奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。

题目

奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。

相似考题

1.奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。

2.由于基督教认为人是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，就直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。

3.把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）A.奥古斯丁B.但丁C.柏拉图D.亚里士多德

4.奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。

更多“奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。”相关问题

  • 第1题：

    （）的观点认为“恶就是善的状态不存在”。

    • A、卢梭
    • B、伏尔泰
    • C、布莱尼茨
    • D、奥古斯丁

    正确答案:D

  • 第2题：

    奥古斯丁是如何解释人间恶的存在？


    正确答案: 奥古斯丁接受了早前把恶定义为“缺乏”的解释，将恶定义为“背离本性，趋向非存在……”。按照恶的定义，一切被称作恶的东西可分为三类：
    第一类是“物理的恶”，指事物的自然属性造成的损失和伤害，如自然灾害。奥古斯丁否认了将一切原因归咎于上帝创世的不完善，物理的恶不但无损于上帝的善，而且衬托、显扬出上帝的善。
    第二类是“认识的恶”，指真理与谬误、确定与不确定的认识秩序的颠倒。认识的恶的原因是人类理智的不完善，同样不能归咎于上帝，也不影响上帝智慧的绝对完善性。
    第三类是“伦理的恶”，只有这类恶才称得上罪恶。奥古斯丁说罪恶是“人类意志的反面”，不是说罪恶与人类意志无关，而是说罪恶是意志的背逆活动。也就是说，罪恶不是上帝的创造，而在于意志内部的缺陷，即人类意志自身的不完善性。却能衬托上帝的全知、善、能
    换句话说，奥古斯丁把人间罪恶的根源归咎于意志自由。

  • 第3题：

    把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）

    • A、奥古斯丁
    • B、但丁
    • C、柏拉图
    • D、亚里士多德

    正确答案:A

  • 第4题：

    奥古斯丁认为，时间就是上帝创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前并不存在。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题（）

    • A、上帝是否存在
    • B、上帝如何造人
    • C、上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果
    • D、上帝为什么允许恶的存在

    正确答案:D

  • 第6题：

    约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（）。

    • A、时间与空间的事物
    • B、上帝
    • C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

    正确答案:B

  • 第7题：

    问答题
    奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。

    正确答案： 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
    第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
    第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
    第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    约翰•司各脱所认为的“创造者同时又是被创造者”是指（）。
    A

    时间与空间的事物

    B

    上帝

    C

    存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”是（）
    A

    奥古斯丁

    B

    但丁

    C

    柏拉图

    D

    亚里士多德


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    关于上帝创世的问题，奥古斯丁认为世界和时间是一同被创造的，所以你无法问上帝创世之前在做什么。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（）。
    A

    时间与空间的事物

    B

    上帝

    C

    存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    奥古斯丁认为，由于上帝所创造的一切都是好的，所以世界上就没有恶的东西存在。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    笛卡儿认为世界上有三种独立存在的实体，即上帝、（）和（）。


    正确答案:灵魂；物质

  • 第14题：

    奥古斯丁把“认识上帝”作为哲学入门的向导，他认为上帝是客观存在的。


    正确答案: 这种观点是正确的。他从三个方面论证了上帝的存在：
    第一，从宇宙秩序方面论证：万物有规律，有一种和谐的秩序，任何人都不能改变而只能在这种秩序下生活，说明必然有一个秩序的安排者，这就是上帝；
    第二，从万物等级方面论证：万物分等级，由低级到高级排列：即由非生物、植物、动物到人等等，人是最高等级，说明必然有一个秩序的安排者，这个安排者就是上帝；
    第三，从哲学思辩方面论证：谁也不能否认真善美的存在，每人都可能占有其中的一部分，而不能占有全部，说明全部是存在的，上帝就是真善美本身，因此，上帝是存在的。

  • 第15题：

    关于上帝创世的问题，奥古斯丁认为世界和时间是一同被创造的，所以你无法问上帝创世之前在做什么。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    奥古斯丁认为善和恶是完全对立的（）


    正确答案:错误

  • 第17题：

    约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（）。

    • A、时间与空间的事物
    • B、上帝
    • C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

    正确答案:B

  • 第18题：

    约翰•司各脱所认为的“被创造者但非创造者”是指（）。

    • A、时间与空间的事物
    • B、上帝
    • C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

    正确答案:A

  • 第19题：

    判断题
    奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（）。
    A

    时间与空间的事物

    B

    上帝

    C

    存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    （）的观点认为“恶就是善的状态不存在”。
    A

    卢梭

    B

    伏尔泰

    C

    布莱尼茨

    D

    奥古斯丁


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列哪个问题是前期困扰奥古斯丁最大的问题（）
    A

    上帝是否存在

    B

    上帝如何造人

    C

    上帝为何不允许亚当、夏娃吃智慧之果

    D

    上帝为什么允许恶的存在


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    奥古斯丁认为，时间就是上帝创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前并不存在。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    奥古斯丁的上帝存在的知识论证明。

    正确答案：
    奥古斯丁的上帝存在的知识论证明是指他通过考察“人的知识的确定性从何而来”“确定的知识是从哪里来的”这几个问题,以缜密的推理说明人的认识的性质、过程和标准,得出了上帝是真理本身和人类真理的来源这一结论。
    (1)真理的界定
    奥古斯丁认为,“严格意义上的知识”即确定的真理,包括逻辑原则、数学命题以及“人人都追求幸福”之类的哲学命题。
    (2)真理的来源
    在奥古斯丁看来,人的理性中真理的来源只有三种可能:理性之下、之中、之上。
    ①真理的来源不可能低于理性
    因为真理作为判断的规则,处于判断下者的优越地位,若真理低于理性,那真理将被理性所判断而非判断理性。而真理不可能处于被判断的、低于理性的地位。
    ②真理不可能来源于理性之中
    因为理性不可能从自身中产生规则。奥古斯丁说:“我们的心灵有时认识得多,有时认识得少,因此证明了自身的可变性。但真理却固守自身,不因我们认识得多而夸张,也不因我们认识得少而短缺。”可见理性是流动的,而真理是永恒的,两者不可能等同。
    ③真理比心灵更优越、更高价
    根据前两点所述,真理既不低于、也不等于我们的心灵,那么它必然比心灵更优越、更高级。
    综上所述,在人类知识等级之上,存在着一个处于最高级地位的真理,它会赋予人类理性以确定的规则来让人的心灵可以认识真理。而这一最高的、外在于人类知识的真理即为上帝。
    解析： 暂无解析

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