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  • 第1题:

    《韩非子·五蠹》:“中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指()

    A.原始人群时期

    B.母系氏族公社时期

    C.父系氏族公社早期

    D.父系氏族公社晚期


    参考答案:D

  • 第2题:

    “殷鉴不远,在夏后之世。”出自哪部作品?


    正确答案:“殷鉴不远,在夏后之世。”出自《诗经·大雅·荡》。

  • 第3题:

    阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是()

    • A、《论语》
    • B、《礼记》
    • C、《大同书》
    • D、《春秋董氏学》

    正确答案:C

  • 第4题:

    大同


    正确答案: 1.《礼记•礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”
    2.庄子学派认为的忘形骸、忘物我的精神境界。《庄子•在宥》:“颂论形躯,合乎大同,大同而无己。”
    3.每一大类事物的共同性质。《庄子•天下》“大同而与小同异,此之谓小同异。”
    4.《吕氏春秋•有始览》用以概括天地万物是一个统一的整体:“天地万物,一人之身也,此之谓大同。”

  • 第5题:

    《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据应是()

    • A、禹死后启继位
    • B、建立武装
    • C、设置官职
    • D、制定刑法

    正确答案:A

  • 第6题:

    太平之世不立刑


    正确答案: 这是康有为提出的理想社会的理想状态。他设想了一个大同世界,社会上致人犯罪的政治经济根源消失了,人性可以得到充分的发展,社会达到“治至刑措”。

  • 第7题:

    老子的理想社会是()。

    • A、“至德之世”
    • B、“小国寡民”社会

    正确答案:B

  • 第8题:

    大同论


    正确答案: ①在大同之世,全体社会成员都可享受社会福利保障。
    ②人们“不独亲其亲,不独子其子”,对社会中任何一个成员都像自己的父母和子女一样对待,人与人之间充满着爱心,这是社会福利保障目标能够得以实现的精神条件。
    ②这具社会没有统治者社被统治者的区别,社会福利保障的执行者是由大家选出的能者和贤者,而且大家也主动地投身于社会公益事业。

  • 第9题:

    填空题
    ()时代被后世称为“大同之世”,人们对当时的和平安定、政治修明神往不已,连孔子都感叹说:那时真是“天下为公”的好时代啊。

    正确答案: 尧舜
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是()
    A

    《论语》

    B

    《礼记》

    C

    《大同书》

    D

    《春秋董氏学》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    老子的理想社会是()。
    A

    “至德之世”

    B

    “小国寡民”社会


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    名词解释题
    太平之世不立刑

    正确答案: 这是康有为提出的理想社会的理想状态。他设想了一个大同世界,社会上致人犯罪的政治经济根源消失了,人性可以得到充分的发展,社会达到“治至刑措”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    至德之世


    参考答案:

    庄子把自己的理想的社会成为“至德之世”或者“无何有之乡”。其“至德”实际上也是老子所说的“道”的体现,至德的根本特征就是“自然”,整个世界原初混沌状态是人类社会至善至美的境界;人生活在蒙昧状态下,人与人间没有任何形式的交往。庄子对于理想社会的设计与老子的思想方式基本一致。庄子否定有史以来人类一切文明的价值,其结果,庄子的政治思想必然与人类社会的发展方向相违背。


  • 第14题:

    夫为稼于汤之世,偏有一溉之功者。(偏)


    正确答案: 偏:独,唯独。

  • 第15题:

    老子的理想社会是什么样子的()

    • A、至德之世
    • B、小国寡民社会
    • C、大同世界
    • D、无君无臣的社会

    正确答案:B

  • 第16题:

    康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。„„儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育()

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:B

  • 第17题:

    《韩非子·五蠹》:“中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。”此处“中古之世”是指()

    • A、原始人群时期
    • B、母系氏族公社时期
    • C、父系氏族公社早期
    • D、父系氏族公社晚期

    正确答案:D

  • 第18题:

    简述康有为“大平之世不立刑”的法律思想


    正确答案: 在《大同书》中,康有为提出了“太平之世不立刑”的法律思想。他认为太平之世即大同世界是人类社会发展阶段上至善至美的理想世界。在那里,人们摆脱了乱世中存在的各种苦道。社会上致人犯罪的政治经济根源消失了,人性得到充分发展。从而社会就可以达到“治至刑措”,实现“太平之世不立刑”。
    康有为的这种法律思想,在一定程度上表达了他对封建专制制度及其法律的批判,反映出他对人权、民主的强烈要求,具有一定的历史意义,但是这只不过是他的唯心主义的幻想。

  • 第19题:

    古之世,人民少而禽兽众。


    正确答案: 上古的时候,人们的数量少、飞禽走兽却很多。

  • 第20题:

    问答题
    简述康有为“大平之世不立刑”的法律思想

    正确答案: 在《大同书》中,康有为提出了“太平之世不立刑”的法律思想。他认为太平之世即大同世界是人类社会发展阶段上至善至美的理想世界。在那里,人们摆脱了乱世中存在的各种苦道。社会上致人犯罪的政治经济根源消失了,人性得到充分发展。从而社会就可以达到“治至刑措”,实现“太平之世不立刑”。
    康有为的这种法律思想,在一定程度上表达了他对封建专制制度及其法律的批判,反映出他对人权、民主的强烈要求,具有一定的历史意义,但是这只不过是他的唯心主义的幻想。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    大同之世

    正确答案: 语出儒家经典《礼记•礼运》,指夏代建立以前即私有制和阶级分化出现前的原始时代,作为对人类社会历史进程的认识,它已把握了原始时代没有剥削和压迫的本质特点,作为对人类社会未来的愿望,它提出了崇高而美好目标。但真正的大同之世只有在生产力高度发达的时代才会出现。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    名词解释题
    至德之世

    正确答案: 庄子把自己的理想的社会成为“至德之世”或者“无何有之乡”。其“至德”实际上也是老子所说的“道”的体现,至德的根本特征就是“自然”,整个世界原初混沌状态是人类社会至善至美的境界;人生活在蒙昧状态下,人与人间没有任何形式的交往。庄子对于理想社会的设计与老子的思想方式基本一致。庄子否定有史以来人类一切文明的价值,其结果,庄子的政治思想必然与人类社会的发展方向相违背。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    老子的理想社会是什么样子的()
    A

    至德之世

    B

    小国寡民社会

    C

    大同世界

    D

    无君无臣的社会


    正确答案: A
    解析: 暂无解析