期，在新儒学思潮的推动下，佛教各个宗派相继形成，从此实现并完成了佛学的中国化，即儒学化地过程。
佛学的儒学化，从形式到内容与儒学融会贯通，是佛儒一体化。中国佛教的最大特点就是用儒家的心性说改造了印度佛教的佛性说，把佛从外在的偶像变成了人内心信仰。从佛向人的转移是佛教中国化成熟的标志。
在价值观点上，中国传统的意识形态带有浓厚的政治色彩，特别是儒学更以“经世”为用。佛教传入中国后，中国佛教就逐渐被注入儒家的价值观，不断地从出世间就解脱乡不离世间求解脱方向发展。例不依国主，则法事难立的思想。在艺术观点上，中国佛教造像、造塔都是从印度传入但有其自己的风格。
佛教中国化，另一方面是指佛教内部各宗派之间的融合，其中体现了中国传统文化中的会通精神。总趋势是佛教各宗派与禅宗的融合。 -
第16题：
下列对于佛教禅宗的叙述正确的是（）
- A、纯粹中国化的佛教。
- B、奉菩提达摩为中土初祖
- C、五祖弘忍为实际创始人
- D、我国支派最多的佛教宗派
- E、对中国文化思想影响最广泛的佛教宗派
正确答案:A,B,C,D,E -
第17题：
简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。
正确答案:（1）印度佛教文化的传入与中国化过程，是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。
（2）隋唐时期佛教达到鼎盛，其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗，都是中国化的佛学宗派，特别是禅宗。禅宗的主要思想如“心性万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿悟”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等，对世界佛学改革特别是中国佛学思想产生了重大影响。可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
（3）禅宗在中国哲学史、文化史上也产生了深远影响，如宋明理学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等都受到过禅宗的影响。佛教传入中国后，对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
（4）中国文化以其开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力，将印度佛教与中国国情相结合，使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合，最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”，极大地丰富了中国哲学精神。宋明理学，成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。 -
第18题：
发酵过程中为什么会染菌？如何避免？
正确答案: 设备渗漏、空气带菌、种子带菌、灭菌不彻底、技术管理不善。
种子带菌防治：严格控制无菌室的污染；在制备种子时对砂土管、斜面、三角瓶及摇瓶均严格进行管理；对每一级种子的培养物均应进行严格的无菌检查，确保任何一级种子均未受杂菌感染后才能使用；对菌种培养基或器具进行严格的灭菌处理；
空气带菌防治：从空气的净化工艺和设备的设计、过滤介质的选用和装填、过滤介质的灭菌和管理等方面完善空气净化系统。加强生产环境的卫生管理。设计分理的空气预处理工艺。设计和安装合理的空气过滤器。
操作失误；合理操作。
管路安装：设计合理的管路。
噬菌体：至今最有效的防治噬菌体染苗的方法是以净化环境为中心的综合防治法。 -
第19题：
问答题试述佛教中国化的过程。正确答案： 佛教始创于印度，以四大为空，以追求精神解脱为最高目标。佛教是西汉末年经中亚从印度传入中国的。佛教中国化，一方面指佛教与中国传统文化的融合。佛教中国化从两汉之际已经开始，到隋唐时期臻于成熟。按照其中国化程度可分为格义、玄化、儒化几个阶段。两汉到三国两晋时期，佛教始传，为了克服文化语言障碍，当时佛学者多采用格义的方法翻译佛经介绍教义。南北朝玄学盛行，佛学也逐渐与玄学合流。隋唐时期，在新儒学思潮的推动下，佛教各个宗派相继形成，从此实现并完成了佛学的中国化，即儒学化地过程。
佛学的儒学化，从形式到内容与儒学融会贯通，是佛儒一体化。中国佛教的最大特点就是用儒家的心性说改造了印度佛教的佛性说，把佛从外在的偶像变成了人内心信仰。从佛向人的转移是佛教中国化成熟的标志。
在价值观点上，中国传统的意识形态带有浓厚的政治色彩，特别是儒学更以“经世”为用。佛教传入中国后，中国佛教就逐渐被注入儒家的价值观，不断地从出世间就解脱乡不离世间求解脱方向发展。例不依国主，则法事难立的思想。在艺术观点上，中国佛教造像、造塔都是从印度传入但有其自己的风格。
佛教中国化，另一方面是指佛教内部各宗派之间的融合，其中体现了中国传统文化中的会通精神。总趋势是佛教各宗派与禅宗的融合。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题为什么说禅宗是中国化的佛教？正确答案： 首先，禅宗符合中国人的思维习惯。对佛教抽象和分析性的义理的简化即意味着直觉思维对理性思维的代替。其次，禅宗表现出一种相当实际和现世化的特征。禅宗的精神指向是超越性的，但它却没有否定世俗生活，而是认定精神解脱之道就蕴藏在平凡的生活之中。这就大大淡化了世间与出世间的界限，打破了宗教与世俗的界限。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题佛教中国化后，产生了许多中国佛教流派，其中最能体现中国文化精神的是（）A唯识宗；
B律宗；
C密宗；
D禅宗
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程？其中国化过程如何？正确答案： 首先，中国素有“严夷夏之大防”、“尊夏贱夷”之传统，作为一种来自外邦的“夷狄”学说，佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中，其次，佛教的诸多异质文化特征，也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度，极易引起信奉“身体发肤，受之父母，不得毁伤”的中国人的反感，出家修行，也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受，礼拜佛祖，更为王者至尊的纲常伦理所不容，总之，几乎佛家所有的清规戒律，都与中国固有的“忠”、“孝”伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合，佛教在政治上也力图依附统治者。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题（ ），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。A宗派佛教的出现
B佛教寺院的大量建造
C佛经的大量翻译
D佛教僧人的大量增加
正确答案： C,B解析：
佛教在中国的发展，历史上可分为两个阶段：①吸收阶段，从东汉到魏晋南北朝一直到持续隋唐期间。在这一时期内，中国基本是在吸收印度传来的佛教文化，绝大多数的佛教经典都是在这一时期翻译过来的。②佛教中国化的阶段，隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。 -
第24题：
单选题佛教完成中国化过程的标志是（）的出现。A汉文经典
B中国僧人
C宗派佛教
D汉地佛寺
正确答案： B解析： 暂无解析