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  • 第1题:

    清代故宫内三殿指的是()

    • A、含元殿、宣政殿、紫宸殿
    • B、乾清宫、交泰殿、坤宁宫
    • C、太和殿、中和殿、保和殿
    • D、奉天殿、华盖殿、谨身殿

    正确答案:B

  • 第2题:

    四无量心中,喜无量心是随喜他人的喜乐;舍无量心是()

    • A、心住平等,不偏爱人,也不偏恨怨敌
    • B、舍去一切的荣华富贵
    • C、以上皆对

    正确答案:A

  • 第3题:

    无梁殿/无量殿


    正确答案:于公元十五世纪出现的全部采用砖券结构的建筑,例如明代江苏南京灵谷寺大殿。

  • 第4题:

    关于无量纲数,下列说法哪些是正确的()。

    • A、量纲指数全部等于0的物理量称为无量纲数
    • B、无量纲数是纯数,没有单位,它的数值不随单位变化而改变
    • C、无量纲数可以进行对数等超越函数运算,便于建立物理量之间的函数关系
    • D、量纲指数全部等于1的物理量称为无量纲数

    正确答案:A,B,C

  • 第5题:

    锢窑的构筑方式相当于()。

    • A、叠涩券
    • B、开挖筒拱
    • C、仿木穹顶
    • D、无量殿

    正确答案:D

  • 第6题:

    承德的澹泊敬诚殿又名()。

    • A、楠木殿
    • B、仁寿殿
    • C、勤政殿
    • D、崇政殿

    正确答案:A

  • 第7题:

    名词解释题
    无量殿

    正确答案: 即无梁殿,于公元十五世纪出现的全部采用砖券结构的建筑,例如明代江苏南京灵谷寺大殿。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    四无量心中,喜无量心是随喜他人的喜乐;舍无量心是()
    A

    心住平等,不偏爱人,也不偏恨怨敌

    B

    舍去一切的荣华富贵

    C

    以上皆对


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    沈阳故宫东、中、西路重要建筑依次是(  )。
    A

    崇政殿、文溯殿、大政殿

    B

    大政殿、文溯殿、崇政殿

    C

    大政殿、崇政殿、文溯殿

    D

    崇政殿、大政殿、文溯殿


    正确答案: C
    解析:

  • 第10题:

    多选题
    关于无量纲数,下列说法哪些是正确的()。
    A

    量纲指数全部等于0的物理量称为无量纲数

    B

    无量纲数是纯数,没有单位,它的数值不随单位变化而改变

    C

    无量纲数可以进行对数等超越函数运算,便于建立物理量之间的函数关系

    D

    量纲指数全部等于1的物理量称为无量纲数


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    布达拉宫现存建筑中修造年代最早的殿堂是()。
    A

    法王洞

    B

    驰名殿

    C

    无量寿佛殿

    D

    长寿乐集殿


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    锢窑的构筑方式相当于()。
    A

    叠涩券

    B

    开挖筒拱

    C

    仿木穹顶

    D

    无量殿


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    无量世


    正确答案: 康有为用语。他曾把汉代《春秋》公羊派的三世说和《礼运》的大同小康论相结合,并引入近代西方进化论,认为历史是由据乱世到升平世(小康),再到太平世(大同),即由君主制到君主立宪制再到民主共和国循序进化的。戊戌变法失败之后,康又把三世中的每一世分为小三世,三三而为九世,九世再分为八十一世,“展转三重可至无量数”(《中庸注》)。并强调发展过程只能循序而行,不能躐等。

  • 第14题:

    在综合统计评价中,若指标实际值与指标评价值之间呈线形关系,对指标进行无量纲化时,应采用()。

    • A、折线型无量纲化方法
    • B、直线型无量纲化方法
    • C、曲线型无量纲化方法
    • D、半正态型分布公式

    正确答案:B

  • 第15题:

    无量纲量


    正确答案: 不具量纲的量,即各量纲指数为0.

  • 第16题:

    什么叫舍无量心、悲无量心?应该如何观修?


    正确答案: 所谓的舍无量心,是指断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱而对一切众生无有亲疏的平等心。
    正式观修的时候,应该将亲人观在左侧,怨敌观在右侧。以普通人的习惯,如果敌人坐在这一边,母亲坐在那一边,他会面朝母亲而背向敌人,为什么呢?因为他对敌人有意见,对母亲有贪执。但在修菩提心时,一定要将这二者同等对待。因为众生无始以来都当过自己的父母,这一点有丰富的教证和理证,噶当派的阿底峡尊者,在讲七种教言的前三种——知母、念恩、报恩时,对此分析得相当透彻。
    悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生,全部都离开痛苦。
    修悲无量心时,不用观旁边的怨敌和父母,只需以母亲为所缘境,唯一对她观修,然后慢慢推至没有关系的众生、自己的怨敌,范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样,悲心自然可以生得起来。

  • 第17题:

    增加型无量纲化方法适合对()指标进行无量纲化处理。


    正确答案:

  • 第18题:

    名词解释题
    无梁殿/无量殿

    正确答案: 于公元十五世纪出现的全部采用砖券结构的建筑,例如明代江苏南京灵谷寺大殿。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    什么叫舍无量心、悲无量心?应该如何观修?

    正确答案: 所谓的舍无量心,是指断除对怨敌的嗔恨、对亲友的贪爱而对一切众生无有亲疏的平等心。
    正式观修的时候,应该将亲人观在左侧,怨敌观在右侧。以普通人的习惯,如果敌人坐在这一边,母亲坐在那一边,他会面朝母亲而背向敌人,为什么呢?因为他对敌人有意见,对母亲有贪执。但在修菩提心时,一定要将这二者同等对待。因为众生无始以来都当过自己的父母,这一点有丰富的教证和理证,噶当派的阿底峡尊者,在讲七种教言的前三种——知母、念恩、报恩时,对此分析得相当透彻。
    悲无量心。悲无量心是愿三界轮回的所有众生,全部都离开痛苦。
    修悲无量心时,不用观旁边的怨敌和父母,只需以母亲为所缘境,唯一对她观修,然后慢慢推至没有关系的众生、自己的怨敌,范围扩大到一个国家、两个国家……最后对一切众生普遍观修。这样,悲心自然可以生得起来。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    清代故宫内三殿指的是()
    A

    含元殿、宣政殿、紫宸殿

    B

    乾清宫、交泰殿、坤宁宫

    C

    太和殿、中和殿、保和殿

    D

    奉天殿、华盖殿、谨身殿


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    在道教宫观中,中轴线的三重殿依次是(  )。
    A

    正殿、山门殿、灵官殿

    B

    山门殿、灵官殿、正殿

    C

    灵官殿、山门殿、正殿

    D

    山门殿、正殿、灵官殿


    正确答案: D
    解析:
    大体上,道教宫观的中轴线上一般都建有山门、龙虎殿或灵官殿、三清殿或四御殿、纯阳殿、重阳殿或丘祖殿、三皇殿、三官殿、三清阁等。正殿是道教宫观供奉的主神所在,一般在山门殿和灵官殿之后,一般是三清殿或四御殿。

  • 第22题:

    多选题
    我国宁夏石嘴山著名的旅游景点北武当山生态旅游区的北武当庙中轴上的主要建筑有(  )。
    A

    山门楼

    B

    灵光殿

    C

    观音楼

    D

    无量殿

    E

    多宝塔

    F

    大佛殿


    正确答案: F,D
    解析:
    武当庙(寿佛寺)位于巍巍绵延五百里贺兰山北段的东山麓,距市区仅5公里,是一座名扬宁夏全境的古寺。自善信居士周兆熊、郑惠等于崇祯十年正式在此建庙算起,至今已三个多世纪了。整座庙宇,坐北朝南。中轴主要建筑有山门楼、灵光殿、观音楼、无量殿、多宝塔和大佛殿等。

  • 第23题:

    多选题
    下列各项中,关于显通寺的叙述正确的有(  )。
    A

    寺建于东汉永平十一年,初名大孚灵鹫寺,北魏时更名为大华严寺,明万历年间重修,赐额大显通寺

    B

    清代时,塔院、菩萨顶开始独立,仅中心部分属于显通寺

    C

    中轴线上依次布列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、千钵殿、无量殿、铜殿和后高殿

    D

    无量殿全都用青砖垒砌,结构科学,砖雕精细,为明代砖建艺术的杰出实物

    E

    铜殿,重檐九脊顶,全部以铜铸造,内有铜佛像万尊,故有“万佛殿”之称。殿前铜塔五座,象征五个台顶


    正确答案: D,C
    解析:
    A项,显通寺位于台怀镇北侧,始建于东汉永平年间,初名大孚灵鹭寺,后改名花园寺、大华严寺,至明太祖重修时,太祖赐额“大显通寺”,沿用至今;B项,明代中叶以后,显通寺塔院、菩萨顶开始独立,仅中心部分属于显通寺;C项,在全寺中轴线上,寺前铜塔耸立,七重殿宇分为观音殿、五方文殊殿、大雄宝殿、无梁殿、千钵文殊殿、铜殿和藏经殿。