“世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”语出《管子评传》，作者是（）？

题目

“世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”语出《管子评传》，作者是（）？

相似考题

1.“夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”此语出自A.晋代杨采B.唐代孙思邈C.宋代林逋D.明代陈实功E.清代王清任

2."夫医者,非仁爱之士不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。"此语出自A.晋代杨泉SXB"夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。"此语出自A.晋代杨泉B.唐代孙思邈C.宋代林逋D.明代陈实功E.清代王清任

3.在执行伦理决策时，往往以行为的价值及后果为依据的是（）。A 道义论者B 功利论者C 生命论者D 美德论者

4.下列句子中出现的“非”,用来表判断的是()。A、非常之谋难于猝发B、是非君子之言也C、此庸夫之怒也，非士之怒也D、管仲非仁者与

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  • 第1题：

    “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）

    • A、儒学与佛教互动融合
    • B、士大夫的崇佛心理普遍
    • C、佛教融汇儒学伦理
    • D、儒学开始吸收佛道思想

    正确答案:C

  • 第2题：

    “仁人之言，其利溥哉”语出（）

    • A、《左传·昭公三年》
    • B、《孟子·告子下》
    • C、《论语·季氏》
    • D、《周易·系辞上》
    • E、《诗经》

    正确答案:A

  • 第3题：

    天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）

    • A、《论语》
    • B、《尚书》
    • C、《左传》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第4题：

    儒家往往把“知人”和以下哪项内容相提并论？（）

    • A、知言
    • B、知古
    • C、知义
    • D、知命

    正确答案:A

  • 第5题：

    二元论者把整个劳动力市场划分为两个非竞争部门（）（）


    正确答案:主要部门；次要部门

  • 第6题：

    下列各句中，“以”不是连词的是（）

    • A、曾子以子游之言告于有子。
    • B、左右以君贱之也，食以草具。
    • C、以所见知所不见。
    • D、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    单选题
    “夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”此语出自（　　）。
    A

    晋代杨泉

    B

    唐代孙思邈

    C

    宋代林逋

    D

    明代陈实功

    E

    唐代柳宗元


    正确答案： D
    解析： 晋代杨泉指出："夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明答理不可任也，非廉洁淳良不可信也。"

  • 第8题：

    填空题
    二元论者把整个劳动力市场划分为两个非竞争部门（）（）

    正确答案： 主要部门,次要部门
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述历史现象反映了（）
    A

    儒学与佛教互动融合

    B

    士大夫的崇佛心理普遍

    C

    佛教融汇儒学伦理

    D

    儒学开始吸收佛道思想


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “仁人之言，其利溥哉”语出（）
    A

    《左传·昭公三年》

    B

    《孟子·告子下》

    C

    《论语·季氏》

    D

    《周易·系辞上》

    E

    《诗经》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。

    正确答案： 评论历史的人把窃取（魏王的）兵符作为信陵君的罪过，我认为这一点不足以怪罪（谴责）信陵君。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也”语出梅贻琦。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    “夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”此语出自（）。

    • A、晋代杨泉
    • B、唐代孙思邈
    • C、宋代林逋
    • D、明代陈实功
    • E、清代王清任

    正确答案:A

  • 第15题：

    翻译：论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。


    正确答案: 评论历史的人把窃取（魏王的）兵符作为信陵君的罪过，我认为这一点不足以怪罪（谴责）信陵君。

  • 第16题：

    “欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”语出自（）。

    • A、班昭《为兄上书》
    • B、司马迁《报任安书》
    • C、杨恽《报孙会宗书》
    • D、邹阳《狱中上梁上书》

    正确答案:B

  • 第17题：

    二元论者都是不可知论者。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    填空题
    “世俗论者，往往以忠君爱国二事，相提并论，非知本之言也。”语出《管子评传》，作者是（）？

    正确答案： 梁启超
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    “夫医者，非仁爱之士不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。”此语出自（）。
    A

    晋代杨泉

    B

    唐代孙思邈

    C

    宋代林逋

    D

    明代陈实功

    E

    清代王清任


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    “寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐（　　）。”（《孟子·梁惠王上》），括号里应填（　　）。
    A

    耳

    B

    耶

    C

    也

    D

    矣


    正确答案： D
    解析：
    原文为：王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”翻译为：宣王脸色一变，说道：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。”“耳”，语气词，表示限制，相当于“而已”、“罢了”。

  • 第21题：

    单选题
    在执行伦理决策时，往往以行为的价值及后果为依据的是（）。
    A

     道义论者

    B

     功利论者

    C

     生命论者

    D

     美德论者


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（）
    A

    《论语》

    B

    《尚书》

    C

    《左传》

    D

    《孟子》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “凡群臣之言事秦者，皆奸人，非忠臣也”（《史记·苏秦列传》），句中的“者”字结构是（　　）。
    A

    凡群臣言事秦者

    B

    言事秦者

    C

    事秦者

    D

    群臣言事秦者


    正确答案： A
    解析：
    这句话的意思是：凡是群臣中妄言服事秦国的，都是奸妄之人，而不是忠臣。“者”字结构是“言事秦者”。

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