更多“为什么说自然界和人类社会的一切现象都是有规律的,因而都应该是可以预见的;实践中能否做出何种准确程度的预见,取决于对客观规律和相关的初始条件的把握程度?”相关问题
  • 第1题:

    为什么说自然界和人类社会的一切现象都是有规律的,因而都应该是可以预见的;实践中能否做出何种准确程度的预见,取决于对客观规律和相关的初始条件的把握程度?


    参考答案:

    唯物史观从历史全过程上肯定了人们改造世界的实践活动推动自身的实践能力和自己的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的必然性,而且肯定这个必然性预期的前景最终一定会变为现实。必然性在每一个具体历史进程中总是以偶然性的形式表现出来。必然和偶然的关系,不是多数和少数的关系,而是共同的因果必然性规律与其具体展现形态之间的关系。偶然最终归结为必然,最终归属于一个共同的因果必然性规律,所以客观上并不存在无规律可循的、不可预见的偶然性。从马克思主义的实践唯物论来看,自然界和人类社会中的一切事件的存在和发展、演变,都是有因果必然性的规律的,因而在理论上都应该是可以预测的。
    人们只是由于受到自己的实践活动和实践能力的发展水平的限制,自然界和人类社会中许多事件的存在及其发展、演变的因果必然性的规律至今还没有认识清楚,或者对促成它们的存在和发展、演变的初始条件还没有完全弄清楚,因此对它们的未来变化也不能做出准确的预测。
    我们不可能对历史进程做出像年历、节气或日食、月食那样的预报。但这不是因为社会历史进程本身没有规律,而是因为要根据那个规律做出具体预报所需要的有关“初始条件”难于准确地把握,特别是将要出现的“初始条件”更不可能事先知道,至多只能作一些推测。因此,根据唯物史观揭示的普遍规律对历史进程作预测时,大多只能采取“如果出现某种情况,就会有某种结果”的预测形式,事实证明,只要充分地掌握了预测所需的“初始条件”,根据唯物史观阐明的原理或普遍规律就能对历史进程做出相当准确的预测。


  • 第2题:

    关于偶然性和必然性、可预测性和不可预测性,你同意下面哪些说法?( )

    A.豌豆荚中的豌豆的粒数既是偶然的、也是必然的结果。
    B.能够预测说明事件是必然的,不能预测说明是偶然的。
    C.只要把握了“初始条件”,就能够对未来进行预测。
    D.知识的增长和科学技术的发展也是有规律的,可以预见的。

    答案:A,C,D
    解析:

  • 第3题:

    马克思主义发展观认为()。

    • A、无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的
    • B、事物的发展是具有客观规律性的
    • C、人类社会的发展是合规律性和合目的性的统一
    • D、发展的实质是事物的前进和上升

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题:

    为什么说唯物史观揭示了人类社会形态从低级向高级发展演进的客观规律?


    正确答案: (1)任何社会形态都是历史地产生、发展和灭亡的过程。但是,资产阶级学者不愿意承认这一点,把资本主义社会看作是永恒不变的社会。
    (2)唯物史观正确揭示出,生产力的发展必然推动生产关系、进而推动经济基础、上层建筑和整个社会形态从低级向高级发展,而且都是从原始社会经过阶级社会再发展到无阶级的共产主义社会。
    (3)唯物史观同时指出,任何国家或民族的社会发展过程,都必然要体现上述规律。也正因为这是普遍规律,其在不同国家、不同民族的发展过程中的表现形态也就各不相同,正像必然性总是以偶然性形态表现出来一样,普遍性或一般性总是以特殊的形态表现出来。
    (4)唯物史观是迄今为止最有效地阐释人类社会的结构与发展机制的理论模式。

  • 第5题:

    正是从对历史和实践经验的总结中,升华了我们党对()的认识,为加强和改善党的领导提供了指导。

    • A、人类社会发展规律
    • B、社会主义建设规律
    • C、共产党执政规律
    • D、自然界客观规律

    正确答案:A,B,C

  • 第6题:

    人类社会发展是“自然历史过程”的含义是()。

    • A、人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程
    • B、人类社会发展也像自然界一样,具有不依人的意志为转移的客观规律性
    • C、社会发展规律和自然界发展规律是等同的
    • D、社会和自然界一样,它的一切活动无需人有意识地进行

    正确答案:A,B

  • 第7题:

    《孟子》云,“不违农时,谷不可胜食也”“斧斤以时人山林,材木不可胜用也”。这表明()。

    • A、自然界的变化是有规律的
    • B、客观规律是可以被认识和改造的
    • C、自然界的发展规律是客观的
    • D、改造世界必须遵循客观规律

    正确答案:D

  • 第8题:

    思维是人的高级认识活动。通过思维,人们可以认识和感知事物的深层,看透现象的本质,掌握事物之间的规律性联系,并可以预见和推知事物的发展。一般来说,()的高低,很大程度上取决于开发、训练与培养。

    • A、创造能力
    • B、动力能力
    • C、思维能力

    正确答案:C

  • 第9题:

    填空题
    在公交线网合理布设的基础上,线路营运组织的好坏,在很大程度上取决于能否采用适应客流规律的()方式,准确优质的()和及时有效的现场调度。

    正确答案: 车辆行车,作业计划
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    为什么说唯物史观揭示了人类社会形态从低级向高级发展演进的客观规律?

    正确答案: (1)任何社会形态都是历史地产生、发展和灭亡的过程。但是,资产阶级学者不愿意承认这一点,把资本主义社会看作是永恒不变的社会。
    (2)唯物史观正确揭示出,生产力的发展必然推动生产关系、进而推动经济基础、上层建筑和整个社会形态从低级向高级发展,而且都是从原始社会经过阶级社会再发展到无阶级的共产主义社会。
    (3)唯物史观同时指出,任何国家或民族的社会发展过程,都必然要体现上述规律。也正因为这是普遍规律,其在不同国家、不同民族的发展过程中的表现形态也就各不相同,正像必然性总是以偶然性形态表现出来一样,普遍性或一般性总是以特殊的形态表现出来。
    (4)唯物史观是迄今为止最有效地阐释人类社会的结构与发展机制的理论模式。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    哲学的研究对象是()
    A

    自然界、人类社会、思维发展的最一般规律

    B

    知识的总汇

    C

    世界上一切存在的事物和现象

    D

    具体事物的规律


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    思维是人的高级认识活动。通过思维,人们可以认识和感知事物的深层,看透现象的本质,掌握事物之间的规律性联系,并可以预见和推知事物的发展。一般来说,()的高低,很大程度上取决于开发、训练与培养。
    A

    创造能力

    B

    动力能力

    C

    思维能力


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    人类社会发展是“自然历史过程”的含义有()

    A.人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程
    B.人类社会发展也像自然界一样,具有不依人的意志为转移的客观规律性
    C.社会发展规律和自然界发展规律是等同的
    D.社会和自然界一样,它的一切活动无需人有意识地进行
    E.人类社会完全受自然规律支配

    答案:A,B
    解析:

  • 第14题:

    哲学的研究对象是()

    • A、自然界、人类社会、思维发展的最一般规律
    • B、知识的总汇
    • C、世界上一切存在的事物和现象
    • D、具体事物的规律

    正确答案:A

  • 第15题:

    在公交线网合理布设的基础上,线路营运组织的好坏,在很大程度上取决于能否采用适应客流规律的()方式,准确优质的()和及时有效的现场调度。


    正确答案:车辆行车;作业计划

  • 第16题:

    古语说:“夫缘道理以从事者,无不能成。”这句话给我们的启示是()

    • A、一切事物都是变化发展的,而且是有规律的
    • B、规律是客观的,人们的一切活动都应该按客观规律的要求去办事
    • C、尊重客观规律,按客观规律办事是取得成功的前提条件
    • D、只要按规律办事就能成功

    正确答案:C

  • 第17题:

    “社会发展是一种自然历史过程”的含义是()

    • A、人类社会如同自然界一样是客观的、物质的
    • B、人类社会和自然界一样,遵循一定的客观规律发展
    • C、人类社会就是自然历史的一部分
    • D、社会科学家可以向自然科学家一样,精确的了解和把握社会发展

    正确答案:A,B

  • 第18题:

    管理人员能否对员工行为有预见性,很大程度上要取决于管理人员是否了解员工的()

    • A、优势动机
    • B、原始动机
    • C、一般动机
    • D、习得动机

    正确答案:A

  • 第19题:

    “要想获得好的收成,就要在适当的播种。”这句话说明()

    • A、自然界是有规律的
    • B、客观规律是可以被认识和改造的
    • C、自然界的发展规律是客观的
    • D、改造世界必须遵循客观规律

    正确答案:D

  • 第20题:

    问答题
    为什么说自然界和人类社会的一切现象都是有规律的,因而都应该是可以预见的;实践中能否做出何种准确程度的预见,取决于对客观规律和相关的初始条件的把握程度?

    正确答案: 唯物史观从历史全过程上肯定了人们改造世界的实践活动推动自身的实践能力和自己的社会形态从低级向高级发展到“自由人的联合体”的必然性,而且肯定这个必然性预期的前景最终一定会变为现实。必然性在每一个具体历史进程中总是以偶然性的形式表现出来。必然和偶然的关系,不是多数和少数的关系,而是共同的因果必然性规律与其具体展现形态之间的关系。偶然最终归结为必然,最终归属于一个共同的因果必然性规律,所以客观上并不存在无规律可循的、不可预见的偶然性。从马克思主义的实践唯物论来看,自然界和人类社会中的一切事件的存在和发展、演变,都是有因果必然性的规律的,因而在理论上都应该是可以预测的。
    人们只是由于受到自己的实践活动和实践能力的发展水平的限制,自然界和人类社会中许多事件的存在及其发展、演变的因果必然性的规律至今还没有认识清楚,或者对促成它们的存在和发展、演变的初始条件还没有完全弄清楚,因此对它们的未来变化也不能做出准确的预测。
    我们不可能对历史进程做出像年历、节气或日食、月食那样的预报。但这不是因为社会历史进程本身没有规律,而是因为要根据那个规律做出具体预报所需要的有关“初始条件”难于准确地把握,特别是将要出现的“初始条件”更不可能事先知道,至多只能作一些推测。因此,根据唯物史观揭示的普遍规律对历史进程作预测时,大多只能采取“如果出现某种情况,就会有某种结果”的预测形式,事实证明,只要充分地掌握了预测所需的“初始条件”,根据唯物史观阐明的原理或普遍规律就能对历史进程做出相当准确的预测。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    人类社会发展是“自然历史过程”的含义是()。
    A

    人类社会的发展也像自然界一样,是客观的、物质的、辩证的过程

    B

    人类社会发展也像自然界一样,具有不依人的意志为转移的客观规律性

    C

    社会发展规律和自然界发展规律是等同的

    D

    社会和自然界一样,它的一切活动无需人有意识地进行


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    管理人员能否对员工行为有预见性,很大程度上要取决于管理人员是否了解员工的()
    A

    优势动机

    B

    原始动机

    C

    一般动机

    D

    习得动机


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    要对系统做出准确的安全评价,必须对()的相关形式和相关程度给出量的概念

    正确答案: 要素之间及要素与系统之间
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    为什么说我国的对外开放是在准确把握历史和时代发展规律基础上做出的正确抉择?

    正确答案:
    解析: