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第1题：
《正始石经》是我国（）时期的儒家刻经。
- A、东汉
- B、曹魏
- C、西晋
正确答案:B -
第2题：
“开成石经”是哪个朝代刻成的？包括哪些经书？该石经现藏何处？
正确答案:唐开成二年在石碑上刻了十二部儒家典籍，立于长安太学内，即今日存放西安碑林的石经，称“开成石经”。这十二经包括《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》。 -
第3题：
我国最早的官定儒家刻经是（）。
- A、《熹平石经》
- B、《正始石经》
- C、《孔庙碑》
正确答案:A -
第4题：
陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”这里的“正使之音”是（）
- A、指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
- B、指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
- C、泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
- D、泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品
正确答案:B -
第5题：
我国古代著名的三大石经是指（）
- A、《金刚石经》
- B、《开成石经》
- C、《正始石经》
- D、《熹平石经》
正确答案:B,C,D -
第6题：
简述正始文学的基本特征。
正确答案: （1）曹魏后期诗歌的一种风貌，因为他开始出现在魏齐王曹芳的正始年间，所以称之为正始诗歌。代表诗人有阮籍、嵇康等。
（2）正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。与建安诗坛相比，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。
（3）由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。 -
第7题：
正始之音
正确答案: 曹魏正始年间形成的玄学思潮。当时何晏作《论语集解》、《道德论》，王弼注《老子》、《周易》，“立论以为天地万物以无为本”，用老庄思想糅合儒家经典，开创了玄学清谈之风。同时，傅嘏、钟会、李丰、王广等人辨析才性异同，成为玄学中的一个重要流派。这种思潮标志着从汉代经学到魏晋玄学的转折，后称“正始之音”。《晋书•卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音！” -
第8题：
填空题《正始石经》以古文、小篆、分书三体刻成，又名《（）》，上刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，小篆为悬针脚，用笔划一，体态端正。正确答案： 《三体石经》解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题正始正确答案： 是魏齐王曹芳的年号。正始文学是指正始年间至西晋建立时期的文学，代表作家有阮籍、嵇康、刘伶和向秀。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我国最早的一部石刻经典，中国历史上最早的官定儒家经本是（）。A熹平石经
B正始石经
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题正始石经正确答案： 又称“三体石经”。指三国魏正始二年所刻的《尚书》、《春秋》、《左传》等约二十七块石碑，立于洛阳南郊太学前，因经文用古文、小篆和汉隶三种字体写成。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题我国最早的官定儒家刻经是（）。A《熹平石经》
B《正始石经》
C《孔庙碑》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
我国最早的一部石刻经典，中国历史上最早的官定儒家经本是（）。
- A、熹平石经
- B、正始石经
正确答案:A -
第14题：
（）是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。
- A、房山石经
- B、熹平石经
- C、开成石经
正确答案:B -
第15题：
（）是佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品，存于北京云居寺。
- A、房山石经
- B、熹平石经
- C、开成石经
正确答案:A -
第16题：
正始文学
正确答案:魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。 -
第17题：
“石经”
正确答案: 古代常常将重要经典刻在石碑上作为标准本。如在我国古代由于对儒家经典的重视，所以还有将整部儒家经典可在石碑上作为标准读本的，称为“石经”。 -
第18题：
正始
正确答案: 是魏齐王曹芳的年号。正始文学是指正始年间至西晋建立时期的文学，代表作家有阮籍、嵇康、刘伶和向秀。 -
第19题：
正始石经
正确答案:在正始年间（公元240-249年），用先秦古文、秦小篆和隶书三种字体，重刻了一次石经。这部石经称为“正始石经”、“魏石经”或“三体石经”。三体石经刻有《春秋》《尚书》及部分《左传》，是继东汉熹平石经后建立的第二部石经，在中国书法史和汉字演进史上有重要意义。 -
第20题：
名词解释题正始名士正确答案： 是魏齐王曹芳时的夏侯太初、何平叔、王辅嗣，他们一方面跟曹氏政权有牵连，一方面对老、庄、易很有研究。其中王弼、何晏发挥老、易的形而上学思想，首倡“贵无”，在万有之上设置“无”作为道体，同时以“无名之域”作为一种超越的精神境界，通过“得意忘象，得象忘言”的玄悟法门，来达到这一“体无”的混沌状态。何晏等正始名士，他们的心理状态，人生理想、生活情趣、生活方
式，都与已成为历史的建安士风有很大的差别。他们是正始玄风的开山者，是玄学的创立者。他们标志着思想上一个新的时代的开始。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（）是佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品，存于北京云居寺。A房山石经
B熹平石经
C开成石经
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《正始石经》是我国（）时期的儒家刻经。A东汉
B曹魏
C西晋
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题我国古代著名的三大石经是指（）A《金刚石经》
B《开成石经》
C《正始石经》
D《熹平石经》
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题（）是中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。A房山石经
B熹平石经
C开成石经
正确答案： C解析： 暂无解析