《史记》是中国古代史书中“信史”的典范，简单谈谈你对此的认识。
题目
《史记》是中国古代史书中“信史”的典范，简单谈谈你对此的认识。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
所谓“信史”，即“秉笔直书”，《史记》成为“信史”典范，主要是因为司马迁在写《史记》过程中坚持：（1）“网罗天下放失旧闻”，著“信史”必须广泛收集材料，决不凭一面之词，道听途说就妄下断言。（2）信以传信，疑以传疑。收集到的资料，可能说法不一，经过自己的考证，仍然真假难辨。遇到这样的问题，处理办法就是都记录下来，将这个疑难问题留待后人辩证。（3）论从史出。要实事求是，要基于史实而得出评论。
更多“《史记》是中国古代史书中“信史”的典范，简单谈谈你对此的认识。”相关问题
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第1题：
请谈谈你对中国物流现代化进程的认识。
正确答案: ①从物流量的增长看中国物流的现代化进程；
②从仓储、配送技术看中国物流的现代化进程：自动化仓库——仓储现代化技术的高度体现、物资配送——物流技术从传统型向现代型转变。 -
第2题：
长期以来，对鸯鸯蝴蝶派小说的评价总是褒贬不一，试就你对此派的认识简单谈谈你的看法。
正确答案: 鸯鸯蝴蝶派是辛亥革命失败后出现的一个小说流派，在一定程度上反映了小资产阶级对革命失败的颓丧和彷徨，尤多表现青年男女争取爱情自由、婚姻自主，反映了反帝反封建、张扬人性的积极主题，创作方法多借鉴西方小说技法，如心理描写、叙事技巧等。 -
第3题：
威尔逊对行政学最大的贡献是什么？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: 威尔逊最大的贡献就在于提出了政治—行政二分法并据此将行政学作为一门独立的学科从政治学中分离出来。
威尔逊对行政管理的本质主要是通过将其与政治和宪政制度等概念进行比较而揭示的。就其与政治的关系而言，一方面行政管理不同于政治；另一方面行政管理与政治又密切相关。
至于行政管理与宪政制度的关系，他认为尽管“从政治哲学的角度着眼，行政学的研究是与宪法中主权之恰当分配的研究密切联系在一起的。”但行政管理从本质上不同于宪政制度。这里，威尔逊厘清了政治与行政两者之间的关系，指出了行政管理的运行方式和适用范围，从而为行政学研究后来的发展从研究对象上勾画出了一个初步的框架。
（以上要点需结合自身理解展开说明或论述） -
第4题：
巴纳德如何对组织定义？他所说的“组织”具有哪些要素和基本特点？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: （1）组织的含义
巴纳德不是仅从物质或人的方面看待组织，而是从人与人之间的协作关系的角度来看待组织的。组织理论并不研究协作系统的各个方面，只研究协作系统的一部分——“组织”，即协作系统中的人的行为和人的协作关系，这样他就通过使组织概念抽象化在很大程度上排除了物质因素。他没有简单地把组织理解为人的集团，而是将组织界定为“有意识地协调两个以上的人的活动或力量的一个系统”。
（2）组织的基本特点：
第一，组织是由人的活动或效力即人的行为构成的系统。
第二，组织是一个系统，即按照一定的方法进行调整的人的活动和行为的相互关系。
第三，组织是动态和发展的，即当系统中的一个部分同其他部分的关系发生变化时，作为整体的系统也要发生变化。
第四，组织是协作系统的一个组成部分，但两者糅合在一起，有时界限不太明确。
第五，组织工作决不仅限于所谓“组织内部”，对于一个组织来说，其“内部”协作关系和“外部”协作关系同等重要。
（3）组织三要素：
第一，协作的意愿；
第二，共同的目标；
第三，信息交流。
（以上要点需结合自身理解展开说明或论述） -
第5题：
古代史书中被称为前四史的有（）
- A、《史记》
- B、《汉书》
- C、《后汉书》
- D、《三国志》
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
试谈谈你对中国古典文论当中“虚静”理论的认识？
正确答案:（1）“虚静”本是道家倡导的一种修养方式，又称“静思”、“虑心”、“空静”。道家学派的创始人老子对“虚静”就有很多阐释：“致虚极，守静笃”。强调只有保持一种虚静的心境，才能认识和把握万事万物。随后庄子发挥了这一思想，对虚静理论作了补充：“虚静者，心斋也”，他用“心斋”来解释虚静，要求人从各种欲望中解脱出来，摆脱个人的利害得失，做到内心的澄彻空明。惟其如此方能达到“道德之至”的至高境界。
（2）道家之外，管子和荀子也非常看重虚静的修身养性的作用。从魏晋开始“虚静”逐渐演变为文艺理论的一个重要术语，对中国古代的审美理论产生了巨大的影响。陆机在《文赋》中运用“虚静”理论来对文学艺术创作思维进行剖析，认为虚静的状态乃是进行文学构思、创作的首要条件。刘勰的《文心雕龙》同样凸现了虚静的价值：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”唐代在六朝文论的基础之上继续强调“虚静”对文学创作的重要作用。”除此外，杜甫、白居易等人也标举虚静。可见“虚静说”在中国古代文论中的广泛程度。
（3）作为文论中的“虚静”概念主要强调的是文学创作中的心境需要“虚静”的状态，而较少涉及文学接受活动的论述。但是从审美的角度来看，接受者在面对作为审美客体的文学文本时，同样需要以一种“虚静”的心境状态从事文学的接受活动，惟其如此，才能够不受外在的功利性的干扰，以一种无功利的空明心理状态进行审美观照达到最高的审美愉悦感。文学接受中，接受者只有保持虚静、平和自然这样的心境，才能全神贯注进入作者所创造的虚无缥缈的世界，才能和作品中的人物同呼吸、共命运，产生情感上的共鸣，也才能真正理解和接受作品，实现真正意义的阅读。 -
第7题：
泰勒的科学管理理论的主要内容是什么？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: （1）科学管理的中心问题是提高劳动生产率；
（2）提高劳动生产率关键在于为工作挑选“第一流的工人”；
（3）实行标准化原理；
（4）实行刺激性的工资报酬制度；
（5）工人和雇主两方面都必须来一次“精神革命”；
（6）把计划职能同执行职能分开，变原来的经验工作法为科学工作法；
（7）实行职能工长制；
（8）在组织机构的管理控制上实行例外原则。
（以上要点需结合自身理解展开说明或论述） -
第8题：
问答题古德诺是如何看待“政治与行政”二分法的？联系实际谈谈你对此的认识。正确答案： 古德诺在政治与行政二分法问题上的重要贡献主要并不是在于他率先提出了政治-行政二分法，而是在于他对政治-行政二分法所做的进一步阐释，从而为其后来所提出的独创性行政学思想奠定基础。
古德诺明确指出，在所有的政府体制中，都存在着两种主要或基本的政府功能，即国家意志的表达和国家意志的执行，这两种功能分别称之为“政治”与“行政”。古德诺之所以提出应将政治与行政相对地“二分”开，其目的只不过是为了引出这样的观点：政府机构之间的分工不可能像政府两种功能之间的划分那样来得一清二楚。在他看来，“把每一种功能分派给一个分立的机构去行使是不可能的。这不仅因为政府权力的行使无法明确地分配，而且还因为随着政府体制的发展，政府的这两种主要功能趋向于分化成一些次要的和从属的功能。”古德诺反复强调的主线就是：政治与行政必须以某种方式取得协调。可以说，古德诺对“政治-行政二分法”的贡献，并是不在于他提出了这个“政治-行政二分法”本身有什么新意，而是在于他通过对政治-行政二分法的进一步阐释第一次澄清了由这种“二分”的提法而容易造成的一种误解：认为一种政府功能只存在于一种政府机构之中；在于他第一次指明了这样一个道理：“分权原则的极端形式不能作为任何具体政治组织的基础。因为这一原则要求存在分立的政府机构，每一机构只限于行使一种被分开的政府功能。然而，实际政治的需要却要求国家意志的表达与执行之间协调一致。”很明显，古德诺在此表现出的兴趣，主要已不是在于政治与行政的“分离”，而是在于二者的“协调”。
古德诺在指出了政治与行政必须取得某种协调之后，着重探讨了如何取得这种协调：
这种协调的基础便是政治必须对行政取得某种形式的控制。
协调不仅取决于政治对行政的适度控制问题，而且还取决于行政权力的必要集中问题。
美国走向政治与行政协调的独特道路-----法外调节。美国政府体制得以顺利运行所必不可少的“适度控制”和“必要行政集权”全来自于一种法定体制外的调节功能---政党。
美国加强民主与效率协调的主攻方向---政府体制的改革。
要求联系实际发表自己的看法。解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题古代史书中被称为前四史的有（）A《史记》
B《汉书》
C《后汉书》
D《三国志》
正确答案： A,B,C,D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在中国下列古代史书中，就体例而言，分别为编年体、纪传体、典志体的是（ ）。A《春秋》、《通典》、《史记》
B《资治通鉴》、《史记》、《通典》
C《通典》、《资治通鉴》、《史记》
D《史记》、《春秋》、《通典》
正确答案： B解析：
古代史书（正史）就体例而言，主要有四种史书题材：①编年体，按年、月、日顺序编撰的史书，如《春秋》、《资治通鉴》等；②纪传体，以人物纪、传为中心的史书，初创于司马迁的《史记》；③纪事本末体，以历史事件为纲的史书，首创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》）；④典志体，专门叙述典章制度的史书，首创于唐杜佑的《通典》。 -
第11题：
古利克对政府和行政问题的探讨有哪些主要方面？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: 古利克对政府和行政问题的探讨可以概括为以下几个主要方面。
（1）当私人行为证明不符合公共利益时，政府应通过行动在社会中扮演一种积极角色。应尽可能建立公共部门与私人部门之间的合作机制，因为计划是所有公共事业的一个基本要素。
（2）各级政府的行政部门都应提出政策建议和执行政策，与此同时，立法部门则只应承担批准行政建议或否决行政建议的职责。
（3）在行政部门内，行政首长应通过更为有力的层级控制、改进参谋机构的支持、合并行政科室以及减少州级政府和地方政府民选官员的人数来增强其实力。
（4）联邦政府、州政府和地方政府之间应就其各自所应承担的职责建立和发展合作关系。尤其是联邦政府应承认州和地方的问题具有全国性，因此联邦政府在处理这些问题时应扮演一种领导角色。
（5）行政官员必然要涉及政治和政策问题，而且行政理论应重新加以阐述以便在各项行政职能中充分利用职业专长。
（6）应运用科学方法来发现能够用来提高政府工作效率和效益的一般性行政原则。
（7）组织的最高领导人应在组织内部通过权威机构和建立与发展统一目标来对其行政分支组织进行内部整合。
（以上要点需结合自身理解展开说明或论述） -
第12题：
霍哲认为政府公共部门有哪些回应性障碍？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: 回应性是民主社会的政府公共机构必须保持的一种重要价值。霍哲引用罗克的定义把回应性解释为：“官僚的决策与社区或有权为公众说话的官员的偏好之间的相符程度。”这种回应性可以在“一种大量权力被授予下级行政部门的组织安排中”得以实现。
（1）回应性障碍之一：利益集团政治与被俘虏的官僚机构
（2）回应性障碍之二：官僚专长与信息歪曲
（3）回应性障碍之三：专业化结构与狭隘的局部观念
（4）回应性障碍之四：归因错误与管理失败
（以上要点需结合自身理解展开说明或论述） -
第13题：
古德诺是如何看待“政治与行政”二分法的？联系实际谈谈你对此的认识。
正确答案: 古德诺在政治与行政二分法问题上的重要贡献主要并不是在于他率先提出了政治-行政二分法，而是在于他对政治-行政二分法所做的进一步阐释，从而为其后来所提出的独创性行政学思想奠定基础。
古德诺并没有把政治-行政二分法本身作为讨论的重点来加以突出。相反，他之所以提出应将政治与行政相对地“二分”开，其目的只不过是为了引出这样的观点：政府机构之间的分工不可能像政府两种功能之间的划分那样来得一清二楚。政治与行政必须以某种方式取得协调。
他通过对政治-行政二分法的进一步阐释第一次澄清了由这种“二分”的提法而容易造成的一种误解：认为一种政府功能只存在于一种政府机构之中；他第一次指明了这样一个道理：“分权原则的极端形式不能作为任何具体政治组织的基础。因为这一原则要求存在分立的政府机构，每一机构只限于行使一种被分开的政府功能。然而，实际政治的需要却要求国家意志的表达与执行之间协调一致。”
很明显，古德诺在此表现出的兴趣，主要已不是在于政治与行政的“分离”，而是在于二者的“协调”。
（以上要点需结合自身理解展开说明或论述） -
第14题：
信史的标准是什么？中国古代史学家们为追求信史的目标，作出了哪些可贵的努力？
正确答案: 信史可以以四条标准去理解，
一是善于处理纷繁复杂的文献资料，
二是求信、求真、弃奇的原则，
三是明了史事始末原委并作合理的编次，
四是把握评价史事的准绳，通晓这几条要领，那么史书编撰的法则都可以融会贯通起来。纵观中国古代史学，史学家们为追求信史的目标，
在以下几个方面作出了可贵的努力：
第一，不徇人情，坚持实录精神。
第二，正确对待事实、褒贬、文采三者之间的关系。
第三，全面判断国史、野史、家史的价值。
第四，考证前史，祛疑存信。
第五，自觉处理历史研究中的主客体关系，尽其“天”而不益以“人”。 -
第15题：
试谈谈你对中国社会学起源问题的认识。
正确答案: 说法一：认为中国社会学起源于康有为1891年在广州长兴里万木草堂讲授“群学”。
说法二：中国社会学起源于严复1895年在天津《直报》发表《原强》等文章，系统地介绍了西方社会学的创始人之一斯宾塞的社会学理论；1897年，严复在天津《国闻报》上表发了其译述的斯宾塞的《社会学原理》一书的前两章，这是西方社会学著作传入中国之始；1903年，上海文明编译局出版了严复译述的斯宾塞的《社会学原理》一书，定名为《群学肄言》，这是直接译自西方社会学的第一部书。
可以说，两者都是中国社会学的创始人，但二者从不同传统、不同方向上开创了中国社会学。康有为从群学思想出发阐释其社会学思想，代表了中国社会学的内源性，严复通过译介西方社会学说传播社会学思想，代表了中国社会学的外源性。 -
第16题：
谈谈你对中国未来饭店发展趋势的认识
正确答案: 社会正在走向市场化、消费化、高科技、生态化和个性化时代。未来的旅游饭店将呈现如下趋势：
（1）管理理念深化。即对消费者的尊重与关怀、企业组织结垢扁平、倒金字塔的管理理念、“学习型组织”机构、实施CIS-CS-ES战略、注重品牌与资产经营
（2）文化内涵升值
（3）新技术广泛运用
（4）饭店集团化发展与品牌化经营
（5）饭店产品多样化、特色化与个性化
（6）市场高度细分化与多元化营销
（7）创建绿色饭店，倡导绿色消费与绿色管理
（8）饭店人力资源开发和用工制度社会化 -
第17题：
问答题魏收的《魏书》曾被人称为“秽史”，简单谈谈你对此的认识。正确答案： 魏收所著《魏书》被称为“秽史”原因有二：
其一，北魏时期存在着两大政治集团的对立，魏收属于东魏北齐这个系统，特别为己方政治集团服务。他所写的书对于另一个系统的记载都有打击政敌的倾向，受到另一个系统的强烈反对；
其二，魏收本人对于这些违反秉笔直书传统，撰写虚假、片面历史的做法，不加掩饰，甚至引为自豪。
对于此，我们应该看到，魏收对政敌的攻击也使一些重要史实流传下来，对于纪传体史书体例有所发展，其中关于佛教、经济的记载很有价值，但他把史笔作为各人酬恩报仇的工具，是违反我们提倡的史学传统的，不值得肯定。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题长期以来，对鸯鸯蝴蝶派小说的评价总是褒贬不一，试就你对此派的认识简单谈谈你的看法。正确答案： 鸯鸯蝴蝶派是辛亥革命失败后出现的一个小说流派，在一定程度上反映了小资产阶级对革命失败的颓丧和彷徨，尤多表现青年男女争取爱情自由、婚姻自主，反映了反帝反封建、张扬人性的积极主题，创作方法多借鉴西方小说技法，如心理描写、叙事技巧等。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题《史记》是中国古代史书中“信史”的典范，简单谈谈你对此的认识。正确答案： 所谓“信史”，即“秉笔直书”，《史记》成为“信史”典范，主要是因为司马迁在写《史记》过程中坚持：
（1）“网罗天下放失旧闻”，著“信史”必须广泛收集材料，决不凭一面之词，道听途说就妄下断言。
（2）信以传信，疑以传疑。收集到的资料，可能说法不一，经过自己的考证，仍然真假难辨。遇到这样的问题，处理办法就是都记录下来，将这个疑难问题留待后人辩证。
（3）论从史出。要实事求是，要基于史实而得出评论。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题信史的标准是什么？中国古代史学家们为追求信史的目标，作出了哪些可贵的努力？正确答案： 信史可以以四条标准去理解，
一是善于处理纷繁复杂的文献资料，
二是求信、求真、弃奇的原则，
三是明了史事始末原委并作合理的编次，
四是把握评价史事的准绳，通晓这几条要领，那么史书编撰的法则都可以融会贯通起来。纵观中国古代史学，史学家们为追求信史的目标，
在以下几个方面作出了可贵的努力：
第一，不徇人情，坚持实录精神。
第二，正确对待事实、褒贬、文采三者之间的关系。
第三，全面判断国史、野史、家史的价值。
第四，考证前史，祛疑存信。
第五，自觉处理历史研究中的主客体关系，尽其“天”而不益以“人”。解析： 暂无解析