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  • 第1题:

    资产阶级人性论错误在于( )。

    A.把人性看成是人的自然属性

    B.只强调抽象的人性

    C.认为有永恒不变的共同人性

    D.离开社会关系谈论人的本质


    正确答案:ABCD

  • 第2题:

    教育遵循自然天性的依据是人性本善、自然皆善。


    参考答案:对

  • 第3题:

    ( )在人性问题上坚持了人性的同一性。

    A.性善论
    B.性恶论
    C.自然人性论
    D.性三品说

    答案:D
    解析:

  • 第4题:

    关于在生态城市建设的过程中我们要追求的属性,下列说法正确的是()。 ①生态城市建设的“人性” ②生态城市建设的“自然性” ③只追求“人性”而不管“自然性” ④只追求“自然性”而不管“人性” ⑤生态城市建设中“自然性”与“人性”的耦合与统一

    • A、①②③
    • B、①②④
    • C、①②⑤
    • D、②③④

    正确答案:C

  • 第5题:

    人性包括自然性与()两方面。


    正确答案:社会性

  • 第6题:

    人性指的是人的自然属性,人的本性指的是人的社会属性。


    正确答案:错误

  • 第7题:

    管理上可以通过善良人性的诱导,即实行民主领导。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    什么是“美即真”、“真即自然”、“自然即人性”以及“自然即古典”的循环?


    正确答案: 布瓦洛《诗的艺术》、《书简诗》及其新古典主义三原则,可以找到非常清晰的关联和线索,即:从“理性的原子”、“自然的原则”和“道德的原子”推至布瓦洛的“美即真”、“真即自然”、“自然即人性”以及“自然即古典”的循环。
    (1)“理性的原则”实际上就是布瓦洛关于“美即真”的命题。崇尚理性意味着作品要反映理性所认定的“真实”,艺术描写要具有“像真性”。“美”是“真”的根据,只有符合“真”,才会显得“美”。
    (2)“自然的原则”是对“理性”之“真”的进一步解说。古典主义的自然原则就是理性原则的推延,凭借理性所探索的真理,就是自然之真、自然之理。所以“真即自然”。
    (3)而“自然”是指体现在事物中的“事之常理”和体现在人性中的“人之常情”,而特别指他们凭借理性所认定的普遍永恒的“人性”,所以“自然即人性”。
    (4)在古典主义者看来,模仿自然的最高成就,在古典文艺作品中得到了充分的体现,在古典文艺论著中得到了全面的总结,所以模仿自然的最佳途径就是模仿古典。受布瓦洛影响很深的英国古典主义者蒲柏说:“荷马就是自然”,“模仿古人就是模仿自然。”也就是说“自然即古典”,模仿古典就是模仿自然。

  • 第9题:

    问答题
    什么是“美即真”、“真即自然”、“自然即人性”以及“自然即古典”的循环?

    正确答案: 布瓦洛《诗的艺术》、《书简诗》及其新古典主义三原则,可以找到非常清晰的关联和线索,即:从“理性的原子”、“自然的原则”和“道德的原子”推至布瓦洛的“美即真”、“真即自然”、“自然即人性”以及“自然即古典”的循环。
    (1)“理性的原则”实际上就是布瓦洛关于“美即真”的命题。崇尚理性意味着作品要反映理性所认定的“真实”,艺术描写要具有“像真性”。“美”是“真”的根据,只有符合“真”,才会显得“美”。
    (2)“自然的原则”是对“理性”之“真”的进一步解说。古典主义的自然原则就是理性原则的推延,凭借理性所探索的真理,就是自然之真、自然之理。所以“真即自然”。
    (3)而“自然”是指体现在事物中的“事之常理”和体现在人性中的“人之常情”,而特别指他们凭借理性所认定的普遍永恒的“人性”,所以“自然即人性”。
    (4)在古典主义者看来,模仿自然的最高成就,在古典文艺作品中得到了充分的体现,在古典文艺论著中得到了全面的总结,所以模仿自然的最佳途径就是模仿古典。受布瓦洛影响很深的英国古典主义者蒲柏说:“荷马就是自然”,“模仿古人就是模仿自然。”也就是说“自然即古典”,模仿古典就是模仿自然。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    “自然即人性”

    正确答案: 这是布瓦洛对于新古典主义原则的一种阐释。"美"的创造是通过"真"的追求,而"真"的也就是"自然"的。在布瓦洛的描述中,"自然"其实就在于"人性":"作家啊,„„你们唯一钻研的就该是自然人性"。但是"人性"实际上被布瓦洛概括为以往戏剧实践中的几种普遍的性格类型,比如阿迦门农的"骄蹇而自私"、伊尼对天神的"敬畏"、青年人的"躁急"、中年人的"成熟"、老年人的"抑郁"以及"老实"、"荒唐"、"糊涂"、"吃醋"等等。所以"摹仿自然"的最直接方式,也许就是"摹仿古人",从而又有所谓的"自然即古典"——这同贺拉斯将"摹仿"转换为"借鉴"的思路完全一致。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    教育遵循自然天性的依据是人性本善、自然皆善。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    设计要满足人性的自由精神和创造精神的需求,即()。

    正确答案: “人性化设计”
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “自然即人性”


    参考答案:

    这是布瓦洛对于新古典主义原则的一种阐释。"美"的创造是通过"真"的追求,而"真"的也就是"自然"的。在布瓦洛的描述中,"自然"其实就在于"人性":"作家啊,„„你们唯一钻研的就该是自然人性"。但是"人性"实际上被布瓦洛概括为以往戏剧实践中的几种普遍的性格类型,比如阿迦门农的"骄蹇而自私"、伊尼对天神的"敬畏"、青年人的"躁急"、中年人的"成熟"、老年人的"抑郁"以及"老实"、"荒唐"、"糊涂"、"吃醋"等等。所以"摹仿自然"的最直接方式,也许就是"摹仿古人",从而又有所谓的"自然即古典"——这同贺拉斯将"摹仿"转换为"借鉴"的思路完全一致。


  • 第14题:

    人性在自然界和社会经济活动中呈现出的独有特征包括( )。
    A.人性具有能动性 B.人性具有社会性
    C.人性具有整体性 D.人性具有两面性 E.人性具有个体差异性


    答案:A,B,C,D,E
    解析:

  • 第15题:

    人性的内容不包括( ) 。

    A 、 自然属性
    B 、 生物属性
    C 、 心理属性
    D 、 社会属性

    答案:D
    解析:
    人性, 即人的本性, 是人通过自己的社会性的生命活动, 形成或获得的全部属性的综合, 即现实生活中的人所具有的全部规定性。 人性的内容主要有: ①自然属性, 又称生物属性; ②心理属性, 是人性的重要构成部分, 是人性的本质。

  • 第16题:

    设计要满足人性的自由精神和创造精神的需求,即()。


    正确答案:“人性化设计”

  • 第17题:

    乔尔乔内开创的新时代表现了()。

    • A、自然美
    • B、神人和谐
    • C、人性美
    • D、人与自然和谐

    正确答案:A

  • 第18题:

    人本主义的学习理论是根植于()的基础之上的。

    • A、社会人性论
    • B、性善论
    • C、自然人性论
    • D、性恶论

    正确答案:C

  • 第19题:

    对人性的认识,儒家主张()

    • A、人性本恶
    • B、人性本善
    • C、人性自然
    • D、人性无所谓善恶

    正确答案:B

  • 第20题:

    浪漫主义的自然观()

    • A、将自然视为人的本性
    • B、在对自然的描绘中表现对违背人性的都市文明的失望
    • C、对违背人性的工业化的失望
    • D、对工业文明的礼赞

    正确答案:A,B,C

  • 第21题:

    单选题
    对人性的认识,儒家主张()
    A

    人性本恶

    B

    人性本善

    C

    人性自然

    D

    人性无所谓善恶


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    沈从文把()看成是一座供奉人性的“希腊小庙”,而翠翠便是这种自然人性的化身,是沈从文的理想人物。

    正确答案: 《边城》
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    浪漫主义的自然观()
    A

    将自然视为人的本性

    B

    在对自然的描绘中表现对违背人性的都市文明的失望

    C

    对违背人性的工业化的失望

    D

    对工业文明的礼赞。


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    关于在生态城市建设的过程中我们要追求的属性,下列说法正确的是()。 ①生态城市建设的“人性” ②生态城市建设的“自然性” ③只追求“人性”而不管“自然性” ④只追求“自然性”而不管“人性” ⑤生态城市建设中“自然性”与“人性”的耦合与统一
    A

    ①②③

    B

    ①②④

    C

    ①②⑤

    D

    ②③④


    正确答案: C
    解析: 暂无解析