简述中国文化形成的统一文化的原因？
题目
简述中国文化形成的统一文化的原因？
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第1题：
传统社会政治结构对中国文化的影响有（）。
- A、宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构
- B、宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式
- C、专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式
- D、中国文化的包容性
正确答案:A,B,C -
第2题：
简述周人的文化维新对中国文化模式转换的意义。
正确答案:周人的“维新”，首先表现在宗法制度的建立。周朝的宗法制度包括嫡长子继承制.封邦建国制和宗庙祭祀制度等等，周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体，其次，周人的另一文化创新，乃是确立把上下尊卑等级关系固定下来的礼制和与之相配合的情感艺术系统（乐），这便是所谓“制礼作乐”；再次，周人推行的种种制度典礼，如分封制.宗法制.礼制，实质上无不渗透着一种强烈的伦理道德精神，其要旨在于“纳上下于道德而后天子.诸侯.卿大夫.士.庶民以成一道德之团体”。 -
第3题：
简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。
正确答案: ①中国人形成了独具特色的生活理想。
②中国人形成了特定的社会观念和思想法则。
③先秦文化作用于后世文化。
④稳定的价值观念对后代施以深刻影响。 -
第4题：
中国文化形成的统一文化的原因？
正确答案:主要基于以下三个原因：第一它有着共同的文化源；第二多地了的各民族文化在历史发展的过程中相互交流互相渗透互丰促进形成了多元一体的格局；第三汉民族文化在整流器个中华文化中起死回生放导作作，是中华文化的主体文化它在共同估文化的形成和发展中起到了团结和凝聚务民族文化的作用。 -
第5题：
简述道教对中国文化的影响。
正确答案: （1）道教的某些活动含有一定的科学精神，对某些科学技术，如：冶炼、化学等做出了贡献；
（2）道教的养身之道和引导之术，是现在体育健身活动的直接来源；
（3）道教的成仙思想和仙界构想，激发了作家和艺术家的想象力，丰富了文学创作的浪漫主义色彩；
（4）在中国的民间习俗和传统节日中含有大量的道教内容。 -
第6题：
中医吸纳了哪些中国文化形成的？
正确答案:中医学把人的生理机能和自然环境看作个整体，把治病过程看作一个统一性运动。（“四诊、八纲”）中医学的理论和治疗方法受到中国古代哲学“天人合一观”和“阴阳五行说”的深刻影响（不治有病、治未病）。 -
第7题：
简述中国文化的特点。
正确答案: （1）外在特点
A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。
C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
（2）内在特点
A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
B.中国文化注重和谐与中庸。
C.中国文化富于安土乐天的情趣。 -
第8题：
问答题简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。正确答案： ①中国人形成了独具特色的生活理想。
②中国人形成了特定的社会观念和思想法则。
③先秦文化作用于后世文化。
④稳定的价值观念对后代施以深刻影响。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国文化形成的统一文化的原因？正确答案： 主要基于以下三个原因：
（1）它有着共同的文化源；
（2）多元的各民族文化在历史发展的过程中相互交流、互相渗透、互相促进形成了多元一体的格局；
（3）汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题中国文化形成为一种统一的文化，其原因有哪些？正确答案： 第一，它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；
第二，多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流，互相渗透，互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；
第三， 文化融合的过程中，都是以汉民族为主体，汉民族文化在整个中华文化中起着决定性的作用；它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中国文化形成的统一文化的原因？正确答案： 主要基于以下三个原因：第一它有着共同的文化源；第二多地了的各民族文化在历史发展的过程中相互交流互相渗透互丰促进形成了多元一体的格局；第三汉民族文化在整流器个中华文化中起死回生放导作作，是中华文化的主体文化它在共同估文化的形成和发展中起到了团结和凝聚务民族文化的作用。解析： 暂无解析 -
第12题：
简述中国文化在中外文化交流中的特点。
正确答案: 中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交汇的态势；发展到今天，更是多元融合与交汇的结果，直到现在也还在不断吸收外来文化的优秀成果。文化与生俱来的特性，就是与他种文化的相互交流，在交流中扬清弃浊，取长补短，以达到发展进程中的良性状态。
不同文化之间的交流，总是相互的、双向的，即使是两种文化有先进和后进之分，也是一种相互间的影响关系，并不是某一方总是影响者，而另一方总是被影响者，只是某一方对另一方的影响可能大一些或小一些而已。成熟的或发达的文化，可能对尚未成熟或较不发达的文化影响大一些，反之可能小一些。但这也不是一种规律。后者对前者在特定阶段影响大一些的现象，也是可以在文化史上找到的。文化的品格应该是虚怀若谷，胸襟博大，能容纳异质文化中有益的东西，而不是居高自傲，唯物独尊，总想把自己的文化强加于人。
中国文化由于发展过程中吸纳了多元文化的成分，因此它特别具有一种厚度、强度和融化力。这就是中国历史上的许多外来文化，如犹太人文化及其他周边民族的文化，都被中国文化逐渐吸收甚至同化的缘故。从另一方面来说，外来的异质文化要想在中国文化的氛围里生根与发展，它也必须适应中国文化，必须按照中国文化的生存机制逐步的改造自己，如同印度的佛教文化在中国的传播、发展一样。
史料和学者们的研究成果证明，中外文化的交流在新时期时代已露出曙光。从仰韶文化开始的中原彩陶文化曾向四边广泛扩散，其西向支系由甘肃、宁夏进入新疆，上起公元前五千年，下迄公元前一千年，新疆西部的和阗、皮山、沙雅和伊犁河流域，都有中原彩陶文化的影响。夏商时代，中原地区的青铜文化与西伯利亚地区的草原文化也有相互间的遭遇和接触。法国学者在18世纪时还指出，殷商遗民在商亡后航海到了美洲。近年来还在墨西哥发现了战国或秦末“大齐田人之墓”石碑。这都说明，中国很早就与美洲有交往。影响巨大的早期中外交往是所谓的“周穆王西游会见西王母”的故事，在《史记》和晋代汲县战国墓中出土的《穆天子传》中都有生动的记载。 -
第13题：
阐述中国文化基本格局的形成情况。
正确答案: 诸侯强国的相对稳定，其制度也各具特征，人们的思想、风俗习惯等也因制度的不同而成为封国文化的重要成分.这也使文化的地域性更加明显.《诗经·国风》就是按照15个诸侯国汇集诗歌的.其生动地展现了各个文化区域的风土人情，是将文化按封国分类的滥觞.西汉司马迁在《史记·货殖列传》中，以风俗的异同和中心城市的有无为依据，将整个中国划分为山西（崤山以西的关中地区）、山东（崤山以东至沿海地区）、江南（长江以南至沿海地区）、龙门（今山西省河津县西北）和碣石（今河北省昌黎县北）以北4大经济区，以及18个小区.东汉班固在《汉书·地理志下》中，以风俗的异同以及星区的分野将整个中国划分为秦地、魏地、周地、韩地、赵地、燕地、齐地、鲁地、宋地、卫地、楚地、吴地、粤地等13个风俗区.
进入封建社会，中央集权专制制度是国家的政治制度，地方行政区划代替了封国，随之以地方行政区划为地域特征的区域文化代替了相对独立的封国文化.地方行政区划的治所所在地城市成为该地区的文化中心.文化中心从物质、精神方面直接影响着该地区的文化发展方向.这一时期的区域文化，一般也是通过宗教信仰、学术倾向、人文理念、风俗习惯、语言等展现出来.而区域文化作为一种文化的现象，随着历史的发展，社会的变化而不断发展完善，从而形成自己的新文化形态.如，中原文化、齐鲁文化、湖湘文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、闽南文化、燕赵文化、三晋文化、三秦文化、徽文化、关东文化、云贵文化、青藏文化、游牧文化、西域文化等典型的区域形态. -
第14题：
简述凤的起源和形成及其在中国文化中的意义。
正确答案: 关于凤的起源，有三种说法：
一、凤凰崇拜实际源于上古石器时代的鸵鸟，因为传说中的凤凰是太阳之鸟，又是歌舞之鸟。而鸵鸟在上古时代曾是太阳神图腾，它能辨听音乐，也极善于舞蹈。但这种鸵鸟约于距今四千年之际在中国绝灭，因此，后世的凤凰颇多想像的色彩。
二、凤凰实际是两种自然神的组合，凤即风，是风神崇拜；凰即皇，是日神崇拜。只是在后来的演变中被附会转化为多种鸟生物。
三、凤凰是鸟图腾的融合与神化，如同龙是兽（以蛇为主）图腾的融合与神化一样。据文献记载，远古氏族中有不少氏族以鸟为图腾，如以少昊为代表的东夷族、商族等。至于南方的楚人，先祖也是崇拜鸟的，因此在春秋战国的楚墓中出土的刺绣品，其纹样也以凤凰为最多。在这些鸟图腾的基础上形成了神鸟凤凰。《山海经〃南次三经》：“丹穴之山……有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”《说文解字》：“凤……出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽溺水，暮宿丹穴，见则天下安宁。”这些记载表明，凤凰确实与东方氏族集团有某种联系；凤凰被看作仁义道德和天下安宁的象征。至于其基本形态，我们从历代艺术作品中可以看出是锦鸡头、鹦鹉嘴、鸳鸯身、大鹏翅、孔雀羽、仙鹤足、五彩斑斓，仪态万方，颇多鸟类的特征。从总体上说，凤凰是鸟图腾的丰富和发展，也是由人们借助想像创造而成。
大约是在龙被封建帝王垄断之后，凤凰也就为皇家所专有了。中国文化极重视天地、阴阳、男女相合的观念。既然龙代表帝王，代表天，代表阳，那就必须有一种神物代表后妃，代表地，代表阴，凤凰也就因它的神性而中选。乾坤相合，龙凤相配，成了理所当然的事。但是据记载，凤凰是凤鸟的的总称，实际上，雄性曰“凤”，雌性曰“凰”，因此旧时男子求婚叫“凤求凰”。演变的结果，是雄性的凤做了龙的雌性配偶。帝王陵墓中的装饰纹样都是龙在上凤在下，惟慈禧陵的龙凤装饰正好相反。 -
第15题：
中国文化形成为一种统一的文化，其原因有哪些？
正确答案:中国文化形成为一种统一的文化.上要有以下三个原因：
①它有着共同的文化源，各民族共同创造了上占的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；
②多元的各民族文化，在历史发展过程中互相交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；
③汉民族文化在椠个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和靛聚各民族文化的作用。 -
第16题：
简述中国文化的四个类别。
正确答案:（1）分为生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。
（2）其中前三类是从文化的领域来分类，语言文字是文化的载体，本身又是一种文化事象，因此单分一类。 -
第17题：
简述伊斯兰教对中国文化的影响。
正确答案: （1）它的传播影响了中国的民族成分，促成离回族的形成和各民族间的融合；
（2）随着阿拉伯人的东来和伊斯兰教的传入，阿拉伯文化也进入中国，其中最重要的如天文、历法、数学、医学等；
（3）促进了东西方文化的交流。 -
第18题：
问答题简述凤的起源和形成及其在中国文化中的意义。正确答案： 关于凤的起源，有三种说法：
一、凤凰崇拜实际源于上古石器时代的鸵鸟，因为传说中的凤凰是太阳之鸟，又是歌舞之鸟。而鸵鸟在上古时代曾是太阳神图腾，它能辨听音乐，也极善于舞蹈。但这种鸵鸟约于距今四千年之际在中国绝灭，因此，后世的凤凰颇多想像的色彩。
二、凤凰实际是两种自然神的组合，凤即风，是风神崇拜；凰即皇，是日神崇拜。只是在后来的演变中被附会转化为多种鸟生物。
三、凤凰是鸟图腾的融合与神化，如同龙是兽（以蛇为主）图腾的融合与神化一样。据文献记载，远古氏族中有不少氏族以鸟为图腾，如以少昊为代表的东夷族、商族等。至于南方的楚人，先祖也是崇拜鸟的，因此在春秋战国的楚墓中出土的刺绣品，其纹样也以凤凰为最多。在这些鸟图腾的基础上形成了神鸟凤凰。《山海经〃南次三经》：“丹穴之山……有鸟焉。其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”《说文解字》：“凤……出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽溺水，暮宿丹穴，见则天下安宁。”这些记载表明，凤凰确实与东方氏族集团有某种联系；凤凰被看作仁义道德和天下安宁的象征。至于其基本形态，我们从历代艺术作品中可以看出是锦鸡头、鹦鹉嘴、鸳鸯身、大鹏翅、孔雀羽、仙鹤足、五彩斑斓，仪态万方，颇多鸟类的特征。从总体上说，凤凰是鸟图腾的丰富和发展，也是由人们借助想像创造而成。
大约是在龙被封建帝王垄断之后，凤凰也就为皇家所专有了。中国文化极重视天地、阴阳、男女相合的观念。既然龙代表帝王，代表天，代表阳，那就必须有一种神物代表后妃，代表地，代表阴，凤凰也就因它的神性而中选。乾坤相合，龙凤相配，成了理所当然的事。但是据记载，凤凰是凤鸟的的总称，实际上，雄性曰“凤”，雌性曰“凰”，因此旧时男子求婚叫“凤求凰”。演变的结果，是雄性的凤做了龙的雌性配偶。帝王陵墓中的装饰纹样都是龙在上凤在下，惟慈禧陵的龙凤装饰正好相反。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述中国文化的民族特点。正确答案： 1、统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
2、连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。
3、包容性：中国文化能够兼收并蓄。
4、多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题传统社会政治结构对中国文化的影响有（）。A宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构
B宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式
C专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式
D中国文化的包容性
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述周人的文化维新对中国文化模式转换的意义。正确答案： 周人的“维新”，首先表现在宗法制度的建立。周朝的宗法制度包括嫡长子继承制.封邦建国制和宗庙祭祀制度等等，周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体，其次，周人的另一文化创新，乃是确立把上下尊卑等级关系固定下来的礼制和与之相配合的情感艺术系统（乐），这便是所谓“制礼作乐”；再次，周人推行的种种制度典礼，如分封制.宗法制.礼制，实质上无不渗透着一种强烈的伦理道德精神，其要旨在于“纳上下于道德而后天子.诸侯.卿大夫.士.庶民以成一道德之团体”。解析： 暂无解析