为什么说每一项完整的历史认识都包含事实判断、成因判断和价值判段这样三个层次?

题目

为什么说每一项完整的历史认识都包含事实判断、成因判断和价值判段这样三个层次?


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  • 第1题:

    什么是历史客观主义和历史相对主义?为什么说两者的认识论都是错误的?


    参考答案:

    历史客观主义是一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”‘保持纯客观的不偏不倚立场,切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史,完全“让史料说话”,“让史实说话”,有的还主张“史料即史料学”。历史相对主义是一种主观唯心论和怀疑论的史学认识论。它强调历史已经一去不复返,这就决定了人们不可能认识它的真相,一切历史著述展示出来的历史现象或过程,都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来的,各有自己的依据和道理,谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。
    历史客观主义主张要公正客观,要“按照历史的本来面目写历史”,这本是正确的。但宣称在历史研究中能够排除自我的思想政治观点和立场,持所谓“不偏不倚”的纯客观态度,这便流于虚伪,因为这是根本无法做到的。人们总是要带着某种世界观、社会了历史观或价值观等等构成的“有色眼镜”去认识世界。
    历史相对主义认识论强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解,是有一定合理性的,但是,由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,也强调那个客体历史的真相不可能被认识,这就走过头了,陷于谬误了。


  • 第2题:

    怎样检验历史认识中的价值判断的是非得失?


    参考答案:

    总的来说,是运用社会实践标准加以检验,社会实践检验标准有两层含义:
    第一,看研究者对历史人物、历史事件或历史上的典章制度的是非善恶或利弊得失所作的判断是不是与当时当地的人们的社会生活实际情况相吻合;
    第二,由现实的人们的社会实践效果来检验,也就是看研究者的研究成果中含有的价值判断对现实社会的人们最终产生了什么样的影响,是积极的影响,还是消极的影响。


  • 第3题:

    政策法规价值判断和事实判断的关系是()。

    • A、事实判断以价值判断为基础
    • B、价值判断以事实判断为基础
    • C、价值判断等同于事实判断
    • D、价值判断是事实判断的前提

    正确答案:B

  • 第4题:

    为什么说环境资源是有价值的?你是如何认识的。


    正确答案: 1)劳动价值论
    人类投入了大量的劳动,以保护、改善环境,更新、勘探资源。
    环境的价值在于:人们为使经济社会发展与自然资源再生产和生态环境保持平衡和良性循环而付出的社会必要劳动。
    2)生态补偿理论
    社会经济系统生产和消费的产品的价值,不仅来自劳动生产,而且来自自然环境。因此,自然资源是有价值的。
    3)哲学价值
    在哲学中,价值是指客体的属性和功能能够满足主体需要的一种功效或效用,即客体对主体生存和发展的意义。客体能满足主体需要,它就有价值。而主体需要的满足过程,就是客体价值的实现过程。
    环境能满足人类生存、发展和享受所需要的物质性商品和舒适性服务,所以环境有价值。
    4)效用价值论
    效用是指物品或劳务满足人们欲望的能力。价值以效用和稀缺为条件。环境资源有效用且稀缺,所以有价值。
    (另加个人观点)

  • 第5题:

    为什么说历史认识的出发点和归宿点都是现实?


    正确答案: (一)人们认识过去和推测未来,都是以现在为立足点和启动点的。离开了现在这个立足点和启动点,既不可能认识过去,也不可能推测未来。人们总是为了现实的需要采取认识历史,古今中外概莫能外。
    (二)说出发点来自于现实,是指历史学家想要研究什么历史问题,或者说想要研究哪方面的历史,是由现实生活的刺激引发的;而且认识历史的目的,也是由历史学家在现实生活体验中形成的政治立场和世界观决
    定的。说历史认识的归宿点也是现实,指的是历史学家认识历史的目的归根到底也是为了影响现实。
    (三)历史认识的出发点和归宿点都是现实生活,这是历史认识的产生和形成规律决定的。

  • 第6题:

    怎样理解事实判断、成因判断和价值判断的相互关系?


    正确答案: (一)三者之间的关系可简略归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。
    (二)事实判断是基础,是因为事实判断是研究者进行成因判断和价值判断的起点和初始依据。事实判断如果出了错,成因判断和价值判断必然要跟着出错
    (三)成因判断是关键。是因为成因判断是对历史事实或事件出现的原因作出解释,而怎样解释历史事实或事件出现的原因,却决定于研究者持有什么样的社会历史观。
    (四)价值判断是目的和归宿。人们决不会无缘无故去研究历史,总是带着要解决某个问题的目的、动机去研究历史。

  • 第7题:

    判断题
    资产评估中的价值不是一个历史数据和事实。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    为什么说新闻的本源是事实从认识论角度加以解说

    正确答案: 按照唯物主义反映论看问题,所有的认识成果都是认识主体对认识客体的反映和把握。在新闻传播的过程中,新闻传播的目的就是主体传播者认清客体即新闻事实的真相和规律,并公告传告于世界。如果只有主体即传播者的认识活动而没有传播者的认识对象,是产生不出新闻的。如果传播主体脱离客体即事实去虚构新闻,或夸大或缩小或干脆编造事实,那生产出了来的只能是流言、谎言和谣言,不可能是真正的新闻。所以,科学的新闻观,严格遵循从物质到感觉再到认识的唯物主义认识路线,始终坚持物质第一性和认识第二性、事实第一性和新闻第二性的唯物主义原则,承认客观事实是新闻的本源。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    什么是历史客观主义和历史相对主义?为什么说两者的认识论都是错误的?

    正确答案: 历史客观主义是一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”‘保持纯客观的不偏不倚立场,切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史,完全“让史料说话”,“让史实说话”,有的还主张“史料即史料学”。历史相对主义是一种主观唯心论和怀疑论的史学认识论。它强调历史已经一去不复返,这就决定了人们不可能认识它的真相,一切历史著述展示出来的历史现象或过程,都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来的,各有自己的依据和道理,谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。
    历史客观主义主张要公正客观,要“按照历史的本来面目写历史”,这本是正确的。但宣称在历史研究中能够排除自我的思想政治观点和立场,持所谓“不偏不倚”的纯客观态度,这便流于虚伪,因为这是根本无法做到的。人们总是要带着某种世界观、社会了历史观或价值观等等构成的“有色眼镜”去认识世界。
    历史相对主义认识论强调一切历史认识都取决于认识者或研究者自身的感受和理解,是有一定合理性的,但是,由此而否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,或者即使不完全否认客观上存在着不以人们的主观意识为转移的客体历史,也强调那个客体历史的真相不可能被认识,这就走过头了,陷于谬误了。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    劳动力价值决定包含着历史和道德的因素。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    怎样理解事实判断、成因判断和价值判断的相互关系?

    正确答案: (一)三者之间的关系可简略归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。
    (二)事实判断是基础,是因为事实判断是研究者进行成因判断和价值判断的起点和初始依据。事实判断如果出了错,成因判断和价值判断必然要跟着出错
    (三)成因判断是关键。是因为成因判断是对历史事实或事件出现的原因作出解释,而怎样解释历史事实或事件出现的原因,却决定于研究者持有什么样的社会历史观。
    (四)价值判断是目的和归宿。人们决不会无缘无故去研究历史,总是带着要解决某个问题的目的、动机去研究历史。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    为什么说每一项完整的历史认识都包含事实判断、成因判断和价值判段这样三个层次?

    正确答案: (一)历史认识是由一个一个的判断构成的,仔细考察历史学家的研究实践,可看出,每一项历史认识实际上都包含着三个层次即:事实判断、成因判断、价值判断。
    (二)事实判断回答的是“是什么”的问题,成因判断回答的是“为什么”的问题,价值判断回答的是“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。或者说,一个完整的历史认识应该甚至必然会包含着这样三个层次的判断。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    为什么对历史认识的是非得失的检验要分别以事实判断、成因判断和价值判断来进行?


    参考答案:任何一个完整的历史认识都包含着三个层次的判断:事实判断、成因判断和价值判断,这就决定了对历史认识的检验也须分别从三个层次进行。

  • 第14题:

    为什么说美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的?
    美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的,丰厚的。所以,美术教育思想具有两个显著的基本特征:
    第一,它适应过去一定历史阶段的社会产生和政治经济发展的需要,对当时社会美术教育的实践有指导意义;
    第二,作为历史的美术教育思想遗产,对后代的美术教育思想的形成有一定的影响力,同时对后代美术教育实践也有直接或间接的促成作用。

  • 第15题:

    在客户服务过程中,客户所陈述的内容中,既包含了客户认为是事实的内容,也包含了客户认为是事实但其实是客户的价值判断和()的内容。


    正确答案:情绪情感表达

  • 第16题:

    为什么说新闻的本源是事实从认识论角度加以解说


    正确答案: 按照唯物主义反映论看问题,所有的认识成果都是认识主体对认识客体的反映和把握。在新闻传播的过程中,新闻传播的目的就是主体传播者认清客体即新闻事实的真相和规律,并公告传告于世界。如果只有主体即传播者的认识活动而没有传播者的认识对象,是产生不出新闻的。如果传播主体脱离客体即事实去虚构新闻,或夸大或缩小或干脆编造事实,那生产出了来的只能是流言、谎言和谣言,不可能是真正的新闻。所以,科学的新闻观,严格遵循从物质到感觉再到认识的唯物主义认识路线,始终坚持物质第一性和认识第二性、事实第一性和新闻第二性的唯物主义原则,承认客观事实是新闻的本源。

  • 第17题:

    怎样检验历史认识中的成因判断的是非得失?


    正确答案: (1)所谓成因判断,就是研究者对历史现象或事件发生的原因所做的因果解释。历史著述中常见的历史解释方式有:用统计归纳性的经验规律做解释、用精神、文化因素做解释、用“多种因素随机组合”方式做解释、用因果必然性规律作解释。
    (2)对四种成因判断的是非得失进行检验,实际上就是对这四种社会历史观—史学本体论的是非得失进行检验,即机械威武史观、唯心史观、多元折中主义历史观和唯物史观。
    (3)总的来说,是通过实践检验其是非得失的。我们可以通过核对那些判断所依据的史实,即核对其因和果的史实以及因和果相互联系的史实的是非真伪来核对其是非得失加以检验。

  • 第18题:

    历史认识的层次结构:事实判断、成因判断和价值判断


    正确答案: 每一项历史认识都包含着三个层次:
    第一层次事实判断:可以称之为考实性认识,它是通过对史料的辨析获得的对历史事实的认识;事实判断的目的在于求得历史事实的真相,为进行其他两个层次的判断打下基础。
    第二层次成因判断:可以称之为因果关系或规律性的认识,它是在已经确认的事实基础上对各个事实之间的相互关系或联系的认识;成因判断是研究者完成了事实判断以后,总要对为什么会有那样的事实做出解释。对事实的这种解释,我们称之为成因判断。成因判断就是对历史事实出现的原因做出判断,实际上就对事实出现的因果规律性做出判断。第三个层次价值判断:可以称之为评价性认识,它是在前两个层次的认识基础上对历史上出现的事件、人物、制度和过程等进行是非善恶或利弊得失的评价以资鉴于现实的认识。价值判断就是研究者对他所研究的历史人物、事件、制度或过程的是非善恶或利弊得失做出判断。
    事实、成因和价值这三个层次的判断之间的相互关系,可以简略的归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成以个完整的历史认识。

  • 第19题:

    问答题
    为什么对历史认识的是非得失的检验要分别以事实判断、成因判断和价值判断来进行?

    正确答案: 任何一个完整的历史认识都包含着三个层次的判断:事实判断、成因判断和价值判断,这就决定了对历史认识的检验也须分别从三个层次进行。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    为什么说美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的?

    正确答案: 美术教育思想的社会价值和历史价值是巨大的,丰厚的。所以,美术教育思想具有两个显著的基本特征:
    第一,它适应过去一定历史阶段的社会产生和政治经济发展的需要,对当时社会美术教育的实践有指导意义;
    第二,作为历史的美术教育思想遗产,对后代的美术教育思想的形成有一定的影响力,同时对后代美术教育实践也有直接或间接的促成作用。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    历史认识的层次结构:事实判断、成因判断和价值判断

    正确答案: 每一项历史认识都包含着三个层次:
    第一层次事实判断:可以称之为考实性认识,它是通过对史料的辨析获得的对历史事实的认识;事实判断的目的在于求得历史事实的真相,为进行其他两个层次的判断打下基础。
    第二层次成因判断:可以称之为因果关系或规律性的认识,它是在已经确认的事实基础上对各个事实之间的相互关系或联系的认识;成因判断是研究者完成了事实判断以后,总要对为什么会有那样的事实做出解释。对事实的这种解释,我们称之为成因判断。成因判断就是对历史事实出现的原因做出判断,实际上就对事实出现的因果规律性做出判断。第三个层次价值判断:可以称之为评价性认识,它是在前两个层次的认识基础上对历史上出现的事件、人物、制度和过程等进行是非善恶或利弊得失的评价以资鉴于现实的认识。价值判断就是研究者对他所研究的历史人物、事件、制度或过程的是非善恶或利弊得失做出判断。
    事实、成因和价值这三个层次的判断之间的相互关系,可以简略的归结为:事实判断是基础,成因判断是关键,价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题,成因判断回答“为什么”的问题,价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成以个完整的历史认识。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    政策法规价值判断和事实判断的关系是()。
    A

    事实判断以价值判断为基础

    B

    价值判断以事实判断为基础

    C

    价值判断等同于事实判断

    D

    价值判断是事实判断的前提


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    怎样检验历史认识中的成因判断的是非得失?

    正确答案: (1)所谓成因判断,就是研究者对历史现象或事件发生的原因所做的因果解释。历史著述中常见的历史解释方式有:用统计归纳性的经验规律做解释、用精神、文化因素做解释、用“多种因素随机组合”方式做解释、用因果必然性规律作解释。
    (2)对四种成因判断的是非得失进行检验,实际上就是对这四种社会历史观—史学本体论的是非得失进行检验,即机械威武史观、唯心史观、多元折中主义历史观和唯物史观。
    (3)总的来说,是通过实践检验其是非得失的。我们可以通过核对那些判断所依据的史实,即核对其因和果的史实以及因和果相互联系的史实的是非真伪来核对其是非得失加以检验。
    解析: 暂无解析