元代后期的隐士书家群是如何形成的？有哪些代表书家？并阐述他们的风格特征。
题目
元代后期的隐士书家群是如何形成的？有哪些代表书家？并阐述他们的风格特征。
相似考题
更多“元代后期的隐士书家群是如何形成的？有哪些代表书家？并阐述他们的风”相关问题
-
第1题：
清代隶书在碑学中起的作用如何，有哪些著名的书家？
正确答案: 清代隶书为碑学的先导。当篆书还处于摹古和探索阶段，魏碑刚引起人们注目时，隶书在艺术上已取得了很高的艺术成就了。
首开隶书风气者是清初的郑簠（1622——1693），字汝器，号谷口。钱泳称：“国初有郑谷口，始学汉碑……而汉隶之学复兴。”他吸取了《夏承》、《史晨》、《刘熊》、《曹全》等汉碑的气息，用独特的笔法，以行草的笔意书之，表现出一种飘逸凝重、奇瑰绮丽的风格。
继之者有金农（1687——1763），其隶书苍古奇逸，魄力沈雄，他自称得力于《国山》、《天发神谶》两碑，对照来看，已是迥然不同了，他写字用侧笔平锋，横粗竖细，峭厉方劲，拙中寓巧，独创一体，自称为“漆书”，表现出一种非常独特的形式美。
邓石如（1743——1805），他各体皆精，尤以隶、篆突出。其隶书主要受益于《史晨》、《曹全》、《衡方》等汉碑，还吸取了汉简、汉砖、汉瓶等民间字体的笔意，并以独创的“运指绞毫”笔法书之，结体茂密严重，用笔纵横淋漓，表现出瑰丽雄奇的意境，被包世臣称之为神品。
伊秉绶（1754——1815），他的隶书气魄很大，而且愈大愈壮观，能从《郙阁颂》、《衡方》、《西狭颂》等汉碑跳出，自成一体。其书特点是结体宽博大方，四边方严充实，具有气度恢宏、胸襟高旷的气象和一种强烈的形式美。
陈鸿寿（1768——1818），他的隶书以简古超逸、清新灵动而著称，其书取法于《褒斜道》、《莱子侯》、《杨淮表纪》这类汉碑，并吸收了秦诏版的笔意，用笔金石味极浓，结体别开生面，能“齐而不齐”，分行布白错落有致，具有自然天趣之妙。
何绍基（1799——1873），他写隶书是晚年的事，但取得了很高的成就。他曾对十几种汉碑依次临习，作为日课。所临者既有古意又有自家面目，其中《张迁》、《石门颂》、《衡方》神韵尤佳。他用自创的回腕执笔法书之，其隶书奇涩沈雄，如铁屈铜铸一般，具有大家风范。
除以上的而外，另外还有石涛、桂馥、高凤翰、黄易、杨岘、赵之谦、吴昌硕等隶书名家，他们都是以各具风貌而争艳书坛，隶书取得的成就在清代碑学中有着举足轻重的地步。何绍基《临张迁碑》 -
第2题：
明初书家可分两大类型：一是沿袭元人书风的基础上继续发展的书家，代表人物是（），一是宫廷书家，代表人物是（）。
正确答案:三宋、二沈 -
第3题：
结合北朝的社会背景，阐述北朝文人书家继承旧体与南方文人书家追求新风的差异。
正确答案: 南北朝时期，由于北方战乱频繁，经济落后，故而书法发展滞后，依旧沿西晋质朴的老路，而未能象南方东晋的书法发展出一种全新的局面。南方禁碑时，北方无禁令，仍然在大规模的立碑、造像，构成了北朝庞大的刻石书法体系。由于崔卢两门书法受到重创，不像二王书法能够形成体系形成代代相传，致使北方的书法发展受到阻碍。
北朝的书家多与题榜、抄经、写碑、蒙童相关，偏重实用的功效，显然使北方的书家在情性的发挥上远逊于南方书家，而擅长行草书的书家也未能确立领袖的地位，北方文主书家与南方文人书家相去甚远，故竟以南方的王羲之为崇拜的对象。南方的书家一到北方，便陷于书写碑碣之中，而无法自拔，悔恨不如不知书。正说明南北文人书家对于书法认识的差别，以及北方偏执实用书法一端的史实。 -
第4题：
（）书家的大量涌现是元代书坛的独特现象，特别是（）的出现，对元代后期的书坛产生了很大影响。
正确答案:少数民族，康里巎巎 -
第5题：
清代擅长篆书的代表书家有哪些？
正确答案:邓石如、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等。 -
第6题：
填空题在元末太湖地区文人隐士群中，也有书家是直接受赵氏影响的，如自称“松雪斋中小学生”的（）、赵的外甥（）等。正确答案： 黄公望、王蒙解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题元代后期的隐士书家群是如何形成的？有哪些代表书家？并阐述他们的风格特征。正确答案： 元代为异族统治时期，汉人地位低下，大批文人有辱于夷狄之变，感到极不得志，对国家失去信心，于是他们归隐山林，以求解脱，在艺术上，他们崇尚老庄思想，不受尘俗影响。元代初、中期，书坛受赵孟頫书风的影响，隐士一派书风被淹没，元初以来，作为南宋旧都的杭州，一直延续了江南文化重镇的地位，太湖地区的文化也逐渐繁荣起来，杭州文化圈与苏松地区的交流日益密切。元代后期，很多文人因避战乱，纷纷入吴，这些人的书风不受赵氏的影响，表现出一种超出物外、矫矫不群的精神气质，书法风格或怪异奇伟，或简淡静逸，成为元代书法不可忽视的一脉。
代表书家有吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒四家最为典型。
吴镇草书受晚唐书家高闲的影响，所作草书颇有怀素之风，清俊流走，高逸拔俗。
杨维桢书法奇诡不凡，行草书中见章草笔意，刚健爽劲，同时以游离于汉晋书风之外。点画狼籍有乱世风，号称乱头粗服。其书法是对元代书坛崇尚晋唐书风的一次抗争与反判。
陆居仁，书法表现出一种散淡情怀，多得二王笔及怀素笔意，有冲和之风，中锋行笔时同渴笔，燥润相生，可见其心态的轻松与用笔的率意。
倪瓒的书法多见于题跋，以小楷见长，字形偏扁，以隶法入楷，深得魏晋人笔意。是元代隐士书法中高逸一派的典型代表。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为什么说董其昌是晚明个性解放思潮下的代表书家？并阐述其“以禅吟书”论。正确答案： 在明代晚期的中国书法史上，董其昌是一位卓有成效的大家，他的文人画观点与南北宗论为中国画的发展提供了新的理论基础。在书法史上，他开宗立派，构建云间派，在吴门走向式微之际，使得苏南书坛再度复苏，为中国书法史揭开了崭新的一页，影响极其深远。
董其昌在少年时，就在寻求突破旧传统势力的束缚，从陈陈相因的营磊中解脱出来，他善于学习古人，在书法创作中极其流行笔法、墨法、结字与章法。以禅喻书是董其昌书学思想的核心，其中包含三个方面的内容。其一是淡说，淡是其书法审美的最高境界，是一种人格精神的表现，一种性情的反映。其二是熟后求生说，字须熟后生，画须熟外熟。崇尚自然天趣，追求平淡。其三是顿悟说，这是董氏将禅意融入书法的另一个重要方面。他多次阐述顿悟在书法审美中的意义。在书法上的南北宗思想，只是并未阐述，因为他在书法上推重平淡天真与绘画上的南宗的审美趣向是一致的。董氏还第一次提出了“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意”的书法史观，成为书法史上的一个重要理论，后经冯班、梁献等演绎，影响深远。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题结合北朝的社会背景，阐述北朝文人书家继承旧体与南方文人书家追求新风的差异。正确答案： 南北朝时期，由于北方战乱频繁，经济落后，故而书法发展滞后，依旧沿西晋质朴的老路，而未能象南方东晋的书法发展出一种全新的局面。南方禁碑时，北方无禁令，仍然在大规模的立碑、造像，构成了北朝庞大的刻石书法体系。由于崔卢两门书法受到重创，不像二王书法能够形成体系形成代代相传，致使北方的书法发展受到阻碍。
北朝的书家多与题榜、抄经、写碑、蒙童相关，偏重实用的功效，显然使北方的书家在情性的发挥上远逊于南方书家，而擅长行草书的书家也未能确立领袖的地位，北方文主书家与南方文人书家相去甚远，故竟以南方的王羲之为崇拜的对象。南方的书家一到北方，便陷于书写碑碣之中，而无法自拔，悔恨不如不知书。正说明南北文人书家对于书法认识的差别，以及北方偏执实用书法一端的史实。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题元代后期的隐士书家群是如何组成的？有哪些代表书家？并论述他们的品德特。正确答案： 元代为异族统治时期，汉人职位地方低下，大宗文人有辱于夷狄之变，感慨极不得志，对国家失走信心，于是他们回隐山林，以求摆脱，正在艺术上，他们崇尚老庄思想，不受尘俗影响。元代初、中期，书坛受赵孟頫书风的影响，隐士一派书风被吞没，元初以来，作为南宋旧都的杭州，连续持续江南文化重镇的职位地方，太湖地区的文化也逐步繁荣起来，杭州文化圈与苏松地区的交换日益密切。元代后期，很多文人因避战乱，纷纷进吴，这些人的书风不受赵氏的影响，体现出一种越过物外、矫矫不群的精神采质，书法品德或怪异奇伟，或简淡静逸，成为元代书法不可忽看的一脉。
代表书家有吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒四家最为典型。
吴镇草书受晚唐书家高闲的影响，所作草书颇有怀素之风，清俊流走，高逸拔俗。
杨维桢书法奇诡非凡，行草书中见章草笔意，刚健爽劲，同时以游离于汉晋书风之外。点画狼籍有浊世风，号称粗头乱服。其书法是对元代书坛崇尚晋唐书风的一次抗争与反判。
陆居仁，书法体现出一种散淡情怀，多得二王笔及怀素笔意，有冲和之风，中锋行笔时同渴笔，燥润相生，可见其心态的紧张与用笔的率意。
倪瓒的书法多见于题跋，以小楷见长，字形恰恰扁，以隶法进楷，深得魏晋人笔意。是元代隐士书法中高逸一派的典型代表。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题清代擅长篆书的代表书家有哪些？正确答案： 邓石如、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题（）书家的大量涌现是元代书坛的独特现象，特别是（）的出现，对元代后期的书坛产生了很大影响。正确答案： 少数民族，康里巎巎解析： 暂无解析 -
第13题：
隐士书家群成为元代书法重要的一脉，其中（）、（）、（）、（）等隐于太湖地区的文人书画家群堪称典型。
正确答案:吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒 -
第14题：
赵氏书家群有：（）。
正确答案:虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍 -
第15题：
在元末太湖地区文人隐士群中，也有书家是直接受赵氏影响的，如自称“松雪斋中小学生”的（）、赵的外甥（）等。
正确答案:黄公望、王蒙 -
第16题：
元代后期的隐士书家以（）、（）、（）、（）四家最为典型，他们的书法不受赵氏书风左右，表现出一种超然物外、矫矫不群的精神气质，成为元代书法不可忽视的一脉。
正确答案:吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒 -
第17题：
填空题元代后期的隐士书家以（）、（）、（）、（）四家最为典型，他们的书法不受赵氏书风左右，表现出一种超然物外、矫矫不群的精神气质，成为元代书法不可忽视的一脉。正确答案： 吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题吴门书派是在怎样的历史条件下发展起来的？这一书派具有什么样的特质？他们书法的审美取向对明初的台阁体有怎样的突破？阐述吴门书派代表书家的书风。正确答案： 明代初年，朱元璋团他的敌手张士诚曾经据吴，又因苏州地区经济发达，更有许多富可敌国的大户，故对苏州地区的文人和经济实行了钳制，成祖时，首都北迁，政治中心北移，到成化时，这种政治、经济上的钳制政策逐渐放松，文人书画家的创作变得自由起来。明代中期的书法，逐渐从初期的台阁体迷雾中走出来，台阁体书法是为了应试的需要，而吴门书家则不受宫廷的束缚，创作显得自由，于是书法活动有中心，也由政治文化中心的北京转向商业经济繁荣的苏南地区，尤其集中在苏州一带，并以吴门书派的出现为标志。苏南大都会苏州历史悠久，文化发达，经济富庶，商业繁荣，文人雅士聚集在此，书法家群体的地域集中在这个时期显得尤为突出。吴门书派一时汇为巨流，成为明代史上最大的书法流派，打破了明代初期以来表面繁荣而实质虚空的书坛局面，成为明代中期书法的主流。这些书家，能名摆脱台阁体的束缚，摒弃学习时人而直追唐宋，并提倡发扬个性，自立门户。他们的书法思想和书法实践对吴门书派的形成起着直接的先导作用。
吴门书派代表书家的书风。
吴门书派的代表人物是祝允明、文征明、陈淳、王宠。
祝允明真、行、草诸体皆能，尤以小楷和狂草两极最为擅长，他的小楷精致典雅，深得晋人之法，又时出己意。其草书为明代第一手，草书洋溢着自己的激情和才华，善于用点，飞动跳跃，与缠绕的笔画有对比之趣，随性情所至但不失法度。体现了强烈的个性意识。
文征明篆隶楷行草各体皆擅，小楷以法钟王，早期小楷作品受赵孟頫的影响，50岁后，小楷渐入境，成为卓有成就的大家。
陈淳，书法成就在草书上，后人评价极高，笔气纵横，天真烂漫，近乎狂放的草书对晚明个性思想解放影响下的浪漫书风有着先导作用。
王宠的小楷是继文征明之后的又一圣手，他的小楷，富有晋韵，丰富多变的用笔，平中见奇的结体，疏朗有致的章法，和高古旷逸的气息，显露出自然的审美情趣。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题赵氏书家群有：（）。正确答案： 虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题清代隶书在碑学中起的作用如何，有哪些著名的书家？正确答案： 清代隶书为碑学的先导。当篆书还处于摹古和探索阶段，魏碑刚引起人们注目时，隶书在艺术上已取得了很高的艺术成就了。
首开隶书风气者是清初的郑簠（1622——1693），字汝器，号谷口。钱泳称：“国初有郑谷口，始学汉碑……而汉隶之学复兴。”他吸取了《夏承》、《史晨》、《刘熊》、《曹全》等汉碑的气息，用独特的笔法，以行草的笔意书之，表现出一种飘逸凝重、奇瑰绮丽的风格。
继之者有金农（1687——1763），其隶书苍古奇逸，魄力沈雄，他自称得力于《国山》、《天发神谶》两碑，对照来看，已是迥然不同了，他写字用侧笔平锋，横粗竖细，峭厉方劲，拙中寓巧，独创一体，自称为“漆书”，表现出一种非常独特的形式美。
邓石如（1743——1805），他各体皆精，尤以隶、篆突出。其隶书主要受益于《史晨》、《曹全》、《衡方》等汉碑，还吸取了汉简、汉砖、汉瓶等民间字体的笔意，并以独创的“运指绞毫”笔法书之，结体茂密严重，用笔纵横淋漓，表现出瑰丽雄奇的意境，被包世臣称之为神品。
伊秉绶（1754——1815），他的隶书气魄很大，而且愈大愈壮观，能从《郙阁颂》、《衡方》、《西狭颂》等汉碑跳出，自成一体。其书特点是结体宽博大方，四边方严充实，具有气度恢宏、胸襟高旷的气象和一种强烈的形式美。
陈鸿寿（1768——1818），他的隶书以简古超逸、清新灵动而著称，其书取法于《褒斜道》、《莱子侯》、《杨淮表纪》这类汉碑，并吸收了秦诏版的笔意，用笔金石味极浓，结体别开生面，能“齐而不齐”，分行布白错落有致，具有自然天趣之妙。
何绍基（1799——1873），他写隶书是晚年的事，但取得了很高的成就。他曾对十几种汉碑依次临习，作为日课。所临者既有古意又有自家面目，其中《张迁》、《石门颂》、《衡方》神韵尤佳。他用自创的回腕执笔法书之，其隶书奇涩沈雄，如铁屈铜铸一般，具有大家风范。
除以上的而外，另外还有石涛、桂馥、高凤翰、黄易、杨岘、赵之谦、吴昌硕等隶书名家，他们都是以各具风貌而争艳书坛，隶书取得的成就在清代碑学中有着举足轻重的地步。何绍基《临张迁碑》解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题隋和初唐书风有什么特点？初唐楷书代表书家及作品各有什么特色？正确答案： 唐代是我国封建社会文化发展的黄金时代，文学艺术各个领域都出现了空前繁荣的局面。书法艺术的发展进入了群星璀灿的鼎盛时期。随着国家由分裂走向统一，遭到战争破坏的封建经济得到恢复和进一步的发展。隋朝的书艺已出现综合南北的趋势，处于陈、隋之际的王羲之七世孙智永和尚，尚能保守家法，而隋代则是“内承周、齐之绪，外沐梁、陈之风，淳朴未散，芊丽相乘，因时会有以成之耳。”（《书林藻鉴》）隋碑名品《龙藏寺碑》，杨守敬评曰：“正平冲和处似永兴（虞世南），婉丽遒劲处似河南（褚遂良），亦无信本（欧阳询）险峭之态”，方圆兼妙，熔南北于一炉，实开唐楷之先。欧阳询和虞世南都是由陈隋入唐的书家，后人多以欧、虞书风论隋朝书法，莫友芝跋《龙藏寺碑》说：“至（隋）开皇、大业间即初唐矣”，可见隋代和初唐书风的紧密关系。我国书艺由魏晋南北朝发展至隋代，隶书绝少，篆书已成绝响，真、行、草书大行于世。唐代延续隋代书风，上承周朝以书为教、汉代以书取士和晋代立书学博士的传统，专立书学，开宏文、崇文两馆培养大批高级书法人材。于是朝野学书蔚为风气，书法艺术获得空前发展，造成名家辈出、诸体皆备的局面，篆书隶书亦有发展，皆有名家，如篆之李阳冰，隶之唐玄宗、徐浩、韩择木等。真行草书的发展远盛于前，开拓出广阔的发展空间。
唐代初期的几位皇帝笃好书学，特别是唐太宗力倡王羲之，影响很大。李世民书法远学王羲之，近学虞世南，行楷恪守王氏风范。上行下效，朝野王书风行，继梁武帝之后，掀起了第二次学王羲之书的高潮，从此奠定了王羲之在书坛不可动摇的地位。唐初大书家虞世南直承王羲之七世孙智永，是王书嫡传。欧阳询早期亦出于王，后兼南北融而化之。诸遂良出于王而兼虞、欧。可见唐楷书的形成与发展都与王羲之书艺有深刻的联系。初唐书坛，虞、欧并称，褚遂良后出，兼虞、欧而自成家数，是影响最大的三家。
欧阳询（557——641）字信本，因曾官至太子率更令，世称欧阳率更，其书称“欧体”或“率更体”。欧阳询书“初效王羲之书，后险劲过之”（唐书本传），是初唐最富于创新精神的书家。
虞褚遂良（596——658）字登善，较欧、虞晚出四十年，其父褚亮是十八学士之一，褚遂良系出名门，由侍书而位极宰辅，太宗死时他为顾命托孤重臣，是唐太宗、高宗至武则天时代政治舞台上的重要人物。其书“少则服赝虞监，长则祖述右军”（《书断》）“父友欧阳询甚重之”，（唐书本传）晚年书兼虞、欧之长，继承初唐书法的最高成就，有虞书结体之典雅宽舒，又兼欧书笔力劲健之长。笔法有所发展，如提按起伏变化多姿，形成自家风格特点，推进了唐楷的发展，是欧、虞至颜、柳之间极为关键的书家。
褚书初以学王羲之、虞世南而能登堂入室为世所重，虞世南死后，唐太宗因无人与之论书，寻问魏征，魏征荐曰：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”从他较早期的《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》的笔法和结体看，用笔虽有变化，仍未脱虞、欧风范。晚年的《房玄龄碑》、《雁塔圣教序碑》较前期有明显的变化，体现了褚遂良的书艺特征。其点划瘦劲而饱满，圆润而沉峻，如印印泥。用笔方圆兼施，逆起逆止，顿挫起伏和提按变化，节奏明显，跌宕多姿，唐楷笔法到了褚遂良，得到进一步丰富和发展，形成了唐代规范。《雁塔圣教序》行笔流畅和谐自然，飘逸而劲健。结字宽博疏朗，端正而有韵致，感情的融铸较欧、虞充分，真可谓“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。（《唐人书评》）褚书新风一出，天下翕然仿学，即使在褚遂良因反对立武则天为后而遭贬死去，官爵被夺的情况之下，仍然是书名不减，学褚不辍。清代刘熙载说：“褚河南为广大教化主”，道出了褚书的巨大影响。
学褚书的名家在唐朝有薛稷、薛曜、钟绍京、魏栖梧、吕向等，以薛稷最得褚书形神，亦步亦趋，达到乱真的程度，当时已有“买褚得薛，不失其节”的说法。薛书“用笔纤瘦，结字疏朗”，继承褚书而又融北朝书用笔沉实的特点，以瘦劲著称，是宋徽宗“瘦金书”的先导。《信行禅师碑》是薛稷的代表作，他在当时虽有出兰之誉，与欧、虞、褚合称四家，但终因未脱褚书风范，实难与三家争雄。
初唐书坛名家虽多，以欧、虞、褚三家影响最大，他们代表初唐书艺的最高水平，形成唐楷规范，创造了初唐楷书的典型艺术形象，为后来颜真卿、柳公权的新发展奠定了坚实的基础，在我国书法艺术发展上作出了不可磨灭的巨大贡献。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题明初书家可分两大类型：一是沿袭元人书风的基础上继续发展的书家，代表人物是（），一是宫廷书家，代表人物是（）。正确答案： 三宋、二沈解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题隐士书家群成为元代书法重要的一脉，其中（）、（）、（）、（）等隐于太湖地区的文人书画家群堪称典型。正确答案： 吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒解析： 暂无解析