简要说明什么是纪事本末体？由谁创立的、创立的原因及撰写的方法如何？作历史研究时，该书可以作为原始资料直接引用吗？为什么？
题目
简要说明什么是纪事本末体？由谁创立的、创立的原因及撰写的方法如何？作历史研究时，该书可以作为原始资料直接引用吗？为什么？
相似考题
参考答案和解析
作历史研究时，该书不能做为原始材料而引用，因为它是运用《通鉴》改写成的，为第二手资料。
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第1题：
利用《资治通鉴》作研究时，先秦至隋末以及唐至五代的资料可以直接引用吗？为什么？
参考答案：先秦至隋末的史料来源于正史，又经过改写，不是第一手资料不能利用。唐、五代部分来源于国史、实录、家传及笔记，与《两唐书》《新旧五代史》同等重要，可以直接引用。
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第2题：
简要说明什么是纪事本末体？由谁创立的、创立的原因及撰写的方法如何？作历史研究时，该书可以作为原始资料直接引用吗？为什么？
参考答案：以历史事件为纲的史书体裁。亦即将重要的史事分别列目，独立成篇，各篇又按年月的顺序来编写。由南宋袁枢编撰的《通鉴纪事本末》而创立。袁枢鉴于《通鉴》按年月纪事，往往一件事情还未记完又得另记别的事情，使读者感到头绪纷纭，要弄清事情的全过程必须查上好几年好几卷，于是创造了这个新办法，即从“三家分晋”开始，到最后“世宗征淮南”结束，共立了239个标题。每个标题下面把有关的《通鉴》原文抄录到一起，这样不劳翻检就能通读其事的始末。
作历史研究时，该书不能做为原始材料而引用，因为它是运用《通鉴》改写成的，为第二手资料。
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第3题：
宋元时期所创新史书体裁有（）。
- A、司马光《资治通鉴》创编年体
- B、南宋袁枢的《通鉴纪事本末》首创纪事本末体
- C、南宋朱熹的《资治通鉴纲目》首创纲目体
- D、马端临的《文献通考》创立典志体
正确答案:B,C -
第4题：
纪事本末体由谁创立的、创立的原因及撰写的方法如何？
正确答案: 由南宋袁枢编撰的《通鉴纪事本末》而创立。
袁枢鉴于《通鉴》按年月纪事，往往一件事情还未记完又得另记别的事情，使读者感到头绪纷纭，要弄清事情的全过程必须查上好几年好几卷，于是创造了这个新办法，即从“三家分晋”开始，到最后“世宗征淮南”结束，共立了239个标题。每个标题下面把有关的《通鉴》原文抄录到一起，这样不劳翻检就能通读其事的始末。 -
第5题：
《通鉴纪事本末》是我国历史上第一部纪事本末体著作。
正确答案:正确 -
第6题：
佛陀和高僧大德利益众生的主要手段是什么？如果不用这种方法，只是呆在大德身边可以吗？为什么？请引用公案说明此理。
正确答案: 转法轮。
尽管这么了不起的开悟者哪怕住世一天，对全世界也能带来和谐快乐，对众生也有无比利益，但从直接利益他众的角度看，每天跟在他旁边的有些人，好像并没有通达他的境界，基本上没有真实证悟。所以，作为高僧大德，没有以佛法饶益众生的话，就跟佛陀没有说法无有差别了。美德嘉那尊者，是印度极为著名的大班智达尽管这么了不起的开悟者哪怕住世一天，对全世界也能带来和谐快乐，对众生也有无比利益，但从直接利益他众的角度看，每天跟他旁边的有些人，好像并没有通达他的境界，基本上没有真实证悟。所以，作为高僧大德，没有以佛法饶益众生的话，就跟佛陀没有说法无有差别了。美德嘉那尊者，是印度极为著名的大智达，为了救度堕入孤独地狱的母亲前往西藏，但因为翻译途中去世，而尊语言不通，从而导致如此伟大的上师在藏地整日被人役使放牧，未能以正法广利有情。 -
第7题：
（）指以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。这种写法，可以克服编年体“一事而隔越数卷，首尾难稽”和纪传体“一事而复见数篇，宾主莫辨”的缺点。纪事本末体的创始者是（）史学家（），他以事为纲，分立许多题目，把《资治通鉴》改编为239个专题的《（）》，因而创立了一种新的史书编写体例。此后，便陆续出现了明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》，清高士奇的《左传纪事本末》，以及其他学者的《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》、《明史纪事本末》、《清史纪事本末》。
正确答案:纪事本末体；南宋；袁枢；通鉴纪事本末 -
第8题：
纪事本末体史书以（）为纲。
正确答案:历史事件 -
第9题：
问答题简要说明什么是纪事本末体？由谁创立的、创立的原因及撰写的方法如何？作历史研究时，该书可以作为原始资料直接引用吗？为什么？正确答案： 以历史事件为纲的史书体裁。亦即将重要的史事分别列目，独立成篇，各篇又按年月的顺序来编写。由南宋袁枢编撰的《通鉴纪事本末》而创立。袁枢鉴于《通鉴》按年月纪事，往往一件事情还未记完又得另记别的事情，使读者感到头绪纷纭，要弄清事情的全过程必须查上好几年好几卷，于是创造了这个新办法，即从“三家分晋”开始，到最后“世宗征淮南”结束，共立了239个标题。每个标题下面把有关的《通鉴》原文抄录到一起，这样不劳翻检就能通读其事的始末。
作历史研究时，该书不能做为原始材料而引用，因为它是运用《通鉴》改写成的，为第二手资料。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题纪事本末体由谁创立的、创立的原因及撰写的方法如何？正确答案： 由南宋袁枢编撰的《通鉴纪事本末》而创立。
袁枢鉴于《通鉴》按年月纪事，往往一件事情还未记完又得另记别的事情，使读者感到头绪纷纭，要弄清事情的全过程必须查上好几年好几卷，于是创造了这个新办法，即从“三家分晋”开始，到最后“世宗征淮南”结束，共立了239个标题。每个标题下面把有关的《通鉴》原文抄录到一起，这样不劳翻检就能通读其事的始末。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题佛陀和高僧大德利益众生的主要手段是什么？如果不用这种方法，只是呆在大德身边可以吗？为什么？请引用公案说明此理。正确答案： 转法轮。
尽管这么了不起的开悟者哪怕住世一天，对全世界也能带来和谐快乐，对众生也有无比利益，但从直接利益他众的角度看，每天跟在他旁边的有些人，好像并没有通达他的境界，基本上没有真实证悟。所以，作为高僧大德，没有以佛法饶益众生的话，就跟佛陀没有说法无有差别了。美德嘉那尊者，是印度极为著名的大班智达尽管这么了不起的开悟者哪怕住世一天，对全世界也能带来和谐快乐，对众生也有无比利益，但从直接利益他众的角度看，每天跟他旁边的有些人，好像并没有通达他的境界，基本上没有真实证悟。所以，作为高僧大德，没有以佛法饶益众生的话，就跟佛陀没有说法无有差别了。美德嘉那尊者，是印度极为著名的大智达，为了救度堕入孤独地狱的母亲前往西藏，但因为翻译途中去世，而尊语言不通，从而导致如此伟大的上师在藏地整日被人役使放牧，未能以正法广利有情。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题利用《资治通鉴》作研究时，先秦至隋末以及唐至五代的资料可以直接引用吗？为什么？正确答案： 先秦至隋末的史料来源于正史，又经过改写，不是第一手资料不能利用。唐、五代部分来源于国史、实录、家传及笔记，与《两唐书》《新旧五代史》同等重要，可以直接引用。解析： 暂无解析 -
第13题：
《唐会要》和《西汉会要》同样都是会要体史书，请说明二者是否可以作为史料引用？为什么？
参考答案：《唐会要》可以作为史料引用，因为作者王溥的取材主要是以唐代苏冕等人官修的《唐会要》为蓝本，更可贵的是所收入的多系唐令、诏敕、奏议及其他纪事，均第一手史料，因此可以引用。《西汉会要》不能直接引用，因为它是根据班固的《汉书》等史书中摘录而成的，不是第一手资料。
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第14题：
纪事本末体是什么？
参考答案：纪事本末体是相对于编年体的 编年体按照年份排列事件，但有些事件跨越时间比较长，往往在编年体中被割裂开。于是有人就写出纪事本末体。按照一件事情发展的本末原委来些史 通常是配合编年体史书的。
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第15题：
阿拉伯人撰写的历史著作中，最早出现的是（）。
- A、会要体
- B、编年体
- C、纪传体
- D、纪事本末体
正确答案:C -
第16题：
简要说明什么是纪事本末体？
正确答案: 以历史事件为纲的史书体裁。亦即将重要的史事分别列目，独立成篇，各篇又按年月的顺序来编写。 -
第17题：
《春秋》作为史书其体例是（）
- A、国别体
- B、纪传体
- C、编年体
- D、纪事本末体
正确答案:C -
第18题：
简谱是由谁创立的？？
正确答案: 简谱是由法国的医生兼音乐理论家舒威以音乐教育为目的（Cheve，Emile-Joseph-Maurice1804～1864）所创立，所以这种简谱又称为"舒威谱式"。以阿拉伯数字中的1、2、3、4、5、6、7、来代表音阶中的七个音，休止符以0表示，长音以－或是˙表示。 -
第19题：
纪事本末体
正确答案:即以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。详其首尾，集中表述其过程。使其首尾完整，得见成败，便观始末，其优点是每一历史事件独立成篇，各篇按时间顺序编写，能够完整地反映历史事件的全过程，可补编年体与纪传体之不足。缺点在于不能表明同一时期各个历史事件的联系。 -
第20题：
问答题简要说明什么是纪事本末体？正确答案： 以历史事件为纲的史书体裁。亦即将重要的史事分别列目，独立成篇，各篇又按年月的顺序来编写。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题阿拉伯人撰写的历史著作中，最早出现的是（）。A会要体
B编年体
C纪传体
D纪事本末体
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题（）指以历史事件为纲，按类组织史料，每一类记述一个大的历史事件，可以单独成篇。这种写法，可以克服编年体“一事而隔越数卷，首尾难稽”和纪传体“一事而复见数篇，宾主莫辨”的缺点。纪事本末体的创始者是（）史学家（），他以事为纲，分立许多题目，把《资治通鉴》改编为239个专题的《（）》，因而创立了一种新的史书编写体例。此后，便陆续出现了明代陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》，清高士奇的《左传纪事本末》，以及其他学者的《辽史纪事本末》、《金史纪事本末》、《明史纪事本末》、《清史纪事本末》。正确答案： 纪事本末体,南宋,袁枢,通鉴纪事本末解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《唐会要》和《西汉会要》同样都是会要体史书，请说明二者是否可以作为史料引用？为什么？正确答案： 《唐会要》可以作为史料引用，因为作者王溥的取材主要是以唐代苏冕等人官修的《唐会要》为蓝本，更可贵的是所收入的多系唐令、诏敕、奏议及其他纪事，均第一手史料，因此可以引用。
《西汉会要》不能直接引用，因为它是根据班固的《汉书》等史书中摘录而成的，不是第一手资料。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题《春秋》作为史书其体例是（）A国别体
B纪传体
C编年体
D纪事本末体
正确答案： D解析： 《春秋》，我国现存最早的一部编年体史书，相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的