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第1题：
墨糯药米指的是（）。
正确答案:广西东兰糯米 -
第2题：
概述先秦诸子百家中“儒”“道”“法”“墨”四家的主要主张。
正确答案: 春秋战国时期，中国历史出现了“百家争鸣”的现象，从而使中国大地发生了重大转折。这个时期，出现了许多大思想家，如孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等，他们纷纷著书立说，提出各自拯救社会的方案与措施。说“百家”当然是夸张，主要是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等十家。其中儒、墨、道、法四家被称为“显学”，对后世社会产生重大影响。
儒家主张推崇“人治”，即指治国时偏重人的作用，实行仁政，强调道德感化；法家提倡“法制”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家。后来战国末期的秦国就是采用法家的主张，建立了中国第一个封建帝国——秦朝；道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时世和民心。墨家主张“兼爱”，强调互相理解、宽容、平等，反对兼并战争。这些主张，在不同的社会条件下起到了一定的作用，推动了我国社会向前发展。 -
第3题：
《云山墨戏图卷》的作者米友仁是哪个时期的画家（）
- A、唐
- B、宋
- C、明
- D、清
正确答案:B -
第4题：
“墨糯”“药米”指的是（）。
- A、广西东兰墨米
- B、云南西双版纳紫米
- C、江苏常熟鸭血糯
- D、陕西洋县黑米
正确答案:A -
第5题：
诸子百家中，对后世影响甚巨的四家是（）。
- A、儒、墨、道、法
- B、儒、墨、道、名
- C、儒、道、法、阴阳
- D、儒、道、墨、阴阳
正确答案:A -
第6题：
百家争鸣四大家不包括（）
- A、儒
- B、墨
- C、道
- D、兵
正确答案:D -
第7题：
不属于表演游戏的种类的有（）。
- A、娃娃家
- B、桌面表演
- C、影子戏
- D、木偶戏
正确答案:A -
第8题：
单选题不属于表演游戏的种类的有（ ）。A娃娃家
B桌面表演
C影子戏
D木偶戏
正确答案： C解析： 表演游戏是幼儿根据故事、童话的内容，运用语言、动作、表情，扮演角色进行的游戏。娃娃家游戏属于角色游戏。 -
第9题：
单选题《云山墨戏图卷》的作者米友仁是哪个时期的画家（）A唐
B宋
C明
D清
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。六家之中，对后世影响甚巨的是（）。A儒、墨、道、法
B儒、墨、道、名
C儒、道、法、阴阳
D儒、道、墨、阴阳
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题“遣兴抒怀”和“墨戏”正确答案： 元代文人画代表人物倪瓒说：“余之竹，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”“余之竹聊以写心中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉。”解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题从米芾、米友仁之后，墨戏成为文人的一个避风港，墨戏主要讲究（）。A笔触
B构图
C气韵
D色彩
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
汉代称（），与儒、道、法、墨、阴阳家并称“六家”。
- A、辩论者
- B、名家
- C、大家
正确答案:B -
第14题：
被明代曲论家称之为传奇中的“神品”、南戏里的“绝唱”的南戏作品是（）。
正确答案:《琵琶记》 -
第15题：
从米芾、米友仁之后，墨戏成为文人的一个避风港，墨戏主要讲究（）。
- A、笔触
- B、构图
- C、气韵
- D、色彩
正确答案:C -
第16题：
春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指（）
- A、阴阳、儒、墨、农、法、道
- B、阴阳、儒、墨、纵横、法、道
- C、阴阳、儒、墨、兵、法、道
- D、阴阳、儒、墨、名、法、道
正确答案:D -
第17题：
《陈州粜米》这类公案戏为什么在元代出现得特别多，有人说这是“清官戏”，应当否定。试以本剧为例，谈谈这类戏的积极思想意义。
正确答案: 在元人的公案戏中，仅写包公的戏就有十本之多，《陈州粜米》是其中最优秀、最有代表性的一部。
元代是阶级压迫和民族压迫特别深重的时代，社会混乱，政治黑暗，司法腐败，衙内、权豪横行、流氓、刁棍逞凶，人民群从众生命财产毫无保障，时时会有飞来横祸，或者被人罗织成罪，冤狱遍于全国，处在这种暗无天日的社会，人民渴望摆脱苦难，得到正义援救，于是幻想清官出现，来平反冤狱，伸张正义，惩处恶人。这就是元代公案剧产生的社会基础。可以说，是社会现实中无数冤狱申告无门、贪官酷吏遍于全国，造成了元杂剧中公案清官戏的大量涌现。
公案戏中的清官形象，一般说来是被美化了的。除了他们的个人品格被写得很好外，还赋予他们以很大的权力，甚至浪漫主义地写清官有超人的智慧和神奇的能力，如白日审人，夜间审鬼等。这类清官戏思想虽较复杂，也有局限性，但总的看，都正面反映了当时社会的阶级矛盾，阶级压迫，揭露了元代吏治的腐败、政治的黑暗，反映了人民群众对元代黑暗统治的憎恨和反抗，是不能否定的。特别是象《陈出粜米》这样的公案戏，更无疑是元杂剧中的杰作。它写陈州三年大灾，百姓“几至相食”时，贪官污吏却还趁放赈之机大肆盘剥中饱私囊，坑害人民。剧本的重心放在写人祸上，这就抓住了社会的主要矛盾，揭露了贪官污吏横行的黑暗现实，这是对元代社会本质的揭露，是有积极意义的。
更难能可贵的是，《陈州粜米》还写出劳动人民的反抗斗争。张憋古的形象是很具典型意义的。他因为公开与贪官斗争而被打死，临死时还嘱咐儿子一定要找到包公告状报仇。这既写出了人民的反抗精神，也写出了人民在现实苦难中对清官的呼唤，表明了清官是人民愿望的体现。寄希望幻想，但这至死不灭的反抗复仇精神却是表现得很充分的。而剧中的包公也确实是“与那州百姓每分忧”，代民伸了冤报了仇，这无疑是符合人民愿望的。 -
第18题：
“遣兴抒怀”和“墨戏”
正确答案:元代文人画代表人物倪瓒说：“余之竹，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”“余之竹聊以写心中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉。” -
第19题：
简述先秦时期儒、墨、道、法四家的重要思想。
正确答案: 儒家：以孔子、孟子思想为代表。孔子在“爱亲”“守礼”的基础上，构建了以仁为核心的思想体系。孟子在孔子思想的基础上，要求统治者爱惜民力，施行仁政。道家：以老子和庄子思想为代表。老子最先把“道”作为一个最高哲学概念加以系统阐发，并以此为基础在政治上提出“无为而治”的主张。庄子秉承老子的思想，把“道”作为万物不变的本质联系和法则。庄子主张做到“无己”“无名”“无功”，追求绝对的精神自由。墨家：墨子提出“兼爱”“非攻”的主张，在政治上提出了“尚贤”“尚同”，在社会经济方面反对向百姓横征暴敛，提出“节用”“非乐”。法家：以韩非子思想为代表。韩非子对前辈法家所阐发的思想进行综合论证，主张君主兼用“法”“术”“势”来建立君主专制。韩非子坚持进化的历史观，反对崇古法古思想。 -
第20题：
问答题概述先秦诸子百家中“儒”“道”“法”“墨”四家的主要主张。正确答案： 春秋战国时期，中国历史出现了“百家争鸣”的现象，从而使中国大地发生了重大转折。这个时期，出现了许多大思想家，如孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等等，他们纷纷著书立说，提出各自拯救社会的方案与措施。说“百家”当然是夸张，主要是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等十家。其中儒、墨、道、法四家被称为“显学”，对后世社会产生重大影响。
儒家主张推崇“人治”，即指治国时偏重人的作用，实行仁政，强调道德感化；法家提倡“法制”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家。后来战国末期的秦国就是采用法家的主张，建立了中国第一个封建帝国——秦朝；道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时世和民心。墨家主张“兼爱”，强调互相理解、宽容、平等，反对兼并战争。这些主张，在不同的社会条件下起到了一定的作用，推动了我国社会向前发展。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题诸子百家中，对后世影响甚巨的四家是（）。A儒、墨、道、法
B儒、墨、道、名
C儒、道、法、阴阳
D儒、道、墨、阴阳
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题被明代曲论家称之为传奇中的“神品”、南戏里的“绝唱”的南戏作品是（）。正确答案： 《琵琶记》解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题春秋战国时期“百家争鸣”中的“六家”是指（）A阴阳、儒、墨、农、法、道
B阴阳、儒、墨、纵横、法、道
C阴阳、儒、墨、兵、法、道
D阴阳、儒、墨、名、法、道
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
名词解释题米家墨戏正确答案： 南宋书画家米芾、米友仁父子的水墨山水画。自称这种不拘绳墨，脱略形迹、随兴成画的作画方式为“墨戏”。由此而反映文人士大夫的特定心境与趣味。米芾父子品评书画的主张：追求“出尘格”的艺术表现，即超越流俗和一般的艺术表现；提倡“平淡天真”的审美情趣；实践“信笔”的墨戏态度。解析： 暂无解析