阿奎那对真理的看法为什么有助于对审美规律的认识？

题目

阿奎那对真理的看法为什么有助于对审美规律的认识？

相似考题

1.审美心理的理性因素有几层含义( )。A、对审美对象内容的认识不能脱离理解因素B、对审美对象形式的认识不能脱离理解因素C、对审美主体的创造不能离开理解因素D、对审美对象内在意蕴和意味的认识更不能离开理性因素

2.语言观念是指人们对语言的认识、情感看法、态度和审美情趣等有关语言的一系列态度和看法。()此题为判断题(对，错)。

3.“对客观事物的反映即是真理”,这是()A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B、辩证唯物主义的真理观C、一切唯物主义的真理观D、混淆了真理的客观性和规律客观性的错误观点

4.真理是指人们（ ）。A．对客观事物及其发展规律的系统化、理论化的认识B．对客观事物本质和规律的认识C．对客观事物现象的正确认识D．对客观事物及其发展规律的正确认识

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  • 第1题：

    真理是()

    A、被大多数人普遍认同的意见

    B、客观事物及其规律

    C、对人们有用的观点或者理论

    D、人们对客观事物及其规律的正确认识


    参考答案：D

  • 第2题：

    真理客观性主要是指

    A．真理是对客观事物及规律的正确认识

    B．客观事物及其规律

    C．真理性认识中含有不依赖人和人的意识的内容

    D．真理性认识不依赖于人和人的意识而存在


    正确答案：C

  • 第3题：

    下列是真理的客观性的含义是（）

    • A、真理的内容是客观的
    • B、真理是自然规律
    • C、真理是社会规律
    • D、真理是正确认识

    正确答案:A

  • 第4题：

    （）是指人们对于语言的认识、情感、看法、态度和审美情趣等有关语言的一系列态度和看法。


    正确答案:语言观念

  • 第5题：

    奥古斯丁对审美主体的看法如何？


    正确答案: 尽管奥古斯丁极力贬低人的地位和价值，仍不免在自省和观察中领会到一定的审美经验和心灵活动规律。这种对人的心灵的博大精深、对人的记忆知觉的丰赡奇妙的肯定，一方面体现了奥古斯丁在心灵探索方面得出的认识，另一方面也显示了他对审美主体特别是审美知觉的深入思考，已经达到了较高的、近代的水平。
    奥古斯丁从对人的主体能力的朴素认知出发，进而描绘了人的奇异的记忆、知觉和想象力，尽管他为这一切感到惊异，但出于神学世界观的制约，他一直督责自己把这种能力奉献给上帝。
    同他对生命的感受更加矛盾的是，奥古斯丁的世界观中的宗教神秘主义使他虽然认识到了某些包括审美活动在内的心灵活动规律，但是却本末倒置，得出了颇为荒谬的结论，他认为人的认识是上帝通过人达成的上帝的认识，人所感受的美，是由于上帝认为那是美，那美是来自上帝的。这样以来，上帝就成了真正的审美主体，人不过是他的工具，这样的认识论无疑是阻遏艺术进步的。

  • 第6题：

    “对客观事物的反映即是真理”，这是（）

    • A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点
    • B、辩证唯物主义的真理观
    • C、一切唯物主义的真理观
    • D、混淆了真理的客观性与规律客观性

    正确答案:A

  • 第7题：

    谣言被转发一万遍也不会成为真理。这是因为（）

    • A、真理是对客观事物及其规律的正确反映
    • B、真理是主观对客观的不断超越
    • C、认识具有反复性和无限性
    • D、真理与谬误界限明确，无法转化

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    “对客观事物的反映即是真理”，这是（）
    A

    混淆了真理性认识与一般认识的错误观点

    B

    辩证唯物主义的真理观

    C

    一切唯物主义的真理观

    D

    混淆了真理的客观性和规律客观性的错误观点


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    真理的绝对性表明（）。
    A

    真理都是对客观事物及其规律的正确反映

    B

    人类认识世界的能力的无限性

    C

    人类认识世界的能力的有限性

    D

    真理的客观性和世界的可知性

    E

    真理的主观性和近似性


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    审美静观的关键是放弃对事物的习惯看法，从而获得一种直观的认识方式。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列关于真理的解释正确的是（）。
    A

    学术权威即真理

    B

    顺应民意即真理

    C

    主观意识与客观规律相一致即真理

    D

    对客观事物及其规律的正确认识即真理


    正确答案： D,A
    解析： A、B选项的说法过于片面，学术权威和民意不一定是完全正确的。真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。C、D正确，故本题参考答案选CD。

  • 第12题：

    单选题
    “对客观事物的反映即是真理”，这是（）
    A

    混淆了真理性认识与一般认识的错误观点

    B

    辩证唯物主义的真理观

    C

    一切唯物主义的真理观

    D

    混淆了真理的客观性与规律客观性


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在思想认识中形成的对某事的一种较为稳定的看法或观点是( )。

    A．管窥之见

    B．社会思想

    C．认识模式

    D．科学真理


    正确答案：C

  • 第14题：

    艺术家在审美过程中对艺术活动及其规律的认识、领悟与把握，属于艺术创作心理要素中的（）

    A.审美感知
    B.审美想象
    C.审美情感
    D.审美理解

    答案：D
    解析：
    本题考查了艺术创作心理中的审美理解。【应试指导】审美理解，即作为主体的人（艺术家）在审美过程中对其与客体世界的关系、艺术活动及其规律的认识、领悟或把握。

  • 第15题：

    下列关于真理的解释正确的是（）。

    • A、学术权威即真理
    • B、顺应民意即真理
    • C、主观意识与客观规律相一致即真理
    • D、对客观事物及其规律的正确认识即真理

    正确答案:C,D

  • 第16题：

    真理的绝对性表明（）。

    • A、真理都是对客观事物及其规律的正确反映
    • B、人类认识世界的能力的无限性
    • C、人类认识世界的能力的有限性
    • D、真理的客观性和世界的可知性
    • E、真理的主观性和近似性

    正确答案:A,B,D

  • 第17题：

    （）是人们对客观事物及其规律的正确认识。

    • A、理论
    • B、经验
    • C、科学
    • D、真理

    正确答案:D

  • 第18题：

    谈谈你对审美和娱乐的关系的看法。


    正确答案:不同的人对审美、娱乐的认识并不完全相同，但究其实质却大同小异。根据某些约定俗成的用法，那些“偏重视听刺激、提供白日梦幻的快乐”往往被视为“娱乐”，而那些“偏重心理愉悦、往往忠言逆耳的快乐”往往被称为“审美”。当然，无论是“审美”还是“娱乐”都有广义狭义多种用法，在使用的时候要注意其具体所指到底是什么，不要只是在能指的层面上互相攻击。
    古人言，物一无文。又言，一文一武之谓道。审美与娱乐各具功效，共同构成广义的审美艺术之家，共同维护人的心理平衡，在理论和实践中都不可厚此薄彼。但历史上的主流看法，往往高扬审美的旗帜，对娱乐等而下之，揭而批之，甚至深恶而痛绝之，从而将审美与娱乐、身与心人为地完全割裂了开来。
    在注意艺术的审美作用的同时，我们同样应该重视艺术的娱乐作用，用董学文先生的话来说，这不仅不会降低艺术的文化地位和文化档次，相反，它正好更为充分地突出了艺术的文化价值以及这种价值的真实性与可行性。否定艺术具有游戏与宣泄价值，把艺术定位于纯粹的审美或者纯粹的道德教化之上，这只是一种理想化的艺术观，难以具有现实的可行性。因为它有一个显著的毛病，那就是忽视了人的鲜活具体的感性流露方式，忽视了人作为个体存在物所必不可少的本能需求，这些需求可能过于现实化甚至低级化庸俗化，但没有它们人的感性生命是不可想象的，人性的可贵正在于通过对于这种平常性的克服而向更高层次迈进。游戏正好体现了这一点，因而忽视了它便会抽空人向审美与道德的澄明之境攀升的阶梯，所谓艺术就会成为真正的“虚幻”的空中楼阁，高高在上不可进入，其审美价值与道德净化价值就难以实现。

  • 第19题：

    下列关于真理的看法中正确的是（）

    • A、真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴
    • B、真理是人们对客观事物的反映
    • C、真理是人们对客观事物及其规律的反映
    • D、真理是人们在实践中形成的认识

    正确答案:A

  • 第20题：

    多选题
    真理的绝对性或绝对真理的含义是（　　）。
    A

    就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的，绝对的

    B

    就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的

    C

    从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理

    D

    从真理的广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展


    正确答案： C,A
    解析：
    真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的绝对性或绝对真理有三层含义：①就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真理。②就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性，也就必然承认绝对真理。D项是真理的相对性的表现。

  • 第21题：

    问答题
    阿奎那对真理的看法为什么有助于对审美规律的认识？

    正确答案： 在认识论问题上，阿奎那论证了真理寓于人的理性和它的对象的一致中的观点。这对于解决审美主体与审美客体的作用规律问题，解决美的本质与审美主客体的关系问题提供了一个契机。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    从真理和价值辩证关系的视角看，为什么人们对人工智能技术会产生多种多样的看法和评价？

    正确答案：
    【分析】本题难度适中,紧密联系现实热点,以人工智能为线索,考查马克思主义哲学的基本原理。第一小问考点明确,为“真理和价值的辩证关系”,回答时要注意灵活运用基本原理、结合材料,呈现出清晰的答题逻辑。
    ①真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值由两方面构成,一方面是主体的需要和利益;另一方面是客体的某种属性或性能。价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。评价是以主客体的价值关系为认识对象的。评价结果与评价主体有直接联系。人们在日常生活中面临的“是不是”与“该不该”的问题就真理与价值的关系问题。
    ②在对人工智能进行评价时,首先要尊重客观事实,这属于真理范畴的问题;同时,因为人工智能与人类生活息息相关,就会存在着因主体的需要不同而产生的价值问题。人们对人工智能有不同的看法,这与价值评价主体的主体性、社会历史性和多维性等特点相关。
    ③在对人工智能进行评价时,要坚持真理尺度与价值尺度的辩证统一,正确处理好二者关系。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列是真理的客观性的含义是（）
    A

    真理的内容是客观的

    B

    真理是自然规律

    C

    真理是社会规律

    D

    真理是正确认识


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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