为什么说自然界和人类社会的一切现象都是有规律的,因而都应该是可以预见的;实践中能否做出何种准确程度的预见,取决于对客观规律和相关的初始条件的把握程度?
第1题:
为什么说自然界和人类社会的一切现象都是有规律的,因而都应该是可以预见的;实践中能否做出何种准确程度的预见,取决于对客观规律和相关的初始条件的把握程度?
唯物史观从历史全过程上肯定了人们改造世界的实践活动推动自身的实践能力和自己的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的必然性,而且肯定这个必然性预期的前景最终一定会变为现实。必然性在每一个具体历史进程中总是以偶然性的形式表现出来。必然和偶然的关系,不是多数和少数的关系,而是共同的因果必然性规律与其具体展现形态之间的关系。偶然最终归结为必然,最终归属于一个共同的因果必然性规律,所以客观上并不存在无规律可循的、不可预见的偶然性。从马克思主义的实践唯物论来看,自然界和人类社会中的一切事件的存在和发展、演变,都是有因果必然性的规律的,因而在理论上都应该是可以预测的。
人们只是由于受到自己的实践活动和实践能力的发展水平的限制,自然界和人类社会中许多事件的存在及其发展、演变的因果必然性的规律至今还没有认识清楚,或者对促成它们的存在和发展、演变的初始条件还没有完全弄清楚,因此对它们的未来变化也不能做出准确的预测。
我们不可能对历史进程做出像年历、节气或日食、月食那样的预报。但这不是因为社会历史进程本身没有规律,而是因为要根据那个规律做出具体预报所需要的有关“初始条件”难于准确地把握,特别是将要出现的“初始条件”更不可能事先知道,至多只能作一些推测。因此,根据唯物史观揭示的普遍规律对历史进程作预测时,大多只能采取“如果出现某种情况,就会有某种结果”的预测形式,事实证明,只要充分地掌握了预测所需的“初始条件”,根据唯物史观阐明的原理或普遍规律就能对历史进程做出相当准确的预测。
第2题:
第3题:
马克思主义发展观认为()。
第4题:
为什么说唯物史观揭示了人类社会形态从低级向高级发展演进的客观规律?
第5题:
正是从对历史和实践经验的总结中,升华了我们党对()的认识,为加强和改善党的领导提供了指导。
第6题:
人类社会发展是“自然历史过程”的含义是()。
第7题:
《孟子》云,“不违农时,谷不可胜食也”“斧斤以时人山林,材木不可胜用也”。这表明()。
第8题:
思维是人的高级认识活动。通过思维,人们可以认识和感知事物的深层,看透现象的本质,掌握事物之间的规律性联系,并可以预见和推知事物的发展。一般来说,()的高低,很大程度上取决于开发、训练与培养。
第9题:
第10题:
第11题:
自然界、人类社会、思维发展的最一般规律
知识的总汇
世界上一切存在的事物和现象
具体事物的规律
第12题:
创造能力
动力能力
思维能力
第13题:
第14题:
哲学的研究对象是()
第15题:
在公交线网合理布设的基础上,线路营运组织的好坏,在很大程度上取决于能否采用适应客流规律的()方式,准确优质的()和及时有效的现场调度。
第16题:
古语说:“夫缘道理以从事者,无不能成。”这句话给我们的启示是()
第17题:
“社会发展是一种自然历史过程”的含义是()
第18题:
管理人员能否对员工行为有预见性,很大程度上要取决于管理人员是否了解员工的()
第19题:
“要想获得好的收成,就要在适当的播种。”这句话说明()
第20题:
第21题:
人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程
人类社会发展也像自然界一样,具有不依人的意志为转移的客观规律性
社会发展规律和自然界发展规律是等同的
社会和自然界一样,它的一切活动无需人有意识地进行
第22题:
优势动机
原始动机
一般动机
习得动机
第23题:
第24题: