第1题:
佐证我国官方信访活动源头的有()
A.进善旌
B.鼓院
C.华表木
D.敢谏之鼓
E.谏院
第2题:
尧在位时,为便于百姓提出对政事的建议、评论,在庭前设置了()。
第3题:
魏征因直言敢谏而深得唐太宗信任。
第4题:
舜命人在庭前设置了一面鼓,供民众击鼓反映情况,此鼓称()
第5题:
唐太宗时期以直言敢谏著称,去世后被唐太宗感叹为“痛失一面镜子”的一代贤臣是谁?
第6题:
尧的“进京旅;舜的诽谤术”“敢谏之鼓”是原始文秘活动中的()。
第7题:
汤显祖因为直言敢谏被哪位皇帝贬官()。
第8题:
“若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?”这句话中“孰敢”的意思是:()
第9题:
第10题:
对
错
第11题:
永乐皇帝
嘉靖皇帝
万历皇帝
崇祯皇帝
第12题:
进善旌
鼓院
华表木
敢谏之鼓
谏院
第13题:
尧在位时,为便于百姓提出对政事的建议、评论,在庭前设置了()。
A.进善旌
B.肺石
C.敢谏之鼓
D.诽谤之木
据《大戴礼记·保傅》、《淮南子·主术篇》、崔豹《古今注》等古籍记载,尧在位时,曾于庭前设置“进善旌”(即一面旗帜),让百姓站在旗下,向他提出对政事的建议、评论。一时,进善言治理天下者甚众。尧又根据舜的建议,命舜在土阶前树立了一根木柱,让百姓在上面书写意见、指出自己的过失,以修明政治,称为“诽谤之木”。
第14题:
以下选项中()直言敢谏。
第15题:
佐证我国官方信访活动源头的有()
第16题:
秦汉以来,台谏之权一直处于分离状态。隋唐时期,言谏之权归门下,监察之权归御史台。两宋也是如此。
第17题:
“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化,逐渐演变成为“华表”,明永乐年间建于天安门,其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了()
第18题:
传说中()在位百年,有德政,常征求四岳的意见,“置敢谏之鼓,使天下得尽其言;立诽谤之木,使天下得攻其过”。
第19题:
“谏而不入,则莫之继也”解释之。
第20题:
蔡伯喈
牛丞相
申时行
蔡时鼎
第21题:
纳言活动
信访活动
记字证行
巫视活动
第22题:
登闻鼓
进善旌
敢谏之鼓
鼓院
第23题:
进善旌
肺石
敢谏之鼓
诽谤之木