下面关于佛像本地化的说法错误的是（）A、在中国，佛像始终严格按照印度风格塑造B、由于中国的工匠大都并未见过西方的佛，因此只能根据身边人物的观察并结合自己的想象来塑造佛像C、佛像具有当地人的特色，会使信徒感到更亲切D、一般来说，根据佛像的外观，即可大致判断其所处地域
题目
下面关于佛像本地化的说法错误的是（）
- A、在中国，佛像始终严格按照印度风格塑造
- B、由于中国的工匠大都并未见过西方的佛，因此只能根据身边人物的观察并结合自己的想象来塑造佛像
- C、佛像具有当地人的特色，会使信徒感到更亲切
- D、一般来说，根据佛像的外观，即可大致判断其所处地域
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第1题：
建造佛塔最初的目的是（）。
- A、供奉佛像
- B、供奉佛舍利
- C、供信徒参拜
- D、用作庙宇的附属
正确答案:B -
第2题：
发展期的彩塑不包括的特点有（）
- A、色彩都很艳丽
- B、塑造佛教崇拜的偶像
- C、彩塑受到外来风格的影响
- D、佛像是不男不女的
正确答案:A -
第3题：
江苏佛教寺庙大雄宝殿中多供奉一尊或三尊佛像，其中三尊佛像多为横三世佛，下面属于横三世佛的有（）。
- A、燃灯古佛
- B、弥勒佛
- C、阿弥陀佛
- D、毗卢遮那佛
正确答案:C -
第4题：
位于我国四川省最大的佛像是（）佛像？
正确答案:乐山大佛 -
第5题：
下面关于佛塔与佛寺的位置关系的说法错误的是（）
- A、佛像出现之前，由于佛舍利是镇寺之宝，因此埋有舍利的佛塔一般位于寺院中央位置
- B、佛像出现后，由于比舍利更直观、便于祭拜，因此供奉佛像的大殿逐渐取代佛塔，位于寺院中央位置
- C、有些寺庙最初的规划中并没有塔，后来募集到资金或者得到捐助得以修建，便建在角落或寺外
- D、由于佛塔具有登高望远、观察敌情的功能，因此多建在寺院旁的山顶或江边
正确答案:D -
第6题：
寺院奉祀佛像有开光，但是在家奉祀佛像大多数无开光，自佛具店购入，随意在神桌上奉祀，有灵感吗？
正确答案:以理论之，佛之眼光，岂待人开，此不过一种仪式，表示佛临开始而已。家供者虽不经此手续，以安位焚香，即为佛临，实则灵感在心，诚则应之。 -
第7题：
我国的佛像塑造各个朝代有不同的特点。以下说法不正确的是（）。
- A、早期的佛教雕塑手法明显受印度的影响
- B、唐代的佛像更具有唐朝人的面容特点
- C、长清灵岩寺千佛殿罗汉坐像在艺术造型上采用了写意的手法
- D、北魏的佛像倾向于写实，明显接近了汉人形象的特点
正确答案:C -
第8题：
多选题塑造佛像需要经过（）、（）、（）、（）四个阶段。A搭骨架
B制泥
C塑造
D敷彩
正确答案： B,A解析： 塑造佛像需要经过搭骨架、制泥、塑造、敷彩四个阶段。 -
第9题：
多选题佛像体姿是结痂趺坐，左手横置于左足上，名为“定印”，右手向上曲肘举于胸前，以拇指与终止相圈（或食指、无名指），其余手指自然舒展。这是释迦牟尼的哪一种佛像（ ）。A成道像
B旃檀佛像
C卧佛像
D说法像
正确答案： B,D解析：
B项，旃檀佛像为身着无领通肩式的袈裟，袈裟像经水湿了一样的贴在身上，衣纹在胸前呈“U”字形。右手在胸前施无畏印，意为解济终生痛苦，左手下垂施与愿印，满足终生的愿望；C项，卧佛是指侧躺或着侧卧的的佛像；D项，说法像一般为螺发佛装，结跏趺坐，双手当胸相对结说法印，下置莲台。亦有双手掌心向前于胸前翻举结说法印或左手结禅定印托钵，右手结说法印等形象。 -
第10题：
单选题建造佛塔最初的目的是（）。A供奉佛像
B供奉佛舍利
C供信徒参拜
D用作庙宇的附属
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题钟馗画像为（）所创，他的绘画风格被称为吴代当风，佛像画被称为（），是中国古代佛像画的四大样式之一。与他所处同时代的另一佛像画样式是（）。正确答案： 吴道子,吴家样,周家样解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题佛菩萨像最尊贵的，因久了破坏没有用，换过新的佛像，但破旧的佛像要如何处理才好，恐有罪过求大德指示。正确答案： 此事古德曾有主张，
一、可重装之，
二、如不能重装矣，宜埋之净地，然必择无人倾倒污秽处埋为佳。
如是木像朽烂已极者，亦不妨择地焚化，然后将灰埋于净土，或送净水流中，总以不失恭敬，求心所安为是。解析： 暂无解析 -
第13题：
目前所知我国时代最早期的釉下彩绘器是下面哪一项：（）
- A、彩绘羽人佛像双系盖壶
- B、彩绘羽人佛像四系盖壶
- C、彩绘羽人佛像六系盖壶
- D、彩绘羽人佛像单系盖壶
正确答案:A -
第14题：
佛像是否定要开光才能供养，没有开光可否供养，可能获功德？又房间内可否安置佛像供奉？佛像面对床铺是否有罪？又不明佛法者把佛像拿去给外道（道教）开光是否佛会住此像中？又开光是何意义？在下无知，乞请居士解我愚蒙。
正确答案: 此问有四节，兹分答之，
一、佛陀自有光明，遍照大千，岂有佛光，待人而开？今则多主开光，不过顺俗而已，实则开与不开，无关宏旨。只求供者心诚，佛像自然放光，心既诚矣，自获功德。
二、佛法一切方便，惟重诚敬，所居之室，倘有内外，便于内室安床，外室供佛。如只有室，不妨对床供佛，但于像前，遮一布幔，朝暮课诵，则启开之，课供之余，则放垂之。
三、佛法如巨轮，外道如瓦砾草苔，外道而能开佛之光，真是乾坤颠倒。然前不云乎，感应在诚，不论供者智愚，心诚则佛即应往矣。
四、造作佛像，种种施工，翻转抟动，作佛未临想，定一开光礼节，作佛已临想，佛既降临，不可再触动矣。 -
第15题：
当代学者吴丈蜀《访莫高窟》诗句“千姿百态人抟佛，姹紫嫣红彩绘垣”中的“抟佛”指的是（）。
- A、人们观赏佛像时的千姿百态
- B、人们争相传看佛像
- C、佛像如同人具有千姿百态
- D、佛像是由人塑造的
正确答案:D -
第16题：
关于印度佛窟，下面说法正确的是：（）
- A、由于印度气候炎热，石窟中阴凉安静，适合坐禅修行
- B、石窟中一般只供奉佛像，没有人住
- C、主要分为精舍式僧房和支提窟
- D、支提窟中有中心塔柱，主要功能是雕刻佛像
正确答案:A,C -
第17题：
关于云冈石窟中佛像风格的演变，下面说法正确的是：（）
- A、由于云冈石窟的开凿时间仅持续了60余年，因此其佛像风格没有明显的变化
- B、早期的“昙曜五窟”气势磅礴，充满浑厚、质朴的西域情调
- C、中期石窟精雕细琢、装饰华丽，显示出繁复的北魏艺术风格
- D、晚期石窟人物形象清瘦俊美，比例适中，呈现出中原佛像“秀骨清像”的独特风格
正确答案:B,C,D -
第18题：
佛菩萨像最尊贵的，因久了破坏没有用，换过新的佛像，但破旧的佛像要如何处理才好，恐有罪过求大德指示。
正确答案: 此事古德曾有主张，
一、可重装之，
二、如不能重装矣，宜埋之净地，然必择无人倾倒污秽处埋为佳。
如是木像朽烂已极者，亦不妨择地焚化，然后将灰埋于净土，或送净水流中，总以不失恭敬，求心所安为是。 -
第19题：
钟馗画像为（）所创，他的绘画风格被称为吴代当风，佛像画被称为（），是中国古代佛像画的四大样式之一。与他所处同时代的另一佛像画样式是（）。
正确答案:吴道子；吴家样；周家样 -
第20题：
单选题我国的佛像塑造各个朝代有不同的特点。以下说法不正确的是（）。A早期的佛教雕塑手法明显受印度的影响
B唐代的佛像更具有唐朝人的面容特点
C长清灵岩寺千佛殿罗汉坐像在艺术造型上采用了写意的手法
D北魏的佛像倾向于写实，明显接近了汉人形象的特点
正确答案： C解析： 灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有辟支塔、千佛殿等景观。创作长清灵岩寺千佛殿罗汉坐像的古代匠师们大胆地采用了写实风格，不但形体、比例、相貌与真人惟妙惟肖，血脉、筋骨也清晰可见，完全符合人体解剖学。塑像的衣饰贴体利落，对衣纹线条的曲直、角度的转折，光线的明暗都注意到了刚柔相济和虚实对比，甚至透过衣纹可以观察到人体的筋骨。此外，衣饰的细部制作也十分精致，即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都交代得清清楚楚。 -
第21题：
多选题天王殿是佛寺中的基本殿堂。大殿正面多供奉的是（ ）。A千手观音佛像
B释迦牟尼佛像
C大肚弥勒佛像
D药师佛佛像
正确答案： D,B解析：
天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天塑像，因此得名。天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，天王殿开始出现在大部分中国寺院里。 -
第22题：
多选题关于印度佛窟，下面说法正确的是：（）A由于印度气候炎热，石窟中阴凉安静，适合坐禅修行
B石窟中一般只供奉佛像，没有人住
C主要分为精舍式僧房和支提窟
D支提窟中有中心塔柱，主要功能是雕刻佛像
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下面哪一项是建造佛塔的最初目的？（）A供奉佛舍利
B供奉佛像
C用作庙宇的附属
D供信徒参拜
正确答案： D解析： 暂无解析