试概述一下中国古代住宅形制的演变。

唐代铜镜在造型、纹样、品种及铭文方面都突破了汉魏六朝规格化的程式，呈现出焕然一新、生动活泼、雍容华丽的艺术风格。较为突出的是，铜镜的图纹此时与其他物品的图纹一样，都开始大量采用生活气息浓厚的花草、鸟兽题材。这种把自然界中的美丽花鸟作为主要欣赏对象的倾向，反映了人们对美好生活的追求和思想意识的开放，这与汉魏六朝时期人们在对天、神崇拜的宗教观念基础上形成的，以现实和想象中的动物为纹饰主体的手法截然不同。唐代铜镜纹样的发展大致分三个阶段。第一阶段是隋至唐初，图案多以四神、十二生肖、瑞兽、海兽、葡萄等为主。第二阶段是唐高宗至唐德宗时期，鸟兽、葡萄纹样逐渐稀少，鹤衔瑞草等花鸟、花卉、盘龙、人物故事图案大为流行。如装饰精美的双鸾衔长绶、宝相花、缠枝花、狩猎、打马球等。第三阶段是唐德宗以后，铜镜制作开始衰退，流行的八卦镜、万字镜、素镜等，完全失去了盛唐铜镜的富丽堂皇、绚烂多彩的风格。从铜镜装饰发展的这一侧面，可以看出唐代政治、经济、文化的兴衰变化。

汉代之墓葬形式及种类众多，常见的墓葬类型，有土圹木椁墓、崖墓、空心砖墓、小砖拱券墓、石墓数种。大型土圹木椁墓除帝王外，诸侯王及达官显贵亦多采用。小型的用一穴一棺，民间也甚为流行。依山崖开凿的大型多室崖墓，西汉诸侯王偶有用者，例如河北满城的中山靖王刘胜夫妇墓便是凿山为陵，墓全长51.7米，最宽处37.5米，最高处6.8米，由墓道、南北耳室、中室和后室组成。此类墓在山东、江苏北部地区都有发现。小型的东汉崖墓则盛行于四川一带。空心砖墓西汉时多规模不大，为数也不多。后来其平顶渐变为折线形，为此构件增加了榫卯。继而又出现多种异形构件，以及混用小砖以弥补其构造的不足。自西汉中期至东汉末，以小砖砌造的多室拱券墓盛行，其平面组合方式甚多，极富变化，结构上为加强拱券的密合性，常使用楔形或扇形砖砌拱，有时甚至在砖间加榫或使用多层拱券。石墓系用石条、石板等建造的墓葬，多见于山东、河北一带。在砖、石及空心砖墓中，常出现有多种内容及形象之画像砖和画像石。除表现历史故事、神话、传说及墓主生前事迹外，尚起了很好的装饰作用。大的墓地外砌围墙，并建门阙、神道、石象生、神道柱、碑及祭祠

整个都城制度发展可分为前后两个大阶段：
（1）从先秦到唐代，是封闭式都城制度时期；从北宋到明清，是开放式都城制度时期。从先秦到唐代这个封闭式都城制度的历史阶段，还可以按城郭连接的不同布局划分为三个时期：
①商代是有城无郭时期；
②从西周到西汉是西城连接东部的时期；
③从东汉到唐代是东西南三面郭区环抱中央北部城区的时期。

第一阶段为砖砌单室墓，约包括永安、永昌、永熙三陵及祔葬于三陵的后陵；
第二阶段仍为单室墓，但改为石构，包括永定、永昭二陵及祔葬后陵；
第三阶段的墓室分为上下两层，即在石砌墓室内又建造石椁，包括永厚、永裕、永泰三陵及祔葬诸后陵。

战争分布的多寡及发生的频率，受到多方面因素的制约和影响。
①经济发展的重心地区。由于利益关系集中——“利”。
②政治中心区，人口稠密区。权利（力）欲——“名”。一为名二为利，所谓“争权夺利”是也。
③不同经济生产方式的边界线上。生产方式的冲突，如农—牧之间。
④不同民族及文化区的交界地带。价值观的区别，宗教及文化间的冲突
原因：
①经济发展的重心地区。由于利益关系集中——“利”。
②政治中心区，人口稠密区。权利（力）欲——“名”。一为名二为利，所谓“争权夺利”是也。
③不同经济生产方式的边界线上。生产方式的冲突，如农—牧之间。
④不同民族及文化区的交界地带。价值观的区别，宗教及文化间的冲突—《文明冲突论》（亨亭顿）

原始阶段—前堂后室
商周时期—四阿重屋，“茅茨土阶” 春秋战国—高台榭，美宫室
西汉—宫殿分区，前朝后寝，主殿用于大朝，两侧长朝
东汉—南北二宫，与阁道想通
魏晋南北朝—东西堂制
隋代—纵向布置三朝的阶段
唐代—三朝五门，强化中轴线
宋代—御街千步廊制度
元代—千步廊金水桥，工子形殿宇
明清—千步廊金水桥，三朝二宫