试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。
题目
试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。
相似考题
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第1题：
《儒林外史》中具有作者原型意义的人物是（）
- A、杜少卿
- B、杜慎卿
- C、马纯上
- D、鲁编修
正确答案:A -
第2题：
试述在（儒林外史）中两组对立人物及其意义？
正确答案: （1）出于对魏晋风度的追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，才使得吴敬梓在儒林外史中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物.吴敬梓借王冕之口说出的功名富贵与文行出处的对立，预示着全书两大形象体系的对立，一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒士大。二者水火不容，泾渭分明。
（2） （儒林外史）中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表.这位作者用以"隐括全文的名流，是吴敬梓创作儒林外史旨意的形象演示，很多人注意到历史上的王冕与儒林外史中的王冕这个人物的之间的差异，更可看出吴敬梓经营这个人物的匠心所在，凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素，大抵不外魏晋风度的痕迹。
（3）吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔批，写出了儒林群丑在人格意识方而的扭曲与堕落.如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号被写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话：那么匡超人和牛布衣或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的唯一良方便是主动地招摇撞骗，欺世盗名.这两组人物的定向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方而越陷越深的趋势。 -
第3题：
试论可持续发展的基本要求及其对立法的指导意义。
正确答案: 可持续发展的基本要求包括；
（1）人类社会，经济的发展，不能以破坏人类生存的环境资源基础为条件。以可持续发展作为指导思想的政策要求决策者必须在制订政策时确保经济发展绝对建立在生态安全的基础上，确保这些生态基础受到保护和发展，使它可以支持经济的长期增长。而环境保护是可持续发展思想所固有的特征，它所解决的是所有环境问题的根源。
（2）满足全体人民的基本需要和给全体人民机会以满足他们要求较好生活的愿望，是实现可持续发展的前提。发展的主要目标是满足人类的需求和欲望，然而在一一个充满贫困或不平待的世界里，将更容易发生生态和其他方面的危机。
因此，可持续发展的首要要求便是满足全体人民的基本需要。同时，它对社会提出了一系列要求。综合上所述，实现可持续发展的具体要求，其根本目标仍然是提高人类的福利。全人类为了人类的不断繁衍需要共同作出努力。但是，现实中存在的矛盾是每个人并不认为他人会按照社会期望的方式作出行为，从而使社会所有的人都在追求狭隘的自身利益。这时，就需要通过法律，教育，税收，补助和其他方法来纠正和弥补人类个体的各行其是的做法，国家的法律就应当对此发挥作用。因此，在环境与资源保护立法时应当注意，确立明确的目标，严格地执行法律可以在一定程度上预防和控制有害于环境的各种行为。而通过法律规定公众参与政府重大决策的程序，则可以在决策的过程中明确表达公众的意见，以有效地实现人类共同的愿望和利益。总之，可持续发展是人类社会在几千年的探索实践中找到的一条维持地球生态系统繁荣稳定的发展道路，它是对现代生态学，环境经济学以及环境伦理学思想观念的归纳总结及现实化。可持续发要求的实质是对国家和国际现行法律体制在新的发展目标指导下实现全面的变革。它不仅应当成为现代各国完善国家立法体系的长远瞟，而且理应成为环境与资源保护立法应当具体体现的一项指导原则。 -
第4题：
试分析《儒林外史》中两组对立人物的意义。
正确答案:（1）吴敬梓生活的清代康乾时期，随着理学地位的逐渐巩固和八股制艺的强大控制力，文人从整体上来说，已经完全失去与皇权对抗，保持群体独立人格的锐气和动力，
（2）吴敬梓属于那些没有失去自我，期盼恢复文人群体自尊和优越感觉的个别文人。出于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，使吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。
（3）一边是以王冕为代表的与魏晋风度相似的文人。可惜的是，他们并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。
（4）另一边是追求功名利禄的丑类。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。 -
第5题：
范进这个人物是《儒林外史》中的儒生。
正确答案:正确 -
第6题：
《儒林外史》人物中人格扭曲失落的是（）先生。
正确答案:周进、范进、马二 -
第7题：
试论《儒林外史》从哪些方面对我国古代小说艺术作出重大发展的？
正确答案:《儒林外史》的艺术成就在中国古代小说史上具有很高的地位，对古代小说艺术作出了诸多杰出的贡献，其讽刺艺术更是我国古典文学的巅峰。《儒林外史》对我国古代小说艺术作出的重大贡献主要表现在这几个方面：
一、从传奇性到现实性——小说进一步接近现实人生；
二、从故事性到性格化——小说艺术发展到更高峰；
三、从类型化到个性化——小说人物更切近人的真实面貌；
四、从评述法到叙事法——小说形象更贴近读者；
五、从累积型到独创性——小说创作主体性的空前加强；
六、“虽云长篇，颇同短制”的结构模式——没有连贯全书的主要人物和中心事件；
七、杰出的讽刺艺术成就 -
第8题：
名词解释题试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。正确答案： 小说中描写了一些热衷科举追求功名的一群文人，也塑造了一批与前者完全对立的一群文人。他们有独立人格，讲究行文出处等等。这反映了作者思想：一是作者看到了文人除了举业一无所长，只能依附于封建政权，这是他们失去人格独立的重要原因；二是劳动者有技能，自食其力，但贫困又使他们远离教育和风雅；于是作者按自己的理想对它进行改造，来个两美合一。但如虞育德等理想人物，只具有某种象征意义，形象不突出。显得苍白无力，这反映了作者理想的模糊性，看不到出路的苦闷彷徨。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试分析《儒林外史》中两组对立人物的意义。正确答案： （1）吴敬梓生活的清代康乾时期，随着理学地位的逐渐巩固和八股制艺的强大控制力，文人从整体上来说，已经完全失去与皇权对抗，保持群体独立人格的锐气和动力，
（2）吴敬梓属于那些没有失去自我，期盼恢复文人群体自尊和优越感觉的个别文人。出于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，使吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。
（3）一边是以王冕为代表的与魏晋风度相似的文人。可惜的是，他们并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。
（4）另一边是追求功名利禄的丑类。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述在（儒林外史）中两组对立人物及其意义？正确答案： （1）出于对魏晋风度的追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，才使得吴敬梓在儒林外史中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物.吴敬梓借王冕之口说出的功名富贵与文行出处的对立，预示着全书两大形象体系的对立，一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒士大。二者水火不容，泾渭分明。
（2） （儒林外史）中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表.这位作者用以"隐括全文的名流，是吴敬梓创作儒林外史旨意的形象演示，很多人注意到历史上的王冕与儒林外史中的王冕这个人物的之间的差异，更可看出吴敬梓经营这个人物的匠心所在，凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素，大抵不外魏晋风度的痕迹。
（3）吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔批，写出了儒林群丑在人格意识方而的扭曲与堕落.如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号被写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话：那么匡超人和牛布衣或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的唯一良方便是主动地招摇撞骗，欺世盗名.这两组人物的定向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方而越陷越深的趋势。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论可持续发展的基本要求及其对立法的指导意义。正确答案： 可持续发展的基本要求包括；
（1）人类社会，经济的发展，不能以破坏人类生存的环境资源基础为条件。以可持续发展作为指导思想的政策要求决策者必须在制订政策时确保经济发展绝对建立在生态安全的基础上，确保这些生态基础受到保护和发展，使它可以支持经济的长期增长。而环境保护是可持续发展思想所固有的特征，它所解决的是所有环境问题的根源。
（2）满足全体人民的基本需要和给全体人民机会以满足他们要求较好生活的愿望，是实现可持续发展的前提。发展的主要目标是满足人类的需求和欲望，然而在一一个充满贫困或不平待的世界里，将更容易发生生态和其他方面的危机。
因此，可持续发展的首要要求便是满足全体人民的基本需要。同时，它对社会提出了一系列要求。综合上所述，实现可持续发展的具体要求，其根本目标仍然是提高人类的福利。全人类为了人类的不断繁衍需要共同作出努力。但是，现实中存在的矛盾是每个人并不认为他人会按照社会期望的方式作出行为，从而使社会所有的人都在追求狭隘的自身利益。这时，就需要通过法律，教育，税收，补助和其他方法来纠正和弥补人类个体的各行其是的做法，国家的法律就应当对此发挥作用。因此，在环境与资源保护立法时应当注意，确立明确的目标，严格地执行法律可以在一定程度上预防和控制有害于环境的各种行为。而通过法律规定公众参与政府重大决策的程序，则可以在决策的过程中明确表达公众的意见，以有效地实现人类共同的愿望和利益。总之，可持续发展是人类社会在几千年的探索实践中找到的一条维持地球生态系统繁荣稳定的发展道路，它是对现代生态学，环境经济学以及环境伦理学思想观念的归纳总结及现实化。可持续发要求的实质是对国家和国际现行法律体制在新的发展目标指导下实现全面的变革。它不仅应当成为现代各国完善国家立法体系的长远瞟，而且理应成为环境与资源保护立法应当具体体现的一项指导原则。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述《儒林外史》两组对立人物及其意义。正确答案： 吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。吴敬梓借王冕之口说出的“功名富贵”与“文行出处”的对立，预示着全书两大形象体系的对立：一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒文人。二者水火不容，泾渭分明。《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表。这位作者用以“隐括全文”的“名流 ”是吴敬梓创作《儒林外史》旨意的形象演示。凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素 ，大抵不外魏晋风度的痕迹。如传记载王母要回老家，王冕载母于车，“自被古冠服随车后”。吴氏将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神的图画。这里既可见到卓尔不群、自葆高洁的屈子形象，更可见到魏晋士人宽衣大袖、挥麈谈玄和出行陶醉于千岩万壑之美的潇洒风采。但是，从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人”，都并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。与这些理想人物水火不容的那些追求功名利禄的丑类，才是现实生活中比比皆是、而又令吴敬梓一类有识之士忧虑不已的儒林实相。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号板写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话，那么，匡超人和牛浦郎或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的惟一良方便是主动地招摇撞骗、欺世盗名。这两组人物的走向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方面越陷越深的趋势。《儒林外史》描写了众多失落自我的读书人，其中鲁编修和马二先生尤有代表性。在明清两代，一个士人具有了“编修”的身份，便意味着他已经达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。然而，在吴敬梓的笔下，并没有写出这位实现了人生最高理想的“编修”是如何的荣华富贵、光耀门楣，却是从鲁编修在京城清苦得实在混不下去的返乡途中写起这个人物的。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际利益。与这位徒有虚名的鲁编修相比，那位一无所有的马静的人格失落就更加彻底了。鲁编修虽然没有实惠，倒也算过了一把翰林瘾，体会过举业成功的幸福。而马二先生却是一个出入考场二十四载 ，依然以“生员”终身的白丁。更为深刻的是，作者让这位毫无现身说法价值的白丁来充当书中对举业的热衷鼓吹者，其说服力也就可想而知了。解析： 暂无解析 -
第13题：
《儒林外史》的文化意义？
正确答案: 《儒林外史》对现实巨大的批判力量在当时影响很大。他奠定了我国讽刺小说的基础，晚晴谴责小说明显受到它的影响。 -
第14题：
试述《儒林外史》两组对立人物及其意义。
正确答案:吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。吴敬梓借王冕之口说出的“功名富贵”与“文行出处”的对立，预示着全书两大形象体系的对立：一边是以牺牲自我与个性为代价追求功名富贵的利禄之徒；一边是保持独立人格，讲究文行出处的潇洒文人。二者水火不容，泾渭分明。《儒林外史》中与魏晋风度相似的文人当以王冕为代表。这位作者用以“隐括全文”的“名流 ”是吴敬梓创作《儒林外史》旨意的形象演示。凡是史传未及而吴敬梓所赋予王冕的性格因素 ，大抵不外魏晋风度的痕迹。如传记载王母要回老家，王冕载母于车，“自被古冠服随车后”。吴氏将这一行孝之举改为一幅舒张王冕个性与叛逆精神的图画。这里既可见到卓尔不群、自葆高洁的屈子形象，更可见到魏晋士人宽衣大袖、挥麈谈玄和出行陶醉于千岩万壑之美的潇洒风采。但是，从王冕到杜少卿，到四个“市井奇人”，都并非当时文人生活的现实写照，而是作者理想人格的具体化身。与这些理想人物水火不容的那些追求功名利禄的丑类，才是现实生活中比比皆是、而又令吴敬梓一类有识之士忧虑不已的儒林实相。吴敬梓以其悲愤和辛酸的笔触，写出了儒林群丑在人格意识方面的扭曲与堕落。如果说范进的中举变疯和周进的悲撞号板写出了士子因迷恋举业而完全被动地失去自我的话，那么，匡超人和牛浦郎或许从这种被动的吃亏中总结出避免被动吃亏的惟一良方便是主动地招摇撞骗、欺世盗名。这两组人物的走向便显示出这些丑类在人格意识的扭曲方面越陷越深的趋势。《儒林外史》描写了众多失落自我的读书人，其中鲁编修和马二先生尤有代表性。在明清两代，一个士人具有了“编修”的身份，便意味着他已经达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。然而，在吴敬梓的笔下，并没有写出这位实现了人生最高理想的“编修”是如何的荣华富贵、光耀门楣，却是从鲁编修在京城清苦得实在混不下去的返乡途中写起这个人物的。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际利益。与这位徒有虚名的鲁编修相比，那位一无所有的马静的人格失落就更加彻底了。鲁编修虽然没有实惠，倒也算过了一把翰林瘾，体会过举业成功的幸福。而马二先生却是一个出入考场二十四载 ，依然以“生员”终身的白丁。更为深刻的是，作者让这位毫无现身说法价值的白丁来充当书中对举业的热衷鼓吹者，其说服力也就可想而知了。 -
第15题：
《儒林外史》中写到的人物生活在（）
- A、宋代
- B、元代
- C、明代
- D、清代
- E、近代
正确答案:B,C,D -
第16题：
《儒林外史》中带有作者自己影子的人物形象——（）。
正确答案:杜少卿 -
第17题：
下列对于《儒林外史》的说法不正确的是（）
- A、出于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，才使得吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。
- B、《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴
- C、《儒林外史》结构独特。它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别以一个或几个人物为中心，其他一些人物作陪衬，形成一个个相对独立的故事
- D、其主要缺陷施缺少主干情节和中心人物，所以受到一些人的批评和否定
正确答案:D -
第18题：
试论《红楼梦》中贾政的人物形象。
正确答案: 家政自幼好读书，表面看来，贾政为人端方正直，谦恭厚道，其实思想僵滞，感情枯竭，惟失之于迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物，他孝顺贾母，亦想严厉管教子女；他想做好官，但可惜不谙世情，受人蒙骗，弄得声名狼藉。政，谐音正。作者描写他的为人，亦注重一个“正”字，他是一个封建礼教忠实的信奉者和维护者，是封建时代正统主义的悲剧人物，当然他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。
贾政在贾府中，无疑是封建秩序坚定地维护者，是他所属阶级真正的代表人物，就是这样的人物，也已经徒具虚名、毫无作为了。他从一个侧面反映出封建家族和制度不可避免的没落，他是封建主义的卫道士，有着浓厚的封建思想，是封建统治者的正统派人物。 -
第19题：
《儒林外史》中的正面人物，作者以为可作儒林典范的是杜少卿。
正确答案:错误 -
第20题：
单选题《儒林外史》中具有作者原型意义的人物是（）A杜少卿
B杜慎卿
C马纯上
D鲁编修
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列对于《儒林外史》的说法不正确的是（）A出于对魏晋风度的仰慕和追崇，对文人群体人格复归的强烈愿望，才使得吴敬梓在《儒林外史》中写出了与魏晋风度相似和对立的两组人物。
B《儒林外史》对讽刺艺术最大的贡献就是从儒林群丑可笑的喜剧表面去挖掘其内在的悲剧意蕴
C《儒林外史》结构独特。它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别以一个或几个人物为中心，其他一些人物作陪衬，形成一个个相对独立的故事
D其主要缺陷施缺少主干情节和中心人物，所以受到一些人的批评和否定
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《儒林外史》中带有作者自己影子的人物形象——（）。正确答案： 杜少卿解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题范进这个人物是《儒林外史》中的儒生。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试论《儒林外史》中两组对立人物的意义。正确答案： 小说中描写了一些热衷科举追求功名的一群文人，也塑造了一批与前者完全对立的一群文人。他们有独立人格，讲究行文出处等等。这反映了作者思想：一是作者看到了文人除了举业一无所长，只能依附于封建政权，这是他们失去人格独立的重要原因；二是劳动者有技能，自食其力，但贫困又使他们远离教育和风雅；于是作者按自己的理想对它进行改造，来个两美合一。但如虞育德等理想人物，只具有某种象征意义，形象不突出。显得苍白无力，这反映了作者理想的模糊性，看不到出路的苦闷彷徨。解析： 暂无解析