司马光认为，天子的职责，最重要的是（）A、仁B、德C、政D、礼

题目

司马光认为，天子的职责，最重要的是（）

  • A、仁
  • B、德
  • C、政
  • D、礼
相似考题

1.孔子政治法律思想的核心和出发点是（）A.礼B.仁C.政D.德

2.提出德、礼、政、刑四者,“王道之治具也”的明代思想家是()A、王夫之B、范仲淹C、丘浚D、王守仁

3.《论语》的思想核心是()。A、“德”B、“仁”C、“义”D、“礼”

4.孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（ ）。 A．诗、书、礼、乐、易、春秋 B．诗、书、礼、仁、义、智 C．德、智、礼、义、诗、春秋 D．德、书、礼、乐、义、仁

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  • 第1题：

    孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是“礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。 。
    填入横线上最恰当的是（　　）。

    A.孔子发展了前人的学说，把礼和仁统一起来了
    B.孔子认为礼和仁是区分庸人与圣贤的根本标志
    C.孔子把礼视为立身之本，并用仁来补充规定礼
    D.孔子的理想人格就是内仁外礼的“仁—礼”人格

    答案：D
    解析：
    这一小段话是典型的“总-分-总”式的三段论结构，所以最后一句最好与首句的“理想人格”有所呼应，才能全面阐释孔子“理想人格”的含义。故最佳答案为D。

  • 第2题：

    在朱熹看来，“礼之本”是（）。

    A刑

    B政

    C义

    D德


    D
    略

  • 第3题：

    孔子认为（）是达到“仁”这一境界的重要途径。

    A“美人”、“美政”

    B“美政”、“美俗”

    C“道法自然”

    D“诗教”、“乐教”


    D
    略

  • 第4题：

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》）

    • A、政
    • B、德
    • C、刑
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第5题：

    关于“才”和“德”，以下哪种说法不正确？（）

    • A、司马光认为“才”和“德”是两个层面的问题
    • B、普通观点认为，无论有“才”还是有“德”，都可以被称为“贤人”
    • C、司马光认为有“德”者自然有“才”
    • D、司马光认为，应该以“德”驭“才”

    正确答案:C

  • 第6题：

    在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    德礼政刑


    正确答案:德、礼、政、刑，即德治、教化、政令、刑罚，是封建统治阶级治理国家的主要方法，最早由儒家创始人孔丘提出。孔子认为政刑的作用是有限的，只有德治、教化才是根本的治国方法，他首先提出重德轻刑、以德去刑的主张。西汉董仲舒以“天人合一”的神学目的论为基础，论证了“大德小刑”、“德主刑辅”的原理，成为封建正统法理思想的一个重要理论支柱。南宋朱熹把这一原理根植于唯心主义理学，认为德礼政刑在本质上是一致的，都统一与封建道德伦理规范。丘睿针对理论与实践脱节的矛盾，提出德主刑辅、明刑弼教的德刑关系说，使传统的“德主刑辅”说更为全面和系统。

  • 第8题：

    下面哪一项是孔子认为的人成为真正的君子需要经历的阶段？（）

    • A、兴于诗，立于礼，成于仁
    • B、兴于诗，立于礼，成于乐
    • C、兴于德，立于礼，成于仁
    • D、兴于德，立于礼，成于乐

    正确答案:B

  • 第9题：

    孔子的教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是（）。

    • A、诗、书、礼、乐、易、春秋
    • B、诗、书、礼、仁、义、智
    • C、德、智、礼、义、诗、春秋
    • D、德、书、礼、乐、义、仁

    正确答案:A

  • 第10题：

    单选题
    在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。
    A

    工具

    B

    目的

    C

    概念

    D

    产物


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    老子认为社会发展分为五个阶段是（　　）。
    A

    仁、义、礼、智、信

    B

    道、德、仁、义、礼

    C

    仁、义、礼、智、圣

    D

    仁、义、礼、智、德


    正确答案： C
    解析：
    老子认为社会发展分为五个阶段，即“道”“德”“仁”“义”“礼”。人类社会发展的最初阶段是由“道”来统治的，一切纯任“自然”，是完全“无为”的。以后的社会分别由“德”“仁”“义”“礼”统治。老子认为，与前一个阶段相比，后一个阶段离“无为”越远，离他的“小国寡民”的政治理想也就越远。

  • 第12题：

    单选题
    司马光认为，天子的职责，最重要的是（）
    A

    仁

    B

    德

    C

    政

    D

    礼


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第14题：

    在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。

    A工具

    B目的

    C概念

    D产物


    D
    略

  • 第15题：

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。

    • A、政
    • B、德
    • C、刑
    • D、仁

    正确答案:B

  • 第16题：

    文王之德中最重要的一个根本的特征是什么？（）

    • A、义
    • B、仁
    • C、礼
    • D、智

    正确答案:B

  • 第17题：

    孔子认为从政的方式不包括（）。

    • A、道之以政
    • B、道之以礼
    • C、道之以理
    • D、道之以德

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题：

    《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是（）

    • A、文武张设
    • B、德礼为先而辅以政刑
    • C、德礼为政教之本，刑罚为政教之用
    • D、刑，礼，道迭相为用

    正确答案:C

  • 第19题：

    孔子政治法律思想的核心和出发点是（）

    • A、礼
    • B、仁
    • C、政
    • D、德

    正确答案:B

  • 第20题：

    德的本意是（）。

    • A、仁
    • B、道
    • C、义
    • D、礼

    正确答案:B

  • 第21题：

    道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》

    • A、政
    • B、礼
    • C、刑
    • D、德

    正确答案:D

  • 第22题：

    单选题
    孔子政治法律思想的核心和出发点是（）
    A

    礼

    B

    仁

    C

    政

    D

    德


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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