理念说：（柏拉图）

题目

理念说：（柏拉图）

相似考题

1.在西方哲学史上,最早对柏拉图“理念说”提出批评的是?()A.柏拉图B.亚里士多德C.黑格尔D.尼采

2.理念说：（柏拉图）

3.在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了不起以下学说（）A.分有说 B.工匠说 C.回忆说 D.影象说 E.摹仿说

4.下列哪种观点是不属于柏拉图的观点()。A、理念论B、回忆说C、原罪说D、灵魂三分说

参考答案和解析
正确答案: 这是在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。
（柏拉图的"理念说"：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。）
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  • 第1题：

    扼要说明柏拉图的理念说与黑格尔的理念说有何区别。


    正确答案: （1）柏拉图的理念是万古如斯、永恒不变的，而黑格尔的理念却按照辩证法的逻辑，在自我矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。
    （2）柏拉图的理念说认为美的本质就是美的理念，美的事物就是“分享”了“美的理念”；而黑格尔的理念说则不仅认为理念是美的本质，而且进一步揭示出理念和外在形式的统一，真正的美是“理念的感性显现”。

  • 第2题：

    柏拉图的哲学被称为（）？

    • A、摹仿说
    • B、理念论
    • C、洞穴理论
    • D、新柏拉图主义

    正确答案:B

  • 第3题：

    简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。


    正确答案: 柏拉图的理念论有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
    亚里士多德的四因说
    四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
    如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话，那么不难看出：“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。

  • 第4题：

    在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了以下学说（）。

    • A、分有说
    • B、工匠说
    • C、回忆说
    • D、影象说
    • E、摹仿说

    正确答案:A,B,C,E

  • 第5题：

    柏拉图的“摹仿说”是以（）论为基础的。

    • A、概念论
    • B、思想论
    • C、逻辑论
    • D、理念论

    正确答案:D

  • 第6题：

    关于柏拉图的“理念说”，下列说法错误的是？（）

    • A、理念是事物的共相
    • B、理念是事物存在的根据
    • C、理念是事物追求的目的
    • D、理念是事物在通过模仿别的事物而得到的

    正确答案:D

  • 第7题：

    下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：（）

    • A、分有说
    • B、光照说
    • C、摹仿说

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    柏拉图理念说中说的“三种床”不包括（）。
    A

    现实中的床

    B

    画家画的床

    C

    床的理念

    D

    不用形状的床


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）
    A

    支持柏拉图的观点

    B

    批判了柏拉图的观点

    C

    对以前哲学重理念，轻形式提出了批判

    D

    强调形式和理念的同等重要性


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了以下学说（）。
    A

    分有说

    B

    工匠说

    C

    回忆说

    D

    影象说

    E

    摹仿说


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    柏拉图的哲学被称为（）？
    A

    摹仿说

    B

    理念论

    C

    洞穴理论

    D

    新柏拉图主义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    柏拉图的“摹仿说”是以（）论为基础的。
    A

    概念论

    B

    思想论

    C

    逻辑论

    D

    理念论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “美是理念说”的代表人物有（）。

    • A、柏拉图
    • B、普罗提诺
    • C、康德
    • D、黑格尔
    • E、柏格森

    正确答案:A,B,D

  • 第14题：

    柏拉图所建立的“理念说”体系存在伦理色彩。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    对于如何认识理念，柏拉图曾从两个角度探讨这个问题，分别是回忆说和灵魂转向说。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    以下对四因说的哲学意义说法不正确的是（）

    • A、支持柏拉图的观点
    • B、批判了柏拉图的观点
    • C、对以前哲学重理念，轻形式提出了批判
    • D、强调形式和理念的同等重要性

    正确答案:A

  • 第17题：

    柏拉图理念说中说的“三种床”不包括（）。

    • A、现实中的床
    • B、画家画的床
    • C、床的理念
    • D、不用形状的床

    正确答案:D

  • 第18题：

    概括地看，柏拉图提出“理念说”，最重要的目的是（）。


    正确答案:为知识寻找根据

  • 第19题：

    单选题
    关于柏拉图的“理念说”，下列说法错误的是？（）
    A

    理念是事物的共相

    B

    理念是事物存在的根据

    C

    理念是事物追求的目的

    D

    理念是事物在通过模仿别的事物而得到的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    名词解释题
    理念说：（柏拉图）

    正确答案： 这是在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为现实是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。
    （柏拉图的"理念说"：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。）
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：（）
    A

    分有说

    B

    光照说

    C

    摹仿说


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    扼要说明柏拉图的理念说与黑格尔的理念说有何区别。

    正确答案： （1）柏拉图的理念是万古如斯、永恒不变的，而黑格尔的理念却按照辩证法的逻辑，在自我矛盾中不断地自我发展、自我实现，并进行自我创造。
    （2）柏拉图的理念说认为美的本质就是美的理念，美的事物就是“分享”了“美的理念”；而黑格尔的理念说则不仅认为理念是美的本质，而且进一步揭示出理念和外在形式的统一，真正的美是“理念的感性显现”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    柏拉图所建立的“理念说”体系存在伦理色彩。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。

    正确答案： 柏拉图的理念论有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
    亚里士多德的四因说
    四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
    如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话，那么不难看出：“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。
    解析： 暂无解析

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