论述当代马克思主义史学（新社会主义史学）及其一般特点？

第一，强调扩大的总体社会史概念。即强调把史学研究扩充到整个人类文明发展过程，扩展到人类生活的各个方面。传统的社会史概念认为，社会史只是研究日常生活、风俗民情的历史。
第二，不注重精英人物的历史，而更重视研究社会下层和人民群众的历史。他们挖掘了教堂和医院的档案、土地登记册以及绘画和民间传说中有关民众日常社会生活的新史料，试图再现普通民众在一个相当长的历史时段中的社会生活。如汤普森在探讨英国工人阶级的文化时，依靠新史料，再现了酒吧、工人夜校的场景，研究了18世纪末至19世纪初工人的休闲方式。
第三，他们信奉马克思主义，熟读马克思和恩格斯的著作。在他们的书中，马克思主义的理论色彩非常明显。但是，他们不是从理论出发，而是注重对历史过程的调查，并把理论性与叙事性结合起来。

马克思主义历史学在肯定历史学科学性的前提下，又承认艺术对历史学的补充作用就学科个性而言，历史学是科学不是艺术，因为它与其它社会科学和自然学科一样，从客观事实出发，探求历史事物、现象间的因果联系，寻求社会历史发展的一般规律。只不过在研究对象、理论、方法上有自己的特点而已。
历史学也离不开艺术。首先历史学离不开文字表达，史学成果、史学发现要靠文字流布，文字表述需要讲求艺术。其次史学在对个别事物的描述上离不开形象思维即艺术思维。但这只是在肯定史学科学性的前提下，承认艺术对史著编纂、对史学个别描述的巨大作用。可以说，史学的内容是科学的，其表现形式是要讲求表达艺术的。

唯物史观也称历史唯物主义，是运用辩证唯物主义探讨社会发展的最一般规律的科学理论。它是马克思主义理论体系的有机组成部分，自身也是一个内容丰富、结构完整的理论体系。与以往唯心史观相比，唯物史观正确地解决了社会存在与社会意识的关系问题，指出了人们思想动机背后的客观的物质动因。
唯物史观的基本原理主要有：
一、人类社会及其历史是客观存在的，是按照不以人的一直为转移的客观规律向前发展的；
二、社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。
三、由社会基本矛盾运动规律决定，主要以生产关系为标准，人类社会由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会向社会主义、共产主义社会依次演进；
四、生产斗争、阶级斗争、科学实验是推动历史发展的动力；
五、人民群众是历史发展的创造者，也承认杰出人物在历史上的作用。
长期以来，唯物史观在我国史学研究实践中发挥了重大的指导作用，同时也暴露出了一些不足和问题，这就需要我们在实践中正确看待和运用唯物史观，既不拘泥僵化，也不轻视抛弃。唯物史观是方法，而不是教义。具体来说，唯物史观的方法论原则有：
一、承认历史过程的客观存在性，一切研究都仅仅从客观历史事实出发；
二、归根到底用社会存在去说明社会意识；
三、把人类历史作为一个以生产发展为基础，各种历史因素相互作用形成的统一的有规律的过程去研究。总之，我们要“像马克思那样去思考问题”，把唯物史观当成史学研究的指南，以独立的精神去进行创造性的研究。

当代西方史学从批判以兰克学派为代表的传统史学开始，主要由实证主义，年鉴学派、分析批判的历史哲学等流派所组成。他们的特点是：由传统史学的迷信史实和史料而提出通过过去和现在的交互作用来考察历史；从传统史学局限于狭隘的政治史而提倡总体史，整体史；从较为单一的研究方法走向跨学科的研究方法。
当代西方史学仍然是唯心主义史观占主导地位；主张多元折中论，历史偶然论，否定历史规律；承认历史认识主体的作用和影响，但陷入了历史相对主义和历史怀疑论；提倡跨学科研究方法，但往往机械地搬用和模仿自然科学和其他社会科学方法。