宗法制度对社会政治结构有什么影响？它的遗风对今天社会生活又有什么样的影响？

第1题：

洪武瓷器的特点？（）

A、既具有元末期瓷器遗风，又有明初特征
B、既具有元代瓷器遗风，又有明初特征
C、既具有元代中晚期瓷器遗风，又有明初特征
D、既具有元代早期瓷器遗风，又有明初特征

正确答案:B

第2题：

什么叫齿轮模数？它的大小对齿轮传动有何影响？

正确答案: 模数是齿距除以圆周率π后所做的商，以毫米计，用m表示，一个齿轮模数越大，则其他越粗壮，阴承受载人荷包的能力就越大，如一个齿轮的齿数不变，模数越大，则齿轮的分度圆一和齿齿顶圆了也就越大。

第3题：

什么是光纤的色散？对通信有何影响？多模光纤的色散由什么色散决定？单模光纤色散又有什么色散决定

正确答案: 色散是由于不同成分的光信号在光纤中传输时，因群速度不同产生不同的时间延迟而引起的一种物理效应。
对于多模光纤，主要是模式色散。对于单模光纤，只有色度色散和偏振模色散。

第4题：

什么是政治社会化？政治社会化对政治体系的维持有何影响？

正确答案: 政治社会化是指人们在特定的政治关系中，通过社会政治生活和政治实践活动，逐步获得政治知识和能力，形成和改变自己的政治意识和政治立场的能动过程。
政治社会化对政治体系的维持有着重要的影响。首先，从政治文化层面看，政治社会化是政治体系维持、改变和创造政治文化的重要手段。政治社会化过程是在现有的社会政治文化基础上精心的，因此，在正常情况下，政治社会灌输、传递的首先是既有政治价值、政治信念、政治规则规范和政治行为模式。正是通过政治灌输和传递，政治社会化使既有的政治文化得以维持和延续。政治社会化过程又是通过一定的政治实践来完成的。在社会政治实践中，社会成员会联系自己的利益要求，部分或全部改变社会政治文化，创造出新的政治文化。
其次，从政治体系层面看，政治社会化是影响政治体系能否维持或改变的重要因素。政治社会化对于政治体系的维持或改变具有重要影响，这种影响主要是通过造成人们对于现有政治体系的认同或不认同的政治心理和政治思想来实现的。当政治社会化过程造成社会政治成员对现有政治体系的强烈认同的政治心理和政治思想时，他对于现有政治体系的维系具有重要的作用。反之，当政治社会化过程使政治成员对现有政治体系离心离德，乃至要求推翻现有政治体系而代之以新的政治体系时，它对于现有政治体系具有极大的摧毁作用。

第5题：

在宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么？

正确答案:宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：
一是家天下的延续，一部中国史，就是一部家族统治史；
二是封国制度不断；
三是家族制度长盛不衰；
四是家国同构。

第6题：

我国现行政治环境的基本特点是什么？对行政管理有什么影响？

正确答案:中国共产党领导的多党合作、政治协商制度是我国现行政党制度，也是我国基本政治制度之一。这一制度使中国共产党在整个国家政治体系中占据领导核心地位，在国家社会生活各个领域都发挥着巨大影响作用。
影响：
（1）国体直接决定着行政系统的基本性质。
（2）政体规定了行政系统的具体形式和地位。
（3）政党制度影响着行政系统的稳定性和完善程度。
（4）政治生活的民主、平等程度制约行政系统决策与执行的民主化、科学化程度。
（5）政治形势的稳定程度影响着行政系统的运行状态。
（6）法律制度规定与保障这行政系统在整个国家机构系统中的地位。
（7）法律的完善化、科学化程度制约行政系统运转的协调、规范水平。

第7题：

论述中国古代宗法制度对中国社会的影响。在进入现代文明的今天，我们该如何面对宗法制度带来的一些不好的影响？

正确答案:（1）就其正面影响而言，主要表现为以下几个方面：首先，形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。其次，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。今天，海内外华人都自称为炎黄子孙，并以此为荣。大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动，海内外炎黄子孙来者如潮。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。今天，我们炎黄子孙无论是何种信仰、来自何地何界别，但“反台独”、“反藏独”、“反疆独”，维护统一的思想高度一致，也与这一制度的影响息息相关。
（2）其负面影响集中表现在：
第一，从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。。
第二，从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的现代化建设。
第三，从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。
（3）上述影响之深远，因宗法家族社会存续时间之长久世所未有而难以估量，它已深深渗入到了中华民族的血液之中。要消除这些影响，唯一的方法是变革，全方位的变革。首先是经济上的变革，大力发展社会主义市场经济，推进工业化、城市化、现代化建设，彻底铲除聚族而居的自给自足自然经济这一宗法家族思想赖以生存的土壤。其次是大力推进社会主义民主法制建设，以法治代替人治，以法律代替礼教，建设法治社会。再次是大力推进中国特色的社会主义文化建设，加快建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。通过上述工作，将其影响限制到尽可能小的范围，逐渐并最终消除其负面影响。当然，我们需要耐心和时间。

第8题：

在宗法制度影响下的中国传统会结构的特征是什么？

正确答案:宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：一是家天下的延续，一部中国史，就是一部家族统治史；二是封国制度不断；三是家族制度长盛不衰；四是家国同构。

第9题：

问答题

在宗法制度影响下中国传统社会结构的特征是什么？

正确答案：宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：
一是家天下的延续，一部中国史，就是一部家族统治史；
二是封国制度不断；
三是家族制度长盛不衰；
四是家国同构。

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第10题：

问答题

什么是桩的负摩阻力？它产生的条件是什么？对基桩有什么影响？

正确答案：当桩固土体因某种原因发生下沉，其沉降变形大于桩身的沉降变形时，在桩侧表面将出现向下的摩阻力，称其为负摩阻力。桩的负摩阻力的发生将使桩侧土的部分重力传递给桩，阴齿，负摩阻力不但不能为桩承载力的一部分，反而变成施加在桩上的外荷载。

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第11题：

问答题

在宗法制度影响下的中国传统会结构的特征是什么？

正确答案：宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四：一是家天下的延续，一部中国史，就是一部家族统治史；二是封国制度不断；三是家族制度长盛不衰；四是家国同构。

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第12题：

问答题

论述中国古代宗法制度对中国社会的影响。在进入现代文明的今天，我们该如何面对宗法制度带来的一些不好的影响？

正确答案：（1）就其正面影响而言，主要表现为以下几个方面：首先，形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。这是许多外国民族所没有的。其次，形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民族精神。今天，海内外华人都自称为炎黄子孙，并以此为荣。大陆每次举行黄帝、炎帝、大禹等祭祖活动，海内外炎黄子孙来者如潮。中华五千年文明是世界上四大古代文明中唯一没有中断的文明，与这一制度密不可分。今天，我们炎黄子孙无论是何种信仰、来自何地何界别，但“反台独”、“反藏独”、“反疆独”，维护统一的思想高度一致，也与这一制度的影响息息相关。
（2）其负面影响集中表现在：
第一，从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。。
第二，从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的现代化建设。
第三，从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。
（3）上述影响之深远，因宗法家族社会存续时间之长久世所未有而难以估量，它已深深渗入到了中华民族的血液之中。要消除这些影响，唯一的方法是变革，全方位的变革。首先是经济上的变革，大力发展社会主义市场经济，推进工业化、城市化、现代化建设，彻底铲除聚族而居的自给自足自然经济这一宗法家族思想赖以生存的土壤。其次是大力推进社会主义民主法制建设，以法治代替人治，以法律代替礼教，建设法治社会。再次是大力推进中国特色的社会主义文化建设，加快建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。通过上述工作，将其影响限制到尽可能小的范围，逐渐并最终消除其负面影响。当然，我们需要耐心和时间。

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第13题：

古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）

A、宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成
B、社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成
C、专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式
D、宗法制度到时中国宗教文化的盛行

正确答案:A,B,C

第14题：

杜威对学校普遍存在的“浪费”的分析是什么？以及对我们今天教育的影响是什么？

正确答案: 杜威所痛心的是学校普遍存在的“浪费”1.杜威认为一切浪费都是因为组织问题，而组织背后是一种动机和观念，核心是隔离2.学校教育与儿童生活的隔离，使学生不能自然地接受教育，造成浪费；学校教育与社会生活隔离，使学生不能为今后的社会生活做好准备，造成浪费3.将儿童的学习和他的生活联系起来，将学校和社会联系起来，是克服这种浪费的惟一办法。这种浪费对我们今天教育的影响从两个方面来说：1.物质资源（1）器材。学校为了更好的给学
生提供学习的实际性和操作性，购置了大量的器材，花费了大量的资金，但有很多的器材都不能很好的运用给学生。造成了浪费（2）规划、设备。当今学校为了吸引学生大量的改造工程，大量的购买设备，占用了很多的土地，规模很大，可学生并不多，这种规划也造成了浪费（3）外交方面。例如我们学校现在办学有很多地方要打点，上级来考察了要吃饭，办什么事情要请客，打红包等等。这种浪费更为严重。2.人力资源。人力资源可分为教育者和受教育者。一个学校师资力量应根据学校学生的特长和专业来配备。如果师资力量比较强，可学生不多，那就造成了师资的浪费。即教育者的浪费。如果学生要学的很多，可老师无法满足学生的要求。那就造成了学生的浪费。即受教育者的浪费

第15题：

社会生活作为文学创造的客体，它具有什么特点？为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造现实客体？

正确答案: 特点：整体性的社会生活，具有审美价值或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活，作家体验过的社会生活。
原因：文学创造的客体是特殊的社会生活，当它处于自在状态时，仍不能成为文学创造的真正的现实客体，作家对生活的体验是一种审美的体验，是一种情感体验，情感体验比任何别的体验更具主观性。经过体验的生活才成为主客观统一的具体生活材料。

第16题：

什么是桩的负摩阻力？它产生的条件是什么？对基桩有什么影响？

正确答案: 当桩固土体因某种原因发生下沉，其沉降变形大于桩身的沉降变形时，在桩侧表面将出现向下的摩阻力，称其为负摩阻力。桩的负摩阻力的发生将使桩侧土的部分重力传递给桩，阴齿，负摩阻力不但不能为桩承载力的一部分，反而变成施加在桩上的外荷载。

第17题：

政治安定状况对房地产价格有什么影响？

正确答案:政治安定状况是指有不同政治观点的党派、团体的冲突情况，现行政权的稳固程度等。一般说政治不安定则意味着社会可能动荡，这会影响人们投资、臵业的信心，从而会造成房地产价格低落。

第18题：

传统的社会政治结构对中国的传统文化有什么影响？

正确答案:1、宗法型：文化之伦理型。
优点：凝聚力强，注重道德修养，重视人间温情。
缺点：不重视个性，排外。
2、专制型：文化之政治型。
优点：整体观点，国家利益至上，名族上之心理认同，文人学士之经世致用思想；
缺点：造就服从心态、迷信心态，缺乏自信。
3、宗法与专制结合，则表现为儒法合流。在文化上则是内圣外王（阴法阳儒）。

第19题：

中国传统社会政治结构对中国文化有何影响？

正确答案:一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式。其正面价值是使中华民族凝聚力增强，注重道德修养，成为礼仪之邦；其负面影响是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。
二是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式。其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力迷信，缺乏个人自信心。
三是宗法与专制相结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化，突出地表现为内圣外王的心态，即修身齐家治国平天下的人生理想和追求。

第20题：

问答题

传统的社会政治结构对中国的传统文化有什么影响？

正确答案： 1、宗法型：文化之伦理型。
优点：凝聚力强，注重道德修养，重视人间温情。
缺点：不重视个性，排外。
2、专制型：文化之政治型。
优点：整体观点，国家利益至上，名族上之心理认同，文人学士之经世致用思想；
缺点：造就服从心态、迷信心态，缺乏自信。
3、宗法与专制结合，则表现为儒法合流。在文化上则是内圣外王（阴法阳儒）。